救恩

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救恩即拯救，基督教神學救贖論用語，指上帝（天主）對世人的救助。在《舊約》中指上帝護佑和拯救處在危難中的世人，如引領以色列百姓出埃及等。在《新約》中特指上帝籍耶穌基督為中保所完成的拯救善工。基督教教義的核心是宣告上帝的拯救，聖靈在人的內心中工作，使人接受救恩。因此上帝的百姓能夠從罪惡、忿怒與地獄中得到拯救，與上帝和好並與之交流。

聖經中的救恩

聖經中用「救恩」一詞表示神有益於人的一種工作，在現時代中，「救恩」只限於對個人的工作，而且是在明定的條件下賜給的。依照聖經：救恩是神為個人的工作，而不是個人為神的工作，或個人為自己的工作：這種事實，無論如何，不致說得太過。人被神的能力拯救，在神的工作完成後，終能為神而行善事，因為「救恩」是「為要叫我們行善的」。（弗二：10）已信的人要「留心作正經事業。」（多三：8）救恩明顯使善工成為可能的，但這些隨救恩而來的善工，絲毫不能增加神拯救工作的全備與完整。

新約意義

在新約里，「救恩」一詞，可表示神全部或一部事工。若指着神全部的事工而說，就是指着人自失喪和被定罪的地位上的改變，後來彰顯出基督的榮形而說的。

「救恩」一詞更廣的用法，是結合許多神為個人作的個別工作，就如：贖罪、恩惠、挽回、赦免、重生、兒子的名份、聖潔、救贖、得榮等。下面的兩段經文，說到個人得救是從遠離神而進到作神兒女的地位：

「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。」（弗二：11－12）

關於人在未得救時和得救以後地位之差別，上兩段經文所描寫的，是最顯著的。

我們必須承認：這種轉變，並非代表德薄力微的人能為神作甚麼重大的事，乃是無窮智能的神，為人作了最大的事；因為救恩將罪人帶到「像基督和效法他兒子的模樣」之地位，是人的智力所測不透的。

神的救恩全部事工，大多完成於人用信心接受救恩時，但是尚有一部份是以後逐漸實現的；而且聖經啟示我們，神救恩的工作是全備的，但有部份是要等到主耶穌再來時才完全實現的。

救恩過程

在現時代中，照聖經中的啟示看來，救恩可分為三階段：過去的，就是那一部份已經在人里所已完成的工作（靈魂得救）。是那一都份在信的人里正在完成的工作（生活得勝）。未來的：就是那一部份將要在信的人里完成的工作（身體得贖）。然後神的救恩事工，就完滿竣事。

下面的這幾段經文，清楚敘述神這種工作的各方面：

一、　神的兒女，是在信的時候從罪和刑罰中被救出來。（靈魂得救）：

耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安的回去吧！」（路七：50）

又領他們出來，說：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒十六：30－31）

因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。（林前一：18）

因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。（林後二：15）

你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；（弗二：8）

神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌里賜給我們的，（提後一：9）

二、　人因信而成為神的兒女，也因這信心時刻靠主可以從罪的權勢里被救出來。（生活得勝）：

求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。（約十七：17）

罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。（羅六：14）

這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。（腓二：12－13）

因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅八：2）

我說，你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。（加五：16）

三、　神的兒女，由信而生，將來要與神同在而永遠脫離罪的纏繞。（身體得贖）：

再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。（羅十三：11）

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得着不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得着所預備，到末世要顯現的救恩。（彼前一：3－5）

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。

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