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龐安時

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人物簡介


  龐安時,字安常,生於1042年,卒於1099年,宋代薪州薪水(今湖北浠水縣麻橋)人。北宋著名醫藥學家與名醫。

人物生平

[1]
  龐氏出生世醫之家,自幼聰穎不凡,愛好頗多,但特覓醫學。父親給他講授脈訣、醫理,覺不滿足,便自讀《黃帝內經》、《難經》等書,速能領會其中奧旨,使父親感到十分驚喜。後來,他不到二十歲患耳聾,促使他專心閉門讀書。「自神農黃帝經方,扁鵲《八十一難經》,皇甫謐《甲乙經》。無不貫穿。」由於家傳醫術,加之勤奮博學,其醫術精湛。一生行醫足跡遍布安徽、江西、江蘇、河南、湖北、四川等省市,名傾江淮;且醫文橫溢,深受當時詩人學士蘇東坡等人推崇,並與其結為莫逆之交。

醫學著作

[2]
  龐氏著作作有《傷寒總病論》《難經辨》《本草拾遺》等,而今所存,僅《傷寒總病論》一書。
  《傷寒總病論》共分六卷。卷一記載《傷寒論》六經病證的主要內條;卷二強調治法,將《傷寒論》各種治法,分門別類地加以闡述;卷三是類傷寒證之論述,有結胸、痞、陽毒、陰毒、狐惑、百合、痙、濕、暍等病;卷四、五是溫病、溫疫之論治;卷六雜說。《總論》內容豐富,論理精湛,見解新穎。對傷寒學強調辨證,注重脈象、重視體質差異,並倡陰陽訓營衛、腸胃之部位,創立許多表里雙解之方劑。對溫熱病創立六經與五臟辨證體系,善用石膏、黃芩以治溫病。

學術思想

[3]
  闡發仲景學說精微
  龐氏認為《傷寒論》的學術精華是辨證施治,《傷寒論》一書中,若干地方未能曲暢辨證施治精神,所以需要注釋。龐氏在經方運用、脈象闡發、患者體質和精神狀況等方面都有所發揮。
  開河間學派之門徑
  河間學派以五運六氣為主要理論,闡明火熱病機,善治火熱病症。龐氏較河間學派創始人劉河間出生早,其明確指出外感熱病易形成表里俱熱,寒邪易化熱為火,並提示陰陽只能訓部位熱證,此實乃河間學派「陰陽為表里立說」之雛形,為河間發展六芪皆從火化奠定基礎。其外感時行病,以陰陽訓營衛、腸胃,創立表里兩解之方劑,善用大黃及滋陰藥,和河間學派是一脈相承的。
  為溫熱學派之先導
  龐氏非常重視疾病的鑑別,認為感染冬令時行寒邪致病為傷寒,冬時傷非時之暖為暑病,明確區別傷寒、溫病。其立「冬令為四季之本」之論點來認識時令病。因嚴寒冬令為殺厲之氣,最易損傷陽氣,善知攝生,冬令周密居室,無擾其陽,不易成病;反之,陽氣越泄,着而成傷寒、溫病之病。龐安時對溫毒病之認識是比較全面的,認為溫毒的病因,是感乖戾之氣,未即發病,至春或被積寒所折,寒氣不得泄,至天氣暄熱,溫毒乃發,這種認識實是後世新感引動伏邪之先河。

參考來源

  1. 王國奇,李永謙. 龐安時的學術思想與現實意義[J].. 湖北中醫學院學報,. 1999(04):71. 
  2. 沈敏南. 龐安時《傷寒總病論》的學術思想[J].. 河北中醫,. 1983(04):1-3. 
  3. 沈敏南. 龐安時《傷寒總病論》的學術思想[J].. 河北中醫,. 1983(04):1-3.