''' 庐隐 ''' （1898年5月4日—1934年5月13日）原名 ''' 黄淑仪 ''' ，又名 ''' 黄英 ''' ， [[ 福建省 ]] 闽侯县南屿乡人。笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。五四时期著名的 [[ 作家 ]] ，与 [[ 冰心 ]] 、 [[ 林徽因 ]] 齐名并被称为“福州三大才女” 。2003 。 2003 年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》（Writing Women in Modern China）之中，与 [[ 萧红 ]] 、 [[ 苏雪林 ]] 和 [[ 石评梅 ]] 等人并列为18个重要的现代中国女作家之一 <ref>[http://news.sohu.com/20080319/n255798426.shtml 解晰庐隐的悲情人生]</ref> 。

===''' 庐隐悲苦童年'''=== 1898年（清 [[ 光绪 ]] 二十四年）5月4日，庐隐生于 [[ 福建 ]] 闽侯县。庐隐降生的当天，外祖母去世了，母亲因此认定她是一颗灾星，把她交给一个奶妈去喂养。三岁时因为得了极重的热病，被奶妈带到乡下抚养并很快痊愈。父亲当了 [[ 湖南 ]][[ 长沙 ]] 知县时，她回到了父母的身边。 1903年（ [[ 光绪 ]] 二十九年，六岁），父亲在长沙去世，母亲带着她来到 [[ 北京 ]] 外祖父家生活。到北京的第二年，她因母亲厌恶，不得入学，但却拜了没有进过学校的姨母为师，开始启蒙教育。 1908年（光绪三十四年），庐隐九岁，被送到一所 [[ 美国 ]] 人办的教会学校——慕贞学院去读小学，信仰 [[ 基督教 ]] 。她在那里时脚长了疮，几乎使她成了残废；后来肺管破裂，又吐血不止。病好了，她同大伙去作礼拜，并在美国人朱太太的引导下皈依了宗教。 

===''' 曲折求学'''=== 

== 庐隐坎坷爱情==少女时期，庐隐在舅父家里认识了一位表亲 [[ 林鸿俊 ]] 。林鸿俊向她提出结婚，而她的母亲和哥哥觉得他太没深造，家又穷，因此拒绝了他。处于叛逆期的庐隐被母亲和哥哥的作为激起了一腔愤懑，于是给母亲写了一封信：“我情愿嫁给他，将来命运如何，我都愿承受。”母亲深知庐隐倔强的性格，只好答应，她签了字，接受母亲的条件：大学毕业后才能举行婚礼。大学期间，受“五四”时代新思潮的影响，庐隐废寝忘食地东奔西跑，接触到了更广阔的世界，她发现同她订婚的表亲林鸿俊思想平庸，同她想的不一样，走的道路不一样，担心婚后的平凡生活将毁了她的一生，庐隐主动提出要求，解除了婚约。 1923年 [[ 夏与有 ]] 夫人的 [[ 郭梦良 ]] 南下在上海一品香旅社举行了婚礼。婚后庐隐发现她理想的婚姻生活和婚后的生活实际完全相反。在不佳的情绪和家庭琐事中沉浮了半年之后，庐隐又继续努力她的著作生涯，写出了《胜利以后》、《父亲》、《秦教授的失败》等短篇小说。== 庐隐与丈夫李唯建==

 1928年，庐隐认识了比她小九岁的清华大学的学生——一位乐天派的青年诗人 [[ 李唯建 ]] 。 1930年秋，两人结婚。他们东渡 [[ 日本 ]] ，寄居在 [[ 东京 ]] 郊外。《东京小品》便是她旅居日本所写的小品文，原拟二十题，但只写了十一篇，都在《妇女杂志》上发表过。

== 庐隐不幸离世==1934年5月，庐隐因难产手术，开刀后流血不止，高烧不退，遂于13日11点20分逝世于上海大华医院十四号病室，年仅三十六岁。 

== 家庭成员==

 大女儿（与郭梦良之女）：郭薇萱 

== 主要作品==

发表在庐隐与北京大学 [[ 于赓虞 ]] 教授合编的《华严半月刊》上1930年11篇《东京小品》及长篇小说《象牙戒指》　　1931年中篇小说《女人的心》,《地上的乐园》　　1932-1934年创作长篇小说《火焰》,之后以杂文为武器,，创作了《监守自盗》，《代三百万灾民请命》，《花瓶时代》，《男人和女人》，《今后妇女的出路》等进步文章《火焰》讴歌了与日本侵略军浴血奋战的十九路军，批评国民党政府坚持内战，对外妥协的政策。1934年之后　　去世后，出版的著作有《庐隐自传》，《火焰》，《东京小品》及后人编纂的各类选集及其翻译的《格列佛游记》== 作品风格== ''' 总体风格''' 

''' 前期风格''' 

''' 后期风格''' 

== 艺术特性==

== 人物评价==

== 庐隐名家点评==“虽然这几篇（指《海滨故人》集内前七个短篇--编者按）在思想上和技术上都还幼稚，但‘五·四’时期的女作家能够注目在革命性的社会题材的，不能不推庐隐是第一人。”（ [[ 茅盾 ]] ：《论庐隐》） “我平生最瞧不起锋芒外露或浮而不实的人，对于庐隐不仅不讨厌，竟反十分喜欢。这中间有两种原因：一则佩服她敏捷的天才。二则庐隐外表虽然飞扬跋扈，不可一世，甚或骄傲得难以教人亲近，其实是一个胸无城府、光明磊落的人。”（ [[ 苏雪林 ]] ：《关于庐隐的回忆》）“在那群老同学中，她是比较最能接受新思想的；在别人对于新诗小说的创作还在迟疑犹豫的时候，她的作品已在报纸上发表了。她那微近男性的谈吐，她那时似傲慢的举措，她那对于爱的热烈追求，这些使她的老友对她常有微词的地方都可以显示她是有个性的，有使她不落于庸俗的个性。”（ [[ 冯沅君 ]] ：《忆庐隐》）

“庐隐的天真，使你疑心‘时光’不一定会在每一个人心上走过；喝酒是她爱的，写文章是她爱的，打麻雀是她爱的，唯建是她爱的。”（ [[ 邵洵美 ]] ：《庐隐的故事》）“庐隐就是这么一个很痛快的人，高兴起来，就哈哈大笑；烦闷的时候，就痛饮几杯；伤心的时候就大哭一场，看不顺眼的事情，就破口大骂，毫不顾到什么环境不环境。”（ [[ 谢冰莹 ]] ：《黄庐隐》）“庐隐既是一个受时代虐待的女性，她又是一个叛逆时代的女性。”（ [[ 陆晶清 ]] ：《浅谈庐隐及其作品》）

== 庐隐后世纪念==

== 庐隐纪念堂==

== 参考资料==1.福州历史名人之十三（庐隐） ．福州法院网[引用日期2013-12-25]2.任情任性真庐隐 ．闽侯乡音网[引用日期2013-12-25]3.解晰庐隐的悲情人生 ．搜狐新闻[引用日期2014-12-20]4.庐隐 ．亦凡网[ 引用日期2013-12-25]5.怀念我的母亲庐隐．南方人物周刊[ 引用日期2013-12-25Category:作家]6.张胜璋,传奇女子庐隐;[J] .福建党史月刊 , 2002年03期7.[1]王廷.论庐隐哀伤情致的书写.[D]苏州：苏州大学.20068.闽侯县志 第二节.近现代人物　 ．福建省情资料库[ 引用日期2015-01-11]9.《新编 Category: 中 国现代文学》第三章 为 國 人 生派的小说．语文备课大师[引用日期2014-12-30]10.中国现当代文学史（上）现代部分．全国中小学教师继续教育网[引用日期2014-12-30]11.徐越化.不灭的光辉——从茅盾的《庐隐论》谈起;[J].湖州师专学报.1986.0512.茅盾.庐隐论[J].文学.1934.(1)13.闽侯岭东村村民自发修建庐隐纪念堂 ．福州理论在线[引用日期2015-01-14]