妙玉性格带有浓郁的庄学文化色彩。古诗"纵有千年铁门槛，终须一个土馒头"，意为人生无常、终须一死。妙玉自号"槛外人"，自勉蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场，与[[《庄子》]]"死生存亡之一体""相忘以生，无所穷终"的思想同出而异名。妙玉赞"文是[[庄子]]的好"，故自号"畸人"，其要义在于特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。[[《庄子》]]讲述了[[王骀]]、[[申徒嘉]]、[[叔山无趾]]、哀骀它等畸人的故事。他们外貌奇丑，招人嫌恶，但是精神境界非常之高。妙玉向往他们超越了有形物质世界而达到的逍遥游境界，所以引为同道。

[[File:妙玉5.jpg|缩略图|左|center |[http://a0.att.hudong.com/72/19/01300000836651127218192207448_s.jpg 原图链接] [http://image.so.com/v?q=%E5%A6%99%E7%8E%89&src=tab_baike&correct=%E5%A6%99%E7%8E%89&cmsid=f0def63dddb6d748ffa2962d436c3595&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=19#id=ab9825dcc5b66a12a92d0ab7e1766a53&itemindex=0&currsn=0&jdx=31&gsrc=1&fsn=79&multiple=0&dataindex=31&prevsn=0 ]]]

'''性格悲剧'''

在现实社会，像妙玉这样重视自我心性修养的高人与占人口绝大多数的碌碌尘寰中人不同路，以致不大合外人的式，不仅权势不容，连"大菩萨"[[李纨]]也容不下她，弱小如贾环暗地里也对她口出恶言。而且越出文本，后世"厌妙玉为人"者仍大有人在，大部分读者都在妒她太高，骂她怪癖，又嫌她过洁，骂她洁癖，如说她"嫌贫爱富、趋炎附势"，"使人感到可厌、可恶、可呕" 。为了消除误解，需把握庄学文化特点和宝玉"女儿清净论"，具备"了解之同情"。妙玉"世难容"的悲剧既有社会原因，又因自己心性高洁，故而常怀"花因喜洁难寻偶"、"一生傲岸苦不谐"之慨，在人世间淡泊名利，曲高和寡。