勤奮好學，讀書必手抄，抄後讀過即焚去，如此反覆七遍，《[[明史]]》記有張溥“七錄七焚”的佳話，抄書焚書反覆七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。崇禎四年（1631年）成進士，授[[庶吉士]]。與同邑[[張采]]齊名，時稱“婁東二張”。天启四年（1624年），与郡中名士结为文社，稱為[[復社]]，成員有張采、[[楊廷樞]]、[[楊彝]]、[[顧夢麟]]、[[朱隗]]、[[吳昌時]]等十一人，後來遍及全國，超過三千人，平時以文會友，兼又评议时政，“一城出观，无不知有复社者”。崇禎三年（1630年）張溥和[[吳偉業]]、[[楊廷樞]]、[[吳昌時]]、[[陳子龍]]等同時中舉，隔年又與[[吳偉業]]中進士。崇禎十年禮部員外郎[[吳昌時]]與張溥一起推舉[[周延儒]]復出。<ref>《[[明史]]·周延儒传》：“至是归，失势，心内惭。而体仁益横，越五年始去。去而张至发、薛国观相继当国，与杨嗣昌等并以娼嫉称。一时正人郑三俊、刘宗周、黄道周等皆得罪。溥等忧之，说延儒曰：‘公若再相，易前辙，可重得贤声。’延儒以为然。”杜登春《社事始末》说张溥：“窃窃自疑，非起复宜兴，终是孤立之局。与钱牧斋、项水心、徐勿斋、马素修诸先生谋于虎丘之石佛寺。”[[杜登春]]《社事始末》记张溥“遣干仆王成贻七札，入选君吴来之先生昌时邸中。吴先生者，一时手操朝柄，呼吸通帝座之人也。辇毂番子，密布内外，线索难通。王成以七札熟读，一字一割，杂败絮中。至吴帐，为蓑衣裱法，得达群要。时是辛巳二月。”《[[明季北略]]》卷十九：“宜兴再召，通内而贽币帛者，冯涿州也；奔走而为线索者，太仓张溥、嘉兴吴昌时也。擘画两年，纶綍始下。时为崇祯十四年之二月六日。陛见，相得甚欢。”</ref>