| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>岱庙</big> '''
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'''中文名称''' : 岱庙
'''外文名称''': DaiTemple
'''地理位置''' : 山东省泰安市泰山区东岳大街
'''著名景点''' : 遥参亭、天贶殿、鼓楼等<br> 所属国家中国文物级别 全国重点文物保护单位
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殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为[[国家一级文物]]。
==主要活动==
开皇十五年(595年)，文帝行巡兖州，遂次岱岳祭天“饰神庙展宫悬于庭”。
开元十三年(725年)十一月，玄宗封泰山，禅社首山。日本、新罗、大食等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王，命拓修泰山庙。
后晋高祖天福二年(937年)八月，晋高祖诏差官祭告泰山等五岳，令州官对各岳庙“量事修崇”，近庙山林，禁止樵采、放牧。
大中祥符四年(1011年)五月，真宗诏封泰山神为“天齐仁圣帝”；十一月，封“东岳夫人”为“淑明后”。
至元二十八年(1291年)二月，世祖诏封泰山神为“天齐大生仁圣帝”，并遣官致祭。
明太祖洪武三年(1370年)六月，明太祖以“岳渎之灵受命于上帝，非国家封号所可加”，诏去泰山神封号，改称东岳泰山之神，立碑岳庙诏告天下。
清乾隆十三年(1748年)二月，高宗奉母孝宪太后东巡，驻跸泰安，祭岱庙。乾隆十六年(1751年)四月，高宗奉母南巡回銮，幸泰安，祀岱庙。乾隆二十二年(1757年)四月，高宗南巡回銮至泰安，谒岱庙。乾隆二十七年(1762年)四月，高宗南巡回銮至泰安，谒岱庙。乾隆三十年(1765年)四月，高宗奉母南巡，回銮幸泰安，祀岱庙。乾隆三十六年(1771年)二月，高宗奉母东巡，至泰安，谒岱庙。乾隆四十一年(1776年)二月，高宗奉母东巡，至泰安，谒岱庙，登岱祀碧霞元君。乾隆四十五年(1780年)正月，高宗南巡至泰安，谒岱庙。乾隆四十九年(1784年)二月，高宗南巡至泰安，诣岱庙行礼。乾隆五十五年(1790年)三月，高宗东巡至泰安，谒岱庙登岱祀碧霞祠。高宗前后十次巡幸泰安岱庙，共题泰山诗百七十余首。
==文化传说==
===大帝称号===
泰山古有“神州”之称，“济南府人全，泰安州神全”。在现存岱庙的《[[五岳真形图]]》碑上，刻划有五岳的象形符号，并给五岳山神的职司进行了分工。分给泰山神的职权最大：“主于世界人民官职及定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事也。”“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯也。”明太祖朱元璋登基后，改革封禅制，由帝王封禅转而为遣官致祭。公元1370年，在岱庙立碑正名，去掉了泰山神的一切封号。封号虽然去掉了，但东岳大帝的称呼仍历代沿用。
===地域特性===
学者[[王克煜]]认为，东岳庙主要有三大地域特性，一是东岳庙在地域上的传播首先起源于今山东，唐代《元和郡县图志》所载之鱼台(今属山东)泰山府君祠，为最早见于官修地志的东岳庙。此后庙祀渐及北方各州县，唐代的[[河南]]、[[河北]]、[[河东]]等道——即今[[山东]]、[[河南]]、[[山西]]、[[河北]]等地都较早建置东岳庙的地区。这一地域，也是泰山信仰的传统地区。早在汉代“泰山主死”信仰便盛行于此。
二是中国的南方地区几乎与北方兴建东岳庙同时，南方一些都会开始建起此类行祠，如蜀地灌口的泰山府君祠，至迟晚唐王经出现，此外江南、闽中的部分东岳庙，也于唐五代时肇建。但东岳庙在南方的普遍兴盛，则托始于两宋时期。特别是宋室南渡，将东岳崇祀大力在江南地区推广，更使南方一跃成为泰山信仰的重镇。
三是中国的边疆地区，宋元以后，随着历代王朝对边疆的开发，东岳庙祀也开始向边境各地传播。元代东岳庙首先构建于汉南蒙古，明立国后，[[云南]]、[[贵州]]、[[广西]]、[[宁夏]]等地先后纳入其版图，包含有东岳庙的官方祭祀体系在上述地区推行。明清之际，南明郑成功部收复台湾，建东岳庙于台南，将庙祀远播至台湾。清廷入关，满汉文化日益融合，东岳庙遂大兴于东北，此后清朝平定新疆等地，政令行于边陲，促使东岳庙祀又推广到这些地域。
==建筑价值==
1984年，正阳门的考古发掘较为完整的反映了岱庙路面的[[历史]]延续性。通过打探沟，根据其土质土色不同，将现有正阳门地面以下从上到下划定为五个大地层，第一层为现代水泥路面，厚10厘米；第二层厚28厘米左右，土色灰黄，表面有3厘米左右厚的红烧土，下面含大量红烧土块、石灰及明清时期的黄、绿琉璃瓦等建筑垃圾；第三层厚8厘米左右，黄色土，表面也有一层薄薄的红烧土；第四层，厚35厘米左右，为黄色夯土，夯筑十分坚硬，每夯层厚10厘米左右，夯窝直径5厘米左右。夯土内夹杂极少的宋元时期的黑、白、青色瓷片；第五层，距地表75厘米，总厚度为135厘米，系一层青石板路面，石板厚16-24厘米，石板下位一层夯土、一层碎砖的地基，夯土与碎砖各铺五层，其下为生土层。根据地层的叠压关系来看，总共发现四层门道地面，最下层的青石板路面则是宋代初建的正阳门路面，其上各层是金大定十八年、明嘉靖二十六年、清康熙六年被火灾、地震所毁后的重修路面，与岱庙古代维修史相吻合。
岱庙汉代菱形纹子母扣砖。是1985年在仁安门安装避雷设施开挖地下槽沟时，距地表1.5米处发现的，砖长33厘米，宽11.5厘米，厚5厘米，砖面略有弧背弓出，砖面饰绳纹，其背素面，砖一侧周饰方栏，栏内饰菱形纹，砖两端中心部位施一凸一凹子母扣。
岱庙宋代“官”字铭文砖。2002年4月，在清理岱庙西城墙遗址时，于西华门北侧城墙背里砖中，发现带有“官”字款的铭文砖16块，其中完整者7块。砖长40-41厘米，宽19-19.5厘米，厚6-6.5厘米。铭文分阴文和阳文两种，均为模印，时代为北宋。
岱庙明代铺地砖。发现两处：一是在东神门前距地表60厘米处发现，砖长34厘米，宽17厘米，一是在建造雨花道院碑廊时，距地表55厘米处发现，砖长36厘米，宽18厘米。
岱庙清代铺地砖。在铺设天贶殿西侧南北向路面时，距地表9厘米处发现旧路面，中间为青砖，两侧为鹅卵石，砖长为31厘米，宽为14厘米，厚为6.5厘米。
==壁画轶事==
宋真宗封禅泰山以后，龙颜大悦，为了感谢“天书”，下旨要在泰山下修一座天贶殿，并在殿内墙上画一幅巨幅壁画，表现泰山神出巡的宏大场面。
泰安县令接旨后，精心组织施工，大殿很快就建好了。可是，殿中的壁画却让他费尽了心机。当时，县令把附近有名的画师都找来了，让他们设计出草稿请皇上审定，结果反反复复送了五六次，真宗仍是不满意，并下旨道：十天之内不设计出好的画样，就拿县令问罪。
县令本想借建造大殿的机会立上一功，以便升迁做大官，不想这下却惹怒了皇帝，眼看升迁的事就要泡汤，他十分气恼，于是把气出在画师身上，下令五天之内，如果画不出皇上满意的画稿，将重打八十大板，打入死牢。
县令在公堂上大发雷霆以后，回到家中，夫人见他一脸的哭丧样，便知又遇上了麻烦事，问清缘委后，对县令说：“老爷真是糊涂。如果把那些画师都打入死牢，你还想不想活命？”
“此话怎讲？”县令神情紧张地问道。
“你想，如果把这些画师都打入死牢，老爷再去请谁来设计画稿呢？以妾愚见，作画是需要灵气的，你这样粗暴地对待他们，他们还有什么作画的心情？不如对他们以礼相待，给他们好吃好喝，让他们安心画画，或许能帮老爷度过这一关。”
县令闻听此言，也觉得有理，便又下令对画师酒肉相待，精心侍候。
却说那些画师只想画画，如果画不好，皇帝老子怪罪下来就要丢了性命，早就吓得七魂六魄都没了，谁还能安心下来画画。就在他们走投无路的时候，县令的夫人传出话来说：“皇帝不是嫌你们画得不够气派威风吗？皇上来封禅的时候你们都见过了，照着那场面画下来，皇上准满意。”一句话提醒了众画师，他们连夜赶制，第二天便把画稿送到了县令手中。县令呈给[[宋真宗]]，果然赢得了皇上的欢心。于是，岱庙就有了这样气势宏伟的壁画。
==视频==
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