「夸父」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
Volcanoblue（對話 | 貢獻） （创建页面，内容为“夸父，中國神話人物。其中「夸」指高大，「父」指男子，字面意義即是高大的男子。 夸父是《山海經》中記載的巨人，立…”） |
Volcanoblue（對話 | 貢獻） |
||
| 行 1： | 行 1： | ||
| − | 夸父，中 | + | 夸父， ，[[ 中 国 神 话]] 人物。其中「夸」指高大，「父」指男子，字面意義即是高大的男子。 |
| + | 夸父是《[[ 山海 经]] 》中記 载 的巨人，立志追 赶[[ 太 阳]] ， 终 未及，半道渴死，是[[ 太陽]] 崇拜的[[ 神話故事]] 。 | ||
| + | 夸父源自《山海經》，在《[[ 西山 经]] 》、《[[ 北山 经]] 》、《[[东 山 经]] 》、《[[ 中山 经]] 》、《[[ 海外北 经]] 》、《[[ 大荒 东经]] 》、《[[ 大荒北 经]] 》中都有出 现 。 | ||
| + | 《山海經·大荒北經》載： “ 大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。後士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之 于 禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死 于 此。 ” 另外《山海 经 ·海外北經》亦載： “ 夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲 于 河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林（桃林）。 ”<ref>畢沅注“鄧林”云：“鄧林即桃林也，鄧、桃音相近，蓋即《中山經》所云，夸父之山，北有桃林矣。”疑是。</ref>后 有成 语“ 夸父追日 ” 。《荊州記》有 “ 零陵縣石上有夸父跡 ” 。<ref>《[[太平御覽]] 》卷三八八引《荊州記》</ref> 《山海 经 ·西山經》： “ 有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎（尾）而獸投，名曰舉父。 ” 這裡的舉父就是夸父。<ref>郭璞注云；“或作夸父”。</ref> | ||
於 2018年10月30日 (二) 21:56 的修訂
夸父，，中國神話人物。其中「夸」指高大，「父」指男子，字面意義即是高大的男子。 夸父是《山海經》中記載的巨人，立志追趕太陽，終未及，半道渴死，是太陽崇拜的神話故事。 夸父源自《山海經》，在《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》、《海外北經》、《大荒東經》、《大荒北經》中都有出現。
《山海經·大荒北經》載：「大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。後士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。」另外《山海經·海外北經》亦載：「夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林（桃林）。」[1]後有成語「夸父追日」。《荊州記》有「零陵縣石上有夸父跡」。[2]《山海經·西山經》：「有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎（尾）而獸投，名曰舉父。」這裡的舉父就是夸父。[3]