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拿撒勒，外文名：Nazareth，基督教圣经地名。

公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝(天主)创造并主宰世界。它认为人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。

简介

罗马帝国加利利省中一个村庄，是约瑟、马利亚和耶稣的家乡。耶稣​在​地上​时，跟​同母异父​的​弟弟​和​妹妹​一起​在​这里​度​过​大半生。（路​2：51，52；太​13：54-56）拿撒勒是一个细小、偏僻的地方。无论在旧约、次经、两约之间时期的犹太文献，或约瑟夫的史记中，都没有提及。这小镇位于以斯德伦平原北面，坐落在利巴嫩山脉南部的石灰山中。她建于山上，占了山的三面。这位置形成了一个窝谷，气候温和，适合水果和野花的生长。拿撒勒附近有商旅和驿道经过，但小镇本身并不在主要干线之上。拿撒勒位于加利利海以西约15哩，东距地中海20哩，耶路撒冷在其南面70哩外。考古遗迹显示古城是在现址西面的山上，位置较高（参路4:29）。在基督的时代，拿撒勒及整个加利利省南部，都不是犹太人生活的主要范围。因此，拿但业向腓力轻蔑地说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”（约1:46）

新约第一次提到拿撒勒时，说是马利亚和约瑟的家乡（路1:26-27）。耶稣在双亲的祖居伯利恒——约在拿撒勒以南80哩——出生，出生后不久，马利亚和约瑟便带着耶稣到埃及暂居，后又重新返回拿撒勒居住（太2:23；路2:39）。耶稣就在那里成长（路2:39、40、51），后离开那里，再到约但河受约翰的洗（可1:9）。约翰被捕之后，耶稣就迁往迦百农（太4:13）。虽然人常称他为“拿撒勒人耶稣”（参可10:47；约18:5-7；徒2:22），但新约只记载耶稣后期曾一度探访这城。那一次，耶稣在会堂讲道，却被同乡的人拒绝，人们把耶稣拉到山崖，企图把他推下去。（路4:16-30；参太13:54-58；可6:1-6）。耶稣的跟随者也被嘲为“拿撒勒教党”（徒24:5）。耶稣后来再次​探访​拿撒勒。也许​这​时​他​的​名望​更​大，所以​拿撒勒人​对​他​的​态度​友好​了​一些。虽然​很​多​人​由于​耶稣​是​本地​人​而​绊​倒，但​圣经​没有​说​这​次​拿撒勒人​试图​杀​死​他。因为​他们​不​信，耶稣​在​那里​所​行​的​异能​不​太​多。（太​13：57，58）

评注家​通常​认为，耶稣所处时代的拿撒勒​是​个​无足轻重​的​偏僻​村庄。拿撒勒附近有贸易通道，但拿撒勒不在通道上。史学家约瑟夫提​到​拿撒勒​附近​的​雅非亚​是​加利利​全​境​最​大​的​有​防卫​设施​的​村庄，却​没有​提​到​拿撒勒。人们​由​此​推测，拿撒勒​跟​邻村​相比​黯然​失色，毫​不起眼。支持他们这一论点的经文主要是​拿但业​所​说​的​话。拿但业​听说​耶稣​来​自​拿撒勒​后，就​说：“拿撒勒​还能​出​什么​好​的​吗？”（约​1：46）拿但业​说这话或许​只是​想​到，圣经​预告​弥赛亚​会​来​自​犹大​的​伯利恒，但​拿撒勒城​就​在​附近，而腓力​竟然​声称​一​个​来​自​拿撒勒城​的​人​就是​应许​的​弥赛亚，实在​难以置信。而许多​人​直接认为，这​句​话​意味着​拿撒勒​被​人​藐视，连​加利利人​也​瞧不起​这​城。（约​21：2）

拿撒勒作为一个犹太城镇一直存在，但到了君士坦丁（主后327卒）时代，却成了基督徒朝圣者的圣地。约于主后600年，一所宏伟的礼拜堂建于拿撒勒。亚拉伯人和十字军交替地控制这村落，直至1517年，拿撒勒落在土耳其人手中，他们就迫令所有基督徒离开。基督徒于1620年返回拿撒勒。在今天的以色列，拿撒勒成了一个重要的基督教中心。