|说明 = 清圣祖仁皇帝朝服 全身 像

|皇 宮 宫 = [[北京故 宮宫|紫禁城]]

| 別 别 名=|出生年=[[顺治]]十一年[[三月十八]]巳 時时<br />{{Birth date|1654|5|4}}

'''清聖祖玄燁'''（{又稱'''康熙帝'''，汗號「'''恩赫阿木古朗汗'''」，爱新觉罗氏，諱玄燁，[[清朝治藏历史|西藏方面]]尊為「'''文殊皇帝'''」，年號「康熙」。康熙帝乃顺治帝第三子，順治十一年農曆甲午年三月十八巳時生於[[北京]][[故宫|紫禁城]][[景仁宫]]，母親為[[孝康章皇后|孝康章皇后佟佳氏]]。[[康熙]]六十一年[[十一月十三]]崩于北京[[畅春园]]清溪书屋，终年68岁。死后，得'''圣祖'''[[庙号]]、「合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成'''仁皇帝'''」[[谥号]]，通称「'''聖祖仁皇帝'''」，葬于[[清景陵|景陵]]。 康熙帝在位 於1661 于1661 年2月5日至1722年12月20日，在位六十一年零十个月，是[[清朝]]自[[清兵入 關关|入关]]以来的第二位皇帝，也是[[中 國歷 国历 史]]上[[中国皇帝在位时间列表|在位 時間 时间 最 長 长 的皇帝]]。一般将[[康熙]]、[[雍正]]及-{[[乾隆]]}-时期合共称为[[康雍乾盛世]]或[[康乾盛世]]。

康熙帝玄烨是 顺治帝 接受[[ 湯若望福临]]的 建議 第三子，母孝康章皇后佟氏为[[庶妃]] ， 因玄烨出過[[ 天花顺治]] 具 帝生前没 有 免疫力而把他選為繼承人，以遗诏的形式 册立 玄燁为 [[清朝 皇 储| 太子 ]] 。顺治十八年正月 玄燁继位時只 初六（1661年2月4日）{{NoteTag|《[[清史稿]]》对于顺治逝日记载 有 八歲 矛盾 ， 次年 世祖本纪二记为 正月 （1662年2 丁巳（初七），而圣祖本纪为正 月 丙辰（初六 ）[[改元]]康熙 。 遗诏同 }}，顺治帝早逝， 时 指派[[索尼 (人物)|索尼]]、[[苏克萨哈]]、[[遏必隆]]、[[鰲拜]] 年仅二十 四 大臣辅政 岁 。

康熙六年（1667年）六月，首辅索尼病故。[[ 七月初七]]，十四岁的 File:康熙5.jpg|缩略图|左| 康熙 帝正式亲政，在[[太和殿]]受贺，赦天下。但亲政仅十天后，鰲拜即擅杀同为辅政大臣的苏克萨哈，数天后与遏必隆一起进位一等公，实际政局并不受 ： 康熙 皇 帝 直接掌控 遗诏 。]]

康熙八年（1669年），康熙 顺治 帝 时常召集小內監<ref>姚元之《竹葉亭雜記》卷一：“帝在內，日選小內監強有力者，令之習布庫以為戲。鰲拜或入奏事，不之避也。拜更以帝弱且好弄，心益坦然。一日入內，帝令布庫擒之，十數小兒立執鰲拜，遂伏誅。”</ref>在宫中作「接受[[ 搏克|布庫汤若望]] 」之戏 的建议 ， 不 因玄烨出 过 在五月十六日（6月14日）[[ 鰲拜天花]] 进见时，突然下令以[[大不敬]]之罪<ref>《南亭筆記》：康熙帝在南齋，召鰲拜入。內侍請鰲拜坐在三條腿椅子上， 具有免疫力 而 以一位內侍在其後扶著椅子。命賜茶，先 把 茶碗煮於熱水 他选为继承人 ， 上茶時，鰲拜接茶，茶碗燙手，砰然墜地。靠椅 以遗诏的形式册立玄烨为皇太 子 的內侍乘勢一推，鰲拜仆倒在地 。 康熙帝呼曰：“鰲拜大不敬。”健童群起，擒撲鰲拜 顺治十八年正月玄烨继位时只有八岁 ， 交部論罪。</ref>，命少 次 年 們将其逮捕。大臣商议鳌拜大罪三十条，请求將他正月（1662年2月）[[ 滅族改元]] ， 康熙 帝念鳌拜曾救過祖父。遗诏同时指派[[ 皇太極]]的功劳{{NoteTag索尼 (人物)| 據[[耶稣会索尼]] 传教士、[[ 白晉苏克萨哈]]、[[ 神父]]記載，鰲拜讓康熙看了自己，在戰場上為了救皇太極所留下的傷痕，得以免死。}}，赦其死罪，改為拘禁，但诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽。仅存的另一辅政大臣 遏必隆 因为长期勾结鳌拜，被削去[[太师]]、 一等公。康熙帝由此完全奪回[[ 朝廷鳌拜]] 四 大 權，開始真正親 臣辅 政 的階段 。

康熙 對於[[宗教]]基本上是寬容的 六年（1667年）六月 ， 不僅僅是首辅索尼病故。[[ 漢傳佛教七月初七]]， 或者[[滿洲]] 十四岁 的[[藏傳佛教]]、[[薩滿教]]信仰 康熙帝正式亲政 ， 还褒封在[[ 道教]][[白云观]]方丈[[王常月太和殿]] 受贺 ， 并[[皈依]]于门 赦天 下。 他甚至也時常聽[[ 但亲政仅十 天 主教]][[傳教士]]講道 后 ， 直到他发现[[罗马]][[教廷]]试图干预中國 鳌拜即擅杀同为辅 政 治，并且皇子信仰[[基督]]后以此作为争权夺利 大臣 的 工具，遂开始有所抵制[[天主教]]，即[[中國禮儀之爭]]。其實康熙对西方文化也十分感兴趣 苏克萨哈 ， 向来华[[传教士]]学习[[代 数]]、[[几何]]、[[ 天 文]]、[[医学]] 后与遏必隆一起进位一 等 方面的知识 公 ， 实际政局 并 颇有著述 不受康熙帝直接掌控 。

[[File:康熙6.jpg|缩略图|左| 康熙 帝為了箝制[[反清復明]]的活動而致力於打敗[[明鄭王朝]]。拿下[[臺灣]]之后， ： 康熙 开放了[[海禁]]，并设立了四个通商口岸， 朝 后 来此政策持续 期发生 了 整个清朝历史。康熙也利用[[戴南山]]（戴名世）的[[南山案]][[文字獄]] “九子夺嫡” 事件， 株連甚多，來抑制[[漢族]][[士 演变成一次影响巨 大 夫]] 的 反叛思想 政治“地震” ， 甚至而此次事件的导火索——太子[[ 桐城派胤礽]] 文家[[方苞的废立。]] 都差點遭[[斬首]]。

康熙 是八年（1669年），康熙帝时常召集小内监<ref>姚元之《竹叶亭杂记》卷一：“帝在内，日选小内监强有力者，令之习布库以为戏。鳌拜或入奏事，不之避也。拜更以帝弱且好弄，心益坦然。一日入内，帝令布库擒之，十数小儿立执鳌拜，遂伏诛。”</ref>在宫中作「[[ 清朝历史搏克|布库]] 上 」之戏，不过 在 位时间最长的皇帝（後代的五月十六日（6月14日）[[ 乾隆帝鳌拜]] 因崇敬康熙而刻意进见时，突然下令以[[ 禪讓大不敬]] ）。 之罪<ref>《南亭笔记》： 康熙 帝在南斋，召鳌拜入。内侍请鳌拜 坐 镇北京取得了对 在 三 藩、[[沙俄]]的战争胜利 条腿椅子上 ， 消滅 而以一位内侍 在 台湾的[[明鄭]]政权 其后扶著椅子。命赐茶 ， 另一方面 先把茶碗煮于热水 ， 康熙少年 上茶 时 就挫败了政治对 ，鳌拜接茶，茶碗烫 手[[ ，砰然坠地。靠椅子的内侍乘势一推， 鳌拜]] 仆倒在地 。康熙 创立 帝呼曰： “[[多伦会盟]] 鳌拜大不敬。 ” 取代战争 健童群起 ， 联络蒙古各 擒扑鳌拜，交 部 ；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制论罪。</ref> 徐中約《中國近代史．上冊》 ， 中文大學出版社，第30頁</ref> 命少年们将其逮捕 。

=== 傳位 === [[File:康熙7.jpg|缩略图|左| 康熙 十三年（1674年）， ： 康熙 立皇后所生的一歲的 皇 次子[[胤礽]]為[[太子]]，並親自撫養。但數十年後由於太子本身的素質問題及其在 帝上 朝 中結黨而廢太子。廢太子後眾皇子覬覦皇位，矛盾更加尖銳，故太子廢而復立，但康熙仍無法容忍其結黨，三年後再廢太子 图 。 康熙六十一年臨終時決定傳位給皇四子[[胤禛]] 。

目前理由眾說紛紜：有人認為康熙是希望精明幹練的胤禛能 大 力改革康熙末年的寬縱積弊 臣商议鳌拜大罪三十条，请求将他[[灭族]] ， 也有人認為 康熙 是因為鍾愛胤禛之子弘曆（未來 帝念鳌拜曾救过祖父[[皇太极]] 的功劳{{NoteTag|据[[耶稣会]]传教士[[ 乾隆帝白晋]] ）而傳位於胤禛。還有傳說是顧命大臣[[ 隆科多神父]] 和胤禛矯篡遺詔 记载，鳌拜让康熙看了自己 ，在 十字 战场 上 加一劃、 为了救皇太极所留 下 加一勾 的伤痕 ， 「十」字變成「-{于得以免死。}}-」字 ， 故有「傳位十四皇子胤禵」竄 赦其死罪， 改 為「傳位-{于}-四皇子胤禛」之傳說； 为拘禁， 但 按清宮祕檔分析，康熙帝 诛杀了鳌拜的很多弟侄亲随及党羽。仅存 的 遺詔是由另一辅政大臣[[ 滿文|滿遏必隆]] 、因为长期勾结鳌拜，被削去[[ 漢文|漢太师]]、[[蒙古文|蒙]]三種語文並列寫成，「傳位十四皇子胤禵」改為「傳位-{于}-四皇子胤禛」之傳說符合漢字書寫邏輯，但卻無法符合滿文及蒙文書寫邏輯 一等公 。

然則傳位奪嫡之說，或因雍正推行[[攤丁入畝]]、官紳一體當差納糧之新政、打擊貪腐權貴、重用[[張廷玉]]、[[李衛]]、[[田文鏡]]等漢人，而引來失勢滿人權貴之蓄意誣陷。 康熙 皇 帝 豈能將由此完全夺回[[ 九門提督]]授予不可信賴之人任之，又豈會不知[[隆科多朝廷]] 與雍正之關係而造成眾皇子傳位紛爭？由此而論，康熙讓隆科多任九門提督 大权 ， 开始真 正 是意欲傳位於雍親王，並加以保護 亲政 的 實證之一 阶段 。

康熙 对于[[宗教]]基本上 是 中国历史上少有 宽容 的 重视自然科学的皇帝 ， 自身具有相当高 不仅仅是[[汉传佛教]]，或者[[满洲]] 的 科学素养 [[藏传佛教]]、[[萨满教]]信仰 ， 曾从南怀仁学习欧几里得几何学並且每天听讲。后来又学习西 还褒封[[道教]][[白云观]] 方 的测量、天文、物理和医学等知识 丈[[王常月]] ，并 在宫中设置了研究化学和药学的实验室 [[皈依]]于门下 。 康熙因南怀仁督造火炮方面的功绩 他甚至也时常听[[天主教]][[传教士]]讲道 ， 一 直 对 到 他 优礼有加 发现[[罗马]][[教廷]]试图干预中国政治 ， 而南怀仁等西方传教士也促进了伽 并且皇子信仰[[基督]]后以此作为争权夺 利 略 的工具，遂开始有所抵制[[ 弹道理论天主教]] 在 ，即[[ 中国 的传播 礼仪之争]] 。

其实 康熙对 理学名臣李光地、熊赐履等说：“汝等知 西 洋人渐渐作怪乎？将孔夫子亦骂了。予所以好待他者，不过是用其技艺耳。历算之学果然好。你们通是读书人，见外面地 方 官与知道理者，可俱道朕意。”<ref>《榕村语录续集》卷六</ref>，有人認為他担心先进的西方科技一旦传开，将会极大的动摇以骑射起家的满清的统治<ref>席泽宗：“论康熙科学政策的失误” 文化也十分感兴趣 ， 《古新星新表和科学史探索》，2002</ref>，亦認為此舉導致中國對於火器研發因此倒退。据传教士向来华[[ 張誠 (傳 传 教士)|张诚]] （J. F. Gerbillon）的日记記載，康熙為了保護傳教士不被其他官員陷害而不准他們在有学习[[ 汉人代数]] 和、[[ 蒙古人几何]] 的、[[ 衙门]]裏翻译任何科学 天 文 献。18世纪康熙末期，因[[罗马教廷]] 發出禁止、[[ 中国人]]教徒[[祭祖医学]] 等方面 的 禁令而引发[[中国礼仪之争|礼仪之争]] 知识 ， 促使清廷反制 并 下令“自今以后，若不遵[[利玛窦规矩]]，断不准在中国住，必逐回去”<ref>《康熙与罗马使节关系文书》</ref> 颇有著述 。

== 外國人 康熙帝为了箝制[[反清复明]] 的 評價 ==活动而致力于打败[[ 法國明郑王朝]] 人。拿下[[ 白晉台湾]] ：「 之后， 康熙 皇帝經常到各地巡視 开放了[[海禁]] ， 以便 并设立 了 解百姓的生活情況和官吏們的施政狀況。在這樣的觀察時，即便最卑賤的工匠和農夫，皇帝也允許他們接近自己，並用非常親切溫和的態度詢問他們，這常常使得普 四个 通 百姓至為感動。康熙皇帝會經常向百姓提出各種問題 商口岸 ， 並且他一定要問到的問題是他們對當地的官吏是否滿意。如果百姓普遍傾訴對某個官員的不滿，康熙皇帝會將他撤職。但是如果百姓讚揚到某個官員，他卻並不一定僅僅因 后来 此 就提升那個官員。」;「康熙皇帝的孝順和感恩是如此罕見，他因此獲得 政策持续 了 舉國百姓的尊敬和擁戴 整个清朝历史 。 」。白晉亦提到 康熙 對也利用[[ 賑濟戴南山]]（戴名世）的[[ 災區南山案]] 與安撫饑民的手法：「我們在[[ 北京文字狱]] 的其中兩年，我們親眼目睹了以下這些確證的 事 實。當時 件 ， 兩三個省遭受了大旱災 株连甚多 ， 造成農業嚴重欠收。康熙皇帝為此深為憂慮，他免除了這些省份的賦稅，並設立来抑制[[ 常平倉汉族]] 進行賑恤，但仍不能滿足災區的需要，於是，他又向災情最為嚴重的地區調撥了 [[士 大 量 夫]] 的 糧食和巨額款項。為了進一步賑濟災區的窮人 反叛思想 ， 康熙皇帝又採取了捐官的政策，允許富人中有學識的人，如果能夠通過做官資格的考試、證明他確有才幹，並向災區捐獻一定數目的糧食，便可買到一個相應的官職。當時，為了尋求生路，大量的窮人紛紛湧入北京，康熙皇帝下令把這些人全 甚至[[桐城派]]文家[[方苞]] 都 招用於六部官署的建築工程，從而找到一個既幫助了窮人又使他們對社會有所貢獻的辦法。並且，這個辦法也有利於安撫饑民，防止他們因走投無路而發生動亂。」<ref>差点遭[[ 法國斩首]] 白晉，《康熙大帝》，載《老老外眼中的康熙大帝》，人民日報出版社，2008年版，第19，45，18頁 。</ref>

康熙是[[ 比利時清朝历史]] 人上在位时间最长的皇帝（后代的[[ 南懷仁乾隆帝]] ：「（ 因崇敬 康熙 帝 而刻意[[禅让]] ） 親切地接近老百姓，力圖讓所有人都能看見自己，就像在 。康熙坐镇 北京 時 取得了对三藩、[[沙俄]] 的 慣例一樣 战争胜利 ， 他諭令衛兵們不許阻止百姓靠近。所有 消灭在台湾 的 百姓，不管男女 [[明郑]]政权 ， 都以為他們的皇帝是從天而降的，他們的目光中充滿異常的喜悅。為 另 一 睹聖容 方面 ， 他們不惜遠涉跑來此地，因為，對他們來講，皇帝親臨此地是從不曾有過的事情 康熙少年时就挫败了政治对手[[鳌拜]] 。 皇帝也非常高興於臣民們赤誠的感情表露，他盡力撤去一切尊嚴的誇飾，讓百姓們靠近 康熙创立“[[多伦会盟]]”取代战争 ， 联络蒙古各部；意图 以 此向臣民展示祖先傳下來 条约确保清朝政府在黑龙江 的 樸質精神。」领土控制<ref>[比利時] 南懷仁， 徐中约 《 韃靼旅行記 中国近代史．上册 》， 載《老老外眼 中 的康熙 文 大 帝》，人民日報 学 出版社 ，2008年版 ， 第63頁第30页</ref>。

== 康熙斗倒鰲拜= 传位 === 眼看鳌拜权倾朝野 康熙十三年（1674年） ， 孝庄太 康熙立 皇 太 后 为达到遏制鳌拜 所生 的 目 一岁 的 ，转而笼络了索尼父 皇次 子 ，一改 [[胤礽]]为[[ 太 宗、世祖两朝均在蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统 子]] ， 册立索尼的孙女赫舍里氏为皇 并亲自抚养。但数十年 后 。 由 于 是，就有了1665年5月22日(旧历康熙四年九月初八)，11岁 太子本身 的 康熙皇帝和12岁的赫舍里氏皇后遵照孝庄 素质问题及其在朝中结党而废 太 皇 子。废 太 子 后 懿旨举行大婚典礼的这件事。很快，1669年的夏天，康熙 众 皇 帝就在赫舍里氏家族的协助之下除掉了权臣鳌拜!因此，我们说，康熙 子觊觎 皇 帝迎娶赫舍里氏皇后 位 ， 完全是一场政治婚姻。问题就出现了 矛盾更加尖锐 ， 既然这是一桩政治婚姻 故太子废而复立 ， 那么 但 康熙 皇帝与他的第一个皇 仍无法容忍其结党，三年 后 ——赫舍里氏的关系如何呢?应该说，他们两个人的感情关系还是非常稳定的 再废太子 。 换句话来说，在 康熙 皇帝的众多的后宫佳丽之中，康熙皇帝本人还是更喜欢他的第 六十 一 个皇后——赫舍里氏。这又是为了什么呢?原因非常简单啊：两个人是“发小”呗。赫舍里氏和康熙皇帝是从小的玩伴，可谓是青梅竹马、总角之交。少 年 初成的康熙 临终时决定传位给 皇 帝和情窦初开的赫舍里氏皇后这对小夫妻婚后恩爱甜蜜，生活非常和谐，彼此感情颇深。因此，非常自然的，虽然在外人看来，他们的婚姻是政治婚姻。但此时，尚未知道政治险恶的他们，是一对幸福的夫妻 四子[[胤禛]] 。

目前理由众说纷纭：有人认为 康熙 八年(公元一六六九年)五月 是希望精明干练 的 一天，鰲拜假稱有病不去上朝，還放出風聲，說皇帝應該到他家去探望。 [[胤禛]]能大力改革 康熙 皇帝聽到風聲，果然親自到了鰲拜 末年 的 家。他剛走進鰲拜的臥室 宽纵积弊 ， 就見鰲拜神色十分緊張，雙手按住床沿，顯出慌張的樣子。一個御前衛士見此情景，便快步走上前去，揭開床蓆一看，原來下面藏著一把利刃，隨著小皇帝一陣大笑，衛士們都橫眉立目，怒視著鰲拜。鰲拜更緊張了，渾身打著哆嗦，心想：「這下完了。」誰知 也有人认为 康熙 皇帝笑過 是因为锺爱胤禛 之 後，擺擺手說：「刀不離身，這是咱們滿族 子弘曆（未来 的 舊習慣嘛!不足為奇。」說罷，他詳細地詢問了鰲拜的病情，囑咐他好好調養，又對左右侍候的人囑咐了幾句，便起身回宮去了，鰲拜這才鬆了一口氣 [[乾隆帝]]）而传位于胤禛 。

还有传说是顾命大臣[[隆科多]]和胤禛矫篡遗诏，在十字上加一划、下加一勾，「十」字变成「-{于}-」字，故有「传位十四皇子胤禵」窜改为「传位-{于}-四皇子胤禛」之传说；但按清宫祕档分析，康熙帝的遗诏是由[[满文|满]]、[[汉文|汉]]、[[蒙古文|蒙]]三种语文并列写成，「传位十四皇子胤禵」改为「传位-{于}-四皇子胤禛」之传说符合汉字书写逻辑，但却无法符合满文及蒙文书写逻辑。 然则传位夺嫡之说，或因雍正推行[[摊丁入亩]]、官绅一体当差纳粮之新政、打击贪腐权贵、重用[[张廷玉]]、[[李卫]]、[[田文镜]]等汉人，而引来失势满人权贵之蓄意诬陷。康熙皇帝岂能将[[九门提督]]授予不可信赖之人任之，又岂会不知[[隆科多]]与雍正之关係而造成众皇子传位纷争？由此而论，康熙让隆科多任九门提督，正是意欲传位于雍亲王，并加以保护的实证之一。 康熙是中国历史上少有的重视自然科学的皇帝，自身具有相当高的科学素养，曾从南怀仁学习欧几里得几何学并且每天听讲。后来又学习西方的测量、天文、物理和医学等知识，并在宫中设置了研究化学和药学的实验室。康熙因南怀仁督造火炮方面的功绩，一直对他优礼有加，而南怀仁等西方传教士也促进了伽利略的[[弹道理论]]在中国的传播。 康熙对理学名臣李光地、熊赐履等说：“汝等知西洋人渐渐作怪乎？将孔夫子亦骂了。予所以好待他者，不过是用其技艺耳。历算之学果然好。你们通是读书人，见外面地方官与知道理者，可俱道朕意。”<ref>《榕村语录续集》卷六</ref>，有人认为他担心先进的西方科技一旦传开，将会极大的动摇以骑射起家的满清的统治<ref>席泽宗：“论康熙科学政策的失误”，《古新星新表和科学史探索》，2002</ref>，亦认为此举导致中国对于火器研发因此倒退。 据传教士[[张诚 (传教士)|张诚]]（J. F. Gerbillon）的日记记载，康熙为了保护传教士不被其他官员陷害而不准他们在有[[汉人]]和[[蒙古人]]的[[衙门]]里翻译任何科学文献。18世纪康熙末期，因[[罗马教廷]]发出禁止[[中国人]]教徒[[祭祖]]的禁令而引发[[中国礼仪之争|礼仪之争]]，促使清廷反制并下令“自今以后，若不遵[[利玛窦规矩]]，断不准在中国住，必逐回去”<ref>《康熙与罗马使节关系文书》</ref>。 == 外国人的评价 ==[[法国]]人[[白晋]]：「康熙皇帝经常到各地巡视，以便了解百姓的生活情况和官吏们的施政状况。在这样的观察时，即便最卑贱的工匠和农夫，皇帝也允许他们接近自己，并用非常亲切温和的态度询问他们，这常常使得普通百姓至为感动。康熙皇帝会经常向百姓提出各种问题，并且他一定要问到的问题是他们对当地的官吏是否满意。 如果百姓普遍倾诉对某个官员的不满，康熙皇帝会将他撤职。但是如果百姓讚扬到某个官员，他却并不一定仅仅因此就提升那个官员。」;「康熙皇帝的孝顺和感恩是如此罕见，他因此获得了举国百姓的尊敬和拥戴。」。 白晋亦提到康熙对[[赈济]][[灾区]]与安抚饥民的手法：「我们在[[北京]]的其中两年，我们亲眼目睹了以下这些确证的事实。当时，两三个省遭受了大旱灾，造成农业严重欠收。康熙皇帝为此深为忧虑，他免除了这些省份的赋税，并设立[[常平仓]]进行赈恤，但仍不能满足灾区的需要，于是，他又向灾情最为严重的地区调拨了大量的粮食和巨额款项。为了进一步赈济灾区的穷人，康熙皇帝又採取了捐官的政策，允许富人中有学识的人，如果能够通过做官资格的考试、证明他确有才干，并向灾区捐献一定数目的粮食，便可买到一个相应的官职。 当时，为了寻求生路，大量的穷人纷纷涌入北京，康熙皇帝下令把这些人全都招用于六部官署的建筑工程，从而找到一个既帮助了穷人又使他们对社会有所贡献的办法。并且，这个办法也有利于安抚饥民，防止他们因走投无路而发生动乱。」<ref>[法国] 白晋，《康熙大帝》，载《老老外眼中的康熙大帝》，人民日报出版社，2008年版，第19，45，18页。</ref> [[比利时]]人[[南怀仁]]：「（康熙帝）亲切地接近老百姓，力图让所有人都能看见自己，就像在北京时的惯例一样，他谕令卫兵们不许阻止百姓靠近。所有的百姓，不管男女，都以为他们的皇帝是从天而降的，他们的目光中充满异常的喜悦。为一睹圣容，他们不惜远涉跑来此地，因为，对他们来讲，皇帝亲临此地是从不曾有过的事情。皇帝也非常高兴于臣民们赤诚的感情表露，他尽力撤去一切尊严的夸饰，让百姓们靠近，以此向臣民展示祖先传下来的朴质精神。」<ref>[比利时] 南怀仁，《鞑靼旅行记》，载《老老外眼中的康熙大帝》，人民日报出版社，2008年版，第63页</ref> ==康熙斗倒鳌拜==眼看鳌拜权倾朝野，孝庄太皇太后为达到遏制鳌拜的目的，转而笼络了索尼父子，一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统，册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。于是，就有了1665年5月22日(旧历康熙四年九月初八)，11岁的康熙皇帝和12岁的赫舍里氏皇后遵照孝庄太皇太后懿旨举行大婚典礼的这件事。 很快，1669年的夏天，康熙皇帝就在赫舍里氏家族的协助之下除掉了权臣鳌拜!因此，我们说，康熙皇帝迎娶赫舍里氏皇后，完全是一场政治婚姻。问题就出现了，既然这是一桩政治婚姻，那么康熙皇帝与他的第一个皇后——赫舍里氏的关系如何呢?应该说，他们两个人的感情关系还是非常稳定的。 换句话来说，在康熙皇帝的众多的后宫佳丽之中，康熙皇帝本人还是更喜欢他的第一个皇后——赫舍里氏。这又是为了什么呢?原因非常简单啊：两个人是“发小”呗。赫舍里氏和康熙皇帝是从小的玩伴，可谓是青梅竹马、总角之交。少年初成的康熙皇帝和情窦初开的赫舍里氏皇后这对小夫妻婚后恩爱甜蜜，生活非常和谐，彼此感情颇深。因此，非常自然的，虽然在外人看来，他们的婚姻是政治婚姻。但此时，尚未知道政治险恶的他们，是一对幸福的夫妻。 康熙八年(公元一六六九年)五月的一天，鳌拜假称有病不去上朝，还放出风声，说皇帝应该到他家去探望。康熙皇帝听到风声，果然亲自到了鳌拜的家。他刚走进鳌拜的卧室，就见鳌拜神色十分紧张，双手按住床沿，显出慌张的样子。一个御前卫士见此情景，便快步走上前去，揭开床蓆一看，原来下面藏著一把利刃，随著小皇帝一阵大笑，卫士们都横眉立目，怒视著鳌拜。鳌拜更紧张了，浑身打著哆嗦，心想：「这下完了。」谁知康熙皇帝笑过之后，摆摆手说：「刀不离身，这是咱们满族的旧习惯嘛!不足为奇。」说罢，他详细地询问了鳌拜的病情，嘱咐他好好调养，又对左右侍候的人嘱咐了几句，便起身回宫去了，鳌拜这才鬆了一口气。 过几天 鰲 鳌 拜 進宮來 进宫来 了。他像往日那 樣 样 ，大 搖 摇 大 擺 摆 地走著， 還沒 还没 等站 穩腳 稳脚 跟，康熙皇帝便使了 個 个 眼色。那伙少年一哄而上，拳打 腳 脚 踢， 連 连 拉 帶 带 拽， 將 将 他推倒在地。 鰲 鳌 拜本 來 来 身 經 经 百 戰 战 ，是一 個 个 受 過 过 「巴 圖魯 图鲁 」( 滿語 满语 「英雄」的意思)封 號 号 的武 將 将 ，可是他 從來沒見過這樣 从来没见过这样 的 場 场 面， 還 还 以 為這 为这 是小孩子跟他 鬧 闹 著玩呢!等他看清了小皇帝冷峻的面孔， 聽 听 清了小武士 憤 愤 怒的喊 話 话 的 時 时 候，才猛然醒悟 過來 过来 ：皇帝已 經對 经对 自己下了手。然而， 這 这 已 經 经 晚了。他平日根本不放在眼裡的那班小孩子 們 们 ， 現 现 在已 經 经 捆住了他的手 腳 脚 ，他不能 動彈 动弹 了。<ref>[https://kknews.cc/history/2v6lrz.html 康熙帝 為 为 何要除掉 鰲 鳌 拜？]</ref>

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! style="width:15%"| 封 號 号 、諡 號 号 !! 備註 备注

| [[孝诚仁皇后]][[赫舍里氏]]|| 輔 辅 臣索尼之 孫 孙 女，生二子（[[承祜]]、[[允礽]]），康熙十三年难产死。

| [[孝昭仁皇后]][[钮祜禄氏]]|| 輔 辅 臣遏必隆之女，鳌拜义女，康熙十六年八月封皇后；康熙十七年二月逝世。

| [[孝懿仁皇后]][[佟佳氏]]|| 國 国 舅佟 國維 国维 之女，生母[[孝康章皇后]]之姪女，康熙帝之表妹，康熙十七年 獲賜获赐[[雍正帝|胤禛]] 為養 为养 子，康熙二十年封皇贵妃，康熙二十二年六月十九生[[皇八女 (康熙帝)|皇八女]]早夭，康熙二十八年病危封皇后，次日病逝。

====皇 貴 贵 妃===={| class="wikitabletable" style="text-align:center"

! 封 號 号 、諡 號 号 !! 備註 备注

==== 貴 贵 妃===={| class="wikitabletable" style="text-align:center"

! 封 號 号 、諡 號 号 !! 備註备注

康熙共有三十五子、二十女。其中只有24个儿子、8个女儿活到成年。康熙诸子初随“承”、“保”、“长”等字、后均随“胤”字。之 後 后 雍正帝胤禛即位后为[[避讳|避帝王讳]]，诸皇子名中“胤”字改为“允”字。唯怡亲王允祥逝后，[[雍正帝]] 將 将 其名改回胤祥。 ==== 子（按出生顺序） ===={{CJK-New-Char|4109|4114|ver=A}}{| class="wikitable" style="text-align:center"|-! 姓名 !! 備註|-| [[承瑞]]||（2歲殇，未序齿）|-| [[承祜]]||（2歲殇，未序齿）|-| [[承慶]]||（1歲殇，未序齿）|-| [[賽音察渾]]||（2歲殇，未序齿）|-| 皇长子[[胤禔]]||原名保清，直郡王，後降為[[贝子]]品級|-| [[長華]]||（旋殇，未序齿）（1日）|-| 皇次子[[胤礽]]||原名保成，皇太子，二立二廢→(追封)理親王→諡曰密，是為理密親王|-| [[長生]]||（2歲殇，未序齿）|-| [[萬黼]]||（实际的第九子，但因早殇未序齿），生于[[康熙]]十四年（1675年）[[十月十八]]，生母是通嫔纳喇氏，或说贵人纳喇氏，当时康熙皇帝虚岁二十二。萬黼只活了5岁，康熙十八年（1679年）[[正月廿九]]，萬黼病死。|-| 皇三子[[胤祉]]||诚郡王，諡曰隱，為诚隱郡王|-| 皇四子[[胤禛]]||雍親王→清世宗雍正皇帝（年號雍正）|-| [[胤禶]]||（1歲殇，未序齿）|-| 皇五子[[胤祺]]||恒亲王，諡曰溫，為恒溫亲王|-| 皇六子[[胤祚]]||幼殇（6歲殇）|-| 皇七子[[胤祐]]||淳亲王，諡曰度，為淳度亲王|-| 皇八子[[胤禩]]||廉親王，後被雍正帝廢為庶人|-| 皇九子[[胤禟]]||贝勒品級|-| 皇十子[[胤䄉]]||敦亲王（降）→辅国公|-| [[胤䄔]]||（1歲殇，未序齿）|-| 皇十一子[[胤禌]]||11歲殇，無諡號|-| 皇十二子[[胤祹]]||履亲王，諡曰懿，為履懿亲王|-| 皇十三子[[胤祥]]||怡亲王，諡曰贤，為怡贤亲王|-| 皇十四子[[胤禵]]||恂郡王，諡曰勤，為恂勤郡王|-| [[胤禨]]||（2個月殤，未序齿）|-| 皇十五子[[胤禑]]||愉郡王，諡曰恪，為愉恪郡王|-| 皇十六子[[胤祿]]||出继承泽亲王硕塞之后，後改封莊親王，諡曰恪，為莊恪親王|-| 皇十七子[[胤禮]]||果亲王，諡曰毅，為果毅亲王|-| 皇十八子[[胤祄]]||8歲殇，無諡號|-| 皇十九子[[胤禝]]||3歲殇，無諡號|-| 皇二十子[[胤禕]]||简贝勒，諡曰靖，為简靖贝勒|-| 皇二十一子[[胤禧]]||慎郡王，諡曰靖，為慎靖郡王|-| 皇二十二子[[胤祜]]||恭贝勒，諡曰勤，為恭勤贝勒|-| 皇二十三子[[胤祁]]||郡王品級诚贝勒|-| 皇二十四子[[胤祕]]||諴亲王，諡曰恪，為諴恪亲王|-| [[胤禐]]||（旋殇，未序齿）|} ==== 女 ==== {| class="wikitable" style="text-align:center"|-! 出生年 !! 封號、諡號 !! 生母 !! 備註|-| （1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殤，時年二歲。||||[[端嫔|庶妃]]張氏||皇長女|-| （1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殇，时年二岁。||||[[端嫔|庶妃]]董氏||皇二女|-| ||[[固伦荣宪公主]]||[[荣妃 (康熙帝)|庶妃马佳氏]]||皇三女|-| （1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殇，时年五岁。||||庶妃张氏||皇四女|-| ||[[和硕端静公主]]||贵人兆佳氏||皇五女|-| ||[[固伦恪靖公主]]||[[贵人郭络罗氏]]||皇六女|-| （1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殇。||||[[孝恭仁皇后|德妃]]乌雅氏||皇七女|-| （1683年），康熙二十二年六月十九生，闰六月殇。||||[[孝懿仁皇后|皇贵妃]]佟佳氏||[[皇八女 (康熙帝)|皇八女]]|-| ||[[固伦温宪公主]]||[[孝恭仁皇后|德妃]]乌雅氏||皇九女|-| ||[[固伦纯悫公主]]||[[通嫔|庶妃]]那拉氏||皇十女|-| （1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殇。||||[[温僖贵妃]]钮祜禄氏||皇十一女|-| （1686年—1697年），康熙二十五年闰四月二十四生，康熙三十六年二月卒，时年十二岁。||||[[孝恭仁皇后|德妃]]乌雅氏||皇十二女|-| ||[[和硕温恪公主]]||[[敬敏皇贵妃]]章佳氏|| 皇十三女|-| ||[[和硕悫靖公主]]||贵人袁氏||皇十四女|-| ||[[和硕敦恪公主]]||[[敬敏皇贵妃]]章佳氏||皇十五女|-| （1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殇，时年十三岁。||||庶妃王氏||皇十六女|-| （1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殇，时年三岁。||||庶妃刘氏||皇十七女|-| （1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殇。||||[[惇怡皇贵妃|和嫔]]瓜尔佳氏||皇十八女|-| （1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殇，时年三岁。||||[[高襄嫔|襄嫔]]高氏||皇十九女|-| （1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殇。||||庶妃钮祜禄氏||皇二十女|} ====養女===={| class="wikitable" style="text-align:center"|-! 封號、諡號 !! 生父 !! 生母 !! 備註|-| [[固伦纯禧公主]]||[[康熙|圣祖]]弟恭亲王[[常宁 (清朝)|常宁]]||庶福晋晋氏||养长女|}

=== 註釋 注释 ===

* [[ 閻 阎 崇年]] 著：《康熙大帝》. [[中华书局]]. ISBN 9787101061529.* [[ 馮爾 冯尔 康]]、[[王思治]] 著：《康熙事典》. [[紫禁城出版社]]. ISBN 9787513400190.

== 研究 書 书 目 ==* Jonathan D. Spence（史景 遷 迁 ）著， 吳 吴 根友 譯 译 ：《中 國 国 皇帝：康熙自 畫 画 像》（上海：上海 遠東 远东 出版社，2001）。

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