寄南岩悟禅师

寄南岩悟禅师

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作品名称:寄南岩悟禅师 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：王铚

寄南岩悟禅师是宋朝官员王铚的作品之一。

王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。

目录

正文

雪后千峰玉刻成，琼瑶寒照寺楼明。

遥知禅老开窗坐，指点烟村看晚晴。

简介

王铚出生于世代书香之家，是宋初著名学者 王昭素的后裔，其父王萃（字乐道）是 欧阳修的学生。王铚少而博学，善诗论，强记闻，大观元年(1107)，王铚访 曾布于京口，布以三子曾纡之女归之。大观中，王铚曾随父往 江州，与释祖可结诗社于庐山下，有唱和；又在汝阴，著《侍女小名录》；此期间，与 徐俯、 洪炎、 洪刍、惠洪、善权、 张元干等有交往，并著《侍女小名录》。

政和三年春，王铚在京师与表兄 高荷论 黄庭坚诗中本事，并赋《国香诗》。政和四年初往宣城岳父处，途经当涂，访李之仪，示所辑欧阳修别集及蔡氏所辑苏轼《南浮集》，请其为序；该年三月，李之仪为欧阳修别集及苏轼《南浮集》作序；是年底，莘召铚回汝阴侍居。

宣和年间，王铚多在京，与汤举为太学同舍生；与 江端本、 张元干、 王伦等有交往；宣和四年，王铚著《四六话》；宣和末，铚出京。 靖康中入王襄军幕，作《靖康讨虏檄文》。

建炎元年五月，王襄贬官，铚离幕。建炎元年九月，王铚与 晁说之相遇于睢阳，晁有诗文赠之。建炎二年，铚自扬州到海陵访 晁说之，晁复以诗纪之。建炎三年，铚入康允之军幕，不久辞幕，作《与浙西帅康允之书》。建炎三年十一月，为 范宗尹家藏兰亭帖作跋。建炎四年庚戌（1130）春，往湖州千金村访 张元干。七月，权 枢密院编修官，奉诏纂集祖宗兵制，其后书成，凡二百卷，赐名《枢庭备检》；十月，为楚州 镇抚使赵立作传，高宗嘉叹久之。

绍兴元年辛亥（1131），王铚为嵊县县学作《嵊县修学碑》；绍兴二年壬子（1132），作《包山禅院记》；绍兴四年甲寅（1134），守 太府寺丞，为言者奏罢。绍兴五年乙卯（1135），王铚以右承事郎主管 江州庐山太平观；绍兴六年（1136），朱敦儒（希真）、 徐度（敦立）来访。铚主管庐山太平观事见 汪藻《浮溪集》卷二十八《右中大夫直宝文阁知衢州曾公墓志铭》，曾纡去世时铚为右承事郎主管 江州太平观。绍兴七年六月，王铚避居 剡溪山中，绍兴八年，献《宰执宗室世表、公卿百官年表》，得常同之荐，诏奉祠中视史官之秩。绍兴七八年间，又改右承事郎主管 台州崇道观，并与向子𬤇有交往。绍兴九年（1139）正月，铚献《元祐八年补录》及《七朝史》，由右承郎迁右 宣义郎；二月，秦桧欲以永固为徽宗陵名，铚建言之。

绍兴十年庚申（1140）至绍兴十二年壬戌（1142），王铚居山阴；绍兴十二年作有《书谢文靖东山图》、《重刻两汉纪后序》等。绍兴十三年癸亥（1143），献《太玄经解义》，得赐金；又与毕良史游，为之作《跋古器图》、《题五老图》。绍兴十四年甲子（1144），居山阴，新除右宣教郎湖南安抚司参议官；三月，献《祖宗八朝圣学通纪纶》，诏迁一官。铚约卒于该年。

著述名录

王铚论诗，言“凡古今之词人”，取意皆不出前人“遗意”与当时“人情物态”，而后者又优于前者。作诗不止须“善体物”、“能见境”，且应将前人遗意“扫除净尽”。

著有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》为底本。校以原 李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据 李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编为第六卷。