德行 第一查看源代码讨论查看历史

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《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，内容大多记载东汉至东晋间的高士名流的言行风貌和轶闻趣事，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等等，共三十六类（门），每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见志人小说随手而记的特性。

德行 第一

德行第一出自《世说新语》，德行指的是美好的道德品行，强调自身修养的重要性。即拥有良好的德行受人尊敬。 每个时代所特有的道德观念，决定人们的言行，支配着人们对人、对物，对事的取舍。本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动。涉及面很广，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念，内容丰富。

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《世说新语之德行第一》中曾这样记载着：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先入疱（官署）。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可！”

其中大致意思是这样的；东汉时候读书人很敬重陈仲举，他的言行为世人的表率和榜样。他在当官期间，曾举荐和任命很多德才兼备的人。即使在被贬豫州太守时，陈仍然不改初衷，把选贤任能做为自己的第一大事来对待。当曾在京城任官时，就听说豫章有个奇士，才能出尘脱俗。他很想去见见这位奇士，但因为旅途遥远，始终未能如愿以偿。如今到了豫州，终于可以了结自己的心愿了。

等到了豫州时，主薄率着乡绅候车等驾，但陈仲举一到便问徐孺子的住处，打问清楚后，便要骑马去见见徐孺子，主簿赶紧说：“您一路舟车老顿，请您先回去休息下吧。”陈说：“昔日周武王求贤若渴，连坐席都没坐暖就去拜见商容，如今我有机会去拜见心仪已久的奇士徐孺子，哪里有先休息而不去拜见的道理！”于是欣然而去。

陈仲举是朝廷重陈，而徐孺子是平民百姓，陈能作到如此的礼贤下士，实在有周公：“三吐哺、三握发”之风。

自古以来，得人才者得天下。战国时期韩非子曾说：“治国在于用人。。。明君之道，使智者尽其虑，而君以断事，故君不穷于智；贤者理其材，君因而任之，故君不穷于能。”这就是一个开明的君主，只有重用人才，使下属竭尽其能的发挥自己的才智，才可以集思广益，增益其所不能。综观天下，每一个做大事成大业者，无不广纳天下贤士，“御智力以取天下”。

我想是的，人才即财富；欲得到财富，先求人才；得人才者，更需涵养人才，惟有此，事业才能蒸蒸日上。

简介

《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级当时的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行和门阀社会的生活面貌，这样的描写有助读者了解当时的人所处的时代状况及政治社会环境，更清楚地见识所谓魏晋清谈的风貌。

唐朝修《晋书》多采《世说新语》，引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右。对此后世的史家常有批评。 。

作者简介

刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

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