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宿命论
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[[File:宿命论.jpeg|有框|右|<big>宿命论</big>[http://img.mp.itc.cn/upload/20170603/448d75844e76407bb2547a2f80761950.jpg 原图链接][https://www.sohu.com/a/145806512_811540 来自 搜狐 的图片]]]
'''宿命论'''又称命运论、命定论 ([[英语]]：Fatalism)，指人生中的遭遇都是早已注定的，一切事情都由人无法控制的力量所促成，包括生死祸福、贫富贵贱等。相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的，人无法改变。
亚述学家让·博泰罗说：“现代文化的各方面，都深受[[美索不达米亚]]的文化所影响。”他也说，在古代的美索不达米亚或[[巴比伦]]，人们可找着“人类最早期对超自然事物的反应和看法，以及可辨别的最古老的[[宗教]]架构”。命运的观念也同样源于这个地方。
==一般解释==
基于现代科学方面的理解
世界是"物质"(此"物质"为全称表述，代表所有物质、空间、时间、能量等)的，"物质"是运动的，运动是有规律的，规律是不以人的意志为转移的，这上是全称判断，因而是完全推理，由此得出"世界是宿命的"的结论是简单而明了的。
在宇宙中，存在很多时间断面，每一个时间断面都"记住"了每一个基本粒子的位置、速度和绝对质量，每一个时间断面中的每一个基本粒子的位置、速度和绝对质量，都由前一个时间断面"记住"的每一个基本粒子的位置、速度和绝对质量所决定。如果一个一个时间断面往前推，直到大爆炸之前的奇点，就可以认为，如果存在完全相同的另一个奇点，在同一个时间段面里的两个宇宙是互不作用而完全相等的。宇宙中的一切，都由奇点决定。
根据不确定性原理，即使未来是确定的，我们也无法预测。
基于文化宗教方面的理解
宿指旧有、过去的意思;命指生命。宿命的意思是指一切都是早已被注定了的，这个注定的意思并非简单的指规律性的东西:比如人有生必有死(起码到今天为止还是这样)，它潜在的含义多少得牵扯上神秘主义，比如主宰一切的上天之类。
在我们的传统文化中，宿命论的影子非常之浓厚，比如富贵天注定之类，虽然也有人喊出"王侯将相宁有种乎"，然而那终究不是正常的社会形态，并非正常的人生奋斗。确实你得承认宿命论让人绝望，它不仅嘲弄作为一个物种人类的尊严，而且也无情的打击个人奋斗的价值。然而我们的文化，从来也不会让人真正绝望，正如鲁迅先生说到，所谓厄运并非不可化解，只要你愿意出钱，总有办法消灾。或者你可以贿赂"上帝"，或者你可以欺骗它。其与神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地，或者那时候人们并不真的明白什么是自由。
别把宿命论当做消极的借口
正因如此，人类不仅不应消极沉沦，而且更应积极去发现认识和利用规律，按规律办事。如果说"鱼只能生活在水里"是规律的话，那么有人想"缘木求鱼"显然是徒劳和愚蠢的，人必须正确对待客观世界，它是由定数、变数组成的，其若真是一成不变，人岂不是成了牵线木偶了。
宿命是根本的，努力是必要的;宿命论并不排斥努力，正如古话所说"谋事在人，成事在天"。事不谋不成，所谓"多算则胜，少算则不胜，况于无算乎?"，这就是"积极宿命论"。
==起源及发展==
在现今伊拉克美索不达米亚的遗迹中，[[考古学家]]发现了迄今已知的最古老写作。成千上万块刻上楔形文字的泥板构成了一幅鲜明的图画 <ref>[https://m.sohu.com/a/236415116_534801/ 楔形文字——世界最古老的文字 ]，搜狐，2018-06-18</ref> ，使古代著名城市巴比伦的苏美尔人和阿卡得人的生活文化得以活现眼前。据考古学家塞缪尔·克拉默说，[[苏美尔人]]“由于人间疾苦，尤其是一些成因令人费解的事情，而深感苦恼”。他们渴望找到圆满的解释，于是[[命运]]的观念就应运而生。
===古巴比伦===
公元前15世纪，埃及人和巴比伦人往来密切。他们在[[文化]]方面互相影响，结果跟命运有关的信仰就传到埃及去了。为什么埃及人会接纳这种观念呢？[[牛津大学]][[埃及学]]教授约翰·贝恩斯说：“在（埃及人）的[[宗教]][[信仰]]里，大部分都跟探知和回应不能预测或不幸的事情有关。”
伊希斯是埃及神祇之一，祂被描述为“生命的女神，命运的主宰” <ref>[https://www.douban.com/note/545014534/ 看《神战：权力之眼》你所需要知晓的埃及众神]，豆瓣，2016-03-14</ref> 。埃及人同样热衷于占卜和占星术。一个[[历史学家]]说：“埃及人求神问卜的方法五花八门、层出不穷。”然而，受巴比伦笃信命运之风影响的国家还不只埃及一个。
==视频==