教宗史

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《教宗史》，作者: 约翰.朱利斯.诺里奇(John Julius Norwich)，出版社: 广场，原作名: Absolute Monarchs：A History of the Papacy，译者: 黄书英，出版年: 2019-12-25，页数: 576，定价: NTD650，装帧: 平装，ISBN: 9789869798990。

教宗（Papa）是罗马主教，同时为普世天主教会领袖与梵蒂冈城国国家元首，传统上被认为是圣伯多禄宗徒之位的后继者。天主教会使用“教宗”为中文译名，部分华语圈教外人士、日本、韩国、越南则译为“教皇”。

目录

内容简介

本书是给一般读者阅读，不论是否为信徒，只要愿意稍微多了解教宗背景，

无论如何，这段历史都是令人叹为观止的故事。

存在近两千年的教宗体制，是世上延续最久的君主政体。对无数人来说，教宗是耶稣在世间的基督之代表，是神圣启示的绝对诠释者。对更多人来说，教宗是实现《圣经》预言的伪基督（Antichrist）。不可否认的是，罗马天主教始于基督信仰本身；所有其他逾两万两千个基督教派都是从罗马天主教衍生或分离而出。本书基本上是平铺直叙的单本教宗史，已在我脑海中酝酿了至少有四分之一个世纪，一直以来也花了更久时间研究形形色色的教宗。其中几位教宗在我四十年前所写的诺曼人西西里史发挥重要作用，另有多位教宗也在我所写过的史书中位居要角，包括威尼斯、拜占庭和最近所写的地中海。我甚至可以透露一些自己在梵蒂冈的个人经历，我曾在那里的图书馆工作，私下觐见过两位教宗，庇护十二世（Pius XII）和保禄六世（Paul VI），后来有幸以勤务身分，参加代表英国女王的诺福克公爵（Duke of Norfolk）的加冕典礼。此外，我清楚记得未来的若望二十三世（John XXIII），他当时在巴黎担任教廷大使，我父亲当时在那里担任大使，而未来的若望·保禄一世（John Paul I）当时是威尼斯宗主教。

但本书谈的是历史，不是个人回忆录。因此我无法详述整个故事，因为对一本书来说篇幅会太长，而且会显得冗长乏味。早期许多教宗只是徒留称号，但其中有一位女教宗若安（Joan），我忍不住为她写下一则短篇章节，尽管她从未存在过。本书自然要从第一位开始谈起，圣伯多禄（St Peter）；但在他之后的一千年里，大部分故事是片段而非连续，并侧重于那些创造历史的教宗，例如，保护罗马不受匈奴人和哥德人侵害的大圣良一世（Leo the Great）；为超凡卓越的查理曼加冕的良三世（Leo III）；勇敢的大圣额我略一世（Gregory the Great）和其继任者们与一任又一任皇帝争夺至高无上的地位；依诺增爵三世（Innocent III）与悲惨的第四次十字军东征。后面的章节会谈到亚维侬教廷（Avignon）的“巴比伦囚禁期”（Babylonian captivity）；文艺复兴全盛期的恶魔教宗，尤其是波吉亚家族（Borgia）的亚历山大六世、儒略二世（Julius II）、出身梅迪奇家族的良十世（Medici Leo X，“上帝赋予我们教宗地位，就让我们享受这权力”）；反宗教改革的教宗们，尤其是保禄三世（Paul III）；时运不济、不得不对抗拿破仑的庇护七世（Pius VII）；与他同样封号，却更时运不济的庇护九世（Pius IX），在义大利统一的风暴中引领教廷，却经常挫败。

来到二十世纪初时，我们要特别关注非凡的良十三世（Leo XIII），接著是两次世界大战时期的教宗，即本笃十五世（Benedict XV）与令人厌恶的反犹太主义者庇护十二世（Pius XII），以及相较之下受人爱戴的若望二十三世（John XXIII）。在简略谈一下不幸的保禄六世（Paul VI）后，会谈到现代最重要的教宗之谜，若望·保禄一世（John Paul I）在任期不到一个月后便离奇过世。他是遭到谋杀吗？我在调查这个谜团之初时，觉得他可能是遭到谋杀；但现在我不太确定了。最后要探讨的是令人惊叹的若望·保禄二世（John Paul II）现象。至于本笃十六世（Benedict XVI），我们只能拭目以待。

教宗史可以像其他类型的史书一样，从各种不同的角度撰写。本书基本上是从政治、文化和社会的角度撰写。难免偶尔会提到基本教义，以便解释亚流异端（Arian Heresy）、东正教的大分裂、阿尔比十字军（Albigensian Crusade）、宗教改革、圣母无染原罪（Infallibility and the Immaculate Conception），但我会尽量避开神学，这块领域是我没有资格发表意见的。在写书的过程中，我跟随著许多教宗的脚步探究，其中有不少教宗似乎对自己的世俗权势更有兴趣，而非自身的属灵安适感。

一如既往，我努力维持轻松的笔调，当然也绝不会为了娱乐而刻意牺牲历史的精准度，不过这往往无法完全保证，尤其是头几个世纪，但遗憾的是，确实仍会遗漏无数精彩且可靠的故事和轶事。有些故事能为教宗增光，有些则无法；我只能说，身为不可知论的新教徒，我绝对不怀私心，更无意粉饰或奚落教宗体制。我只是想研究这个或许是有史以来最令人惊叹的社会、政治和属灵组织，并竭尽所能以真实、客观和精准的角度记述。

作者简介

约翰‧朱利斯‧诺里奇（John Julius Norwich, 1929-2018）

约翰‧朱利斯‧诺里奇是历史作家，著有诺曼西西里、威尼斯共和国、拜占庭帝国的相关历史著作，以及近期的《地中海史》（The Middle Sea: A History of the Mediterranean）。他也著有建筑、音乐和莎士比亚历史剧本相关的著作，并在英国广播公司（BBC）制作约三十部历史纪录片。他曾担任康奈基画廊（Colnaghi）的董事长，那是伦敦最古老的艺术品经销商，他也是濒危威尼斯基金会（Venice in Peril）和英国的世界文化遗产基金会（World Monuments Fund）的荣誉董事。他有二十五年是英国国民信托执行委员会（Executive Committee of the National Trust）的成员，也曾任职于英格兰国家歌剧院董事会（Boards of English National Opera）和伦敦图书馆（London Library）。他曾定期讲授历史、艺术史、建筑和音乐，是热情的夜总会钢琴家。

译者简介

黄书英

黄书英，美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）东亚研究学士，圣荷西州立大学（SJSU）图书馆与资讯学硕士。曾任《世界日报》旧金山社新闻编译，现为专职译者。

目录

图说列表

地图

前言

一、圣伯多禄（一—一〇〇）

二、城市的守护者（约一〇〇—五三六）

三、维吉吕（五三七—五五）

四、大圣额我略（五九〇—六〇四）

五、良三世与查理曼大帝（六二二—八一六）

六、女教宗若安（？八五五—七）

七、尼各老一世与淫妇统治期（八五五—九六四）

八、大分裂（九六四—一〇五四）

九、额我略七世与诺曼人（一〇五五—八五）

十、依诺增爵二世与克雷二世（一〇八六—一一八三）

十一、英格兰教宗（一一五四—五九）

十二、亚历山大三世与红胡子腓特烈（一一五九—九八）

十三、依诺增爵三世（一一九八—一二一六）

十四、霍亨斯陶芬王朝结束（一二一六—一三〇三）

十五、亚维侬教廷（一三〇九—六七，一三七〇—六）

十六、愿天欢喜！（一三七八—一四四七）

十七、文艺复兴（一四四七—九二）

十八、恶魔（一四九二—一五一三）

十九、两位梅迪奇（一五一三—三四年）

二十、反宗教改革（一五三四—一六〇五）

二十一、巴洛克罗马（一六〇五—一七〇〇）

二十二、启蒙时代（一七〇〇—四八）

二十三、耶稣会与法国大革命（一七五〇—九九）

二十四、进步与反动（一七九九—一八四六）

二十五、庇护九世（一八四六—七八）

二十六、良十三世与第一次世界大战（一八七八—一九二二）

二十七、庇护十一世与庇护十二世（一九二二—五八）

二十八、第二次梵蒂冈大公会议以后（一九五八年至今）

参考书目

教宗与对立教宗列表

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