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尾崎紅葉

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'''尾崎紅葉'''(尾崎 紅葉,1868年1月10日-1903年10月30日,即慶應三年12月16日-明治三十六年),明治时代的小说家、俳句詩人。本名“德太郎”。別號「緣山」、「半可通人」、「十千萬堂」。1885年在大學預科學習時,與[[山田美妙]]、[[石橋思案]]等友人結成「硯友社」,發行文學同人誌『我楽多文庫』。1888年進入東京帝國大學法律系,在學期間進入讀賣新聞報社,發表『伽羅枕』『三人妻』等多篇文章, 于1890年 從國文系退學專注於文學創作。1897年開始在讀賣新聞上連載『金色夜叉』轟動一時,讀賣新聞也成為最熱門報紙,可惜此作未完成,就于1903年10月因胃癌在家中過世。
尾崎紅葉和[[幸田露伴]]的文學曾經在明治時期的後半並踞文壇,被稱為明治文壇的「紅露時代」<ref>https://books.google.com.tw/books?id=wCoUY-Yfq7MC&pg=PA353&dq=尾崎紅葉+幸田露伴+紅露時代&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiWnY7a7effAhWLerwKHf39BzcQ6AEIJzAA#v=onepage&q=尾崎紅葉%20幸田露伴%20紅露時代&f=false</ref>。代表作「三人妻」、「多情多恨」、「金色夜叉」。
==砚友社與作品風格==
由尾崎红叶 创办 成立的「硯友社」 ,采用师徒制 。小栗风叶、德田秋声、泉镜花都是砚友社 ,受“源氏物语” 门徒。砚友社一度支配着日本文坛,但并未能树立强有力 影响主要推行 是寫實主義 世界观和文学 念。被形容为“穿上洋装的元禄文学” 創作 門下有許多優秀的學生,包括[[泉鏡花]]、[[小栗風葉]]、[[柳川春葉]]、[[德田秋聲]]等。 硯友社作家的特色 最明顯的是: 江戶文舉和西歐文學思潮的融和<ref>https://books.google.com.tw/books?id=TDgwAAAAMAAJ&q=尾崎紅葉+硯友社&dq=尾崎紅葉+硯友社&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwjShOCI7uffAhUMXbwKHWJ3AGYQ6AEIOjAD</ref>。而砚友社也主宰了明治20年代的文壇,樹立了文言一致的寫作方式,但其日本式的寫實主義理论具有缺陷且实践不足,并未能建立强有力的新的世界观和文学理念。被[[國木田獨步]]形容为“穿洋装的元禄文学”<ref>https://books.google.com.tw/books?id=_gUQLZtwwjoC&pg=PT351&dq=硯友社+穿洋装的元禄文学&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwjVoaOA8OffAhUDNbwKHeoDAjMQ6AEIJzAA#v=onepage&q=硯友社%20穿洋装的元禄文学&f=false</ref>。在這一時期尾崎紅葉的作品大多是以此為主。 但是到了後來,由於受到古典作家井原西鶴的影響,之後的寫作風格開始不斷變化,運用於描繪狂掃當時明治初期拜金主義的風潮之上。
首先我們知道的是,他曾在大學預科學習時,就和山田美妙等人一起成立了「硯友社」,受“源氏物语”的影响主要推行的是寫實主義的心理創作,所以在這一時期的作品大多是以此為主。但是到了後來,由於受到古典作家井原西鶴的影響,之後的寫作風格開始不斷變化。
從尾崎紅葉的俳句中,可以了解他的創作風格,如:「竹裏黃鶯足脛寒。」「明年的此月此夜,貫一會在何處觀賞這個月亮呢?後年的此月此夜;十年後的此月此夜。我一生中,都不會忘記此月此夜,即使死亡我也不會忘記的此月此夜。」
 
尾崎紅葉成立日本第一的文學俱樂部「硯友社」,提供雜誌「我樂多文庫」充當發表園地,主宰了明治20年代的文壇,樹立了文言一致的寫作方式。而創作手法則屬意寫實主義,將崇拜前一個時代的江戶時期名人井原西鶴的寫實手法,運用於描繪狂掃當時明治初期拜金主義的風潮之上。
==金色夜叉與熱海==
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