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太姒（生卒時間不可考），姒姓，出生在夏朝國王禹之後代有莘氏（今陝西省渭南市合陽縣東王鄉莘里村）[1]，商朝西歧諸侯西伯侯，後被諡為周文王昌之正妃，周朝建立者周武王發之母[2][3]。 西伯昌在郃陽地區渭水之濱遇到太姒，對她的美貌，驚為天人，後知道太姒仁愛而明理，生活儉樸，西伯昌決定迎娶太姒。因渭水無橋，西伯昌決定於渭水造舟為梁，舟舟相連，成為浮橋，親迎太姒，場面盛大[2][3]。

入門之後，太姒仰慕長輩之德，效法太姜（周太王正妃）、太妊（周王季正妃），旦夕勤勞，以進婦道。太姒尊號為「文母」，文王理外，文母治內。太姒與西伯昌生下十名男丁，自少嚴謹教誨，使他們未做過壞事[2]。

她與周文王生下十子，次序為：長子伯邑考，次子武王發，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子郕叔武，八子霍叔處，九子康叔封，十子冉季載[4][2]。

她的兒子中，長子伯邑考因得罪王后妲己而遭到紂王殺害，故文王以次子發為太子，及文王駕崩而立，是為武王[2]。

「天作之合」這一成語即出自周文王和太姒的愛情故事——《詩經·大雅·大明》。《大雅·文王之什·思齊》有描述太姒的記戴：「思齊大任，武王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男[5]。」

天授元年（690年），武則天即皇帝位，改元天授，尊封周文王諡號文皇帝，廟號始祖。而太姒就被上諡號文定皇后，陵曰德陵。

太太的由來

太姜、太任、太姒合稱「三太」，後世以「太太」作已婚女性的尊稱。代表賢德直追三太[6] 這三位偉大的女人，她們能把教育的任務圓滿達到，助夫成德，相夫教子。

太太這個稱呼，是來自周朝開國的三位婦女，因為她們的名字，都有一個「太」字。

周文王的母親叫太妊（rèn），文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒（sì）。這三個婦女都是聖賢人，你看看她們教出來的孩子，周公、文王、武王都是聖人，正是因為有三位偉大的女人，周朝才能有800年的運程。

尤其是文王的母親太妊，她怎樣教她的兒子？從胎教。她在懷孕的時候，非常留意自己的思想行為，她「目不視惡色」、「耳不聽淫聲」、「口不出傲言」，從身口意三個方面她都全部注意到！為什麼？不讓邪的東西影響胎兒。所以，教育是從什麼時候開始？從胎教開始的。

「太太」二字，拿「太」來說，拆開是一「大」、一「、」，「、」是「小」的意思，太太可大可小，只有夫妻在場而言，太太最大；有公公婆婆在場時，太太又是最小。

所以，後世的男人稱自己的妻子為「太太」，這也是期望自己的妻子能夠以三位偉大的女性為榜樣，成為自己的「賢內助」。