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文聖拳,又稱五步架、杜家拳、神拳、長壽拳[1]。據傳為趙匡胤後代,將趙匡胤所習的老洪拳和文功靜坐法相結合,發展演變為文聖拳。

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文聖拳 亦稱五步架、杜家拳、 神拳、長壽拳。據傳為趙匡胤後代,將趙匡胤所習的老洪拳和文功靜坐法相結合,發展演變為文聖拳。「文」字取意 於文功靜坐之法,「聖」字顯其拳理高深。清乾隆年間,山東冠縣楊四海將文聖拳傳嘉祥縣的杜宏信。後杜宏信返回家鄉廣授文聖拳技藝,杜去世後,為紀念他,將文聖拳稱為「杜家拳」。

文聖拳動作穩健,無竄崩跳躍,五步之距就可練拳,人們又稱之為「五步架」。 清朝末年,文聖拳中 反清復明的有志之士聚會時,總是先燒香 敬神,繼之習拳練武,燃香習武漸成規矩,文聖拳由此被稱為「神拳」,又因為文聖拳門中長壽來人甚多,有「八十齣功,九十步松」的說法,故人們又叫「長壽拳」。文聖拳以古代 陰陽無形變化的原理為 拳藝指南,有文功和武功兩部分組成,文功即靜功,武功即動功。

文功主要是調息,入靜,養氣,練意,為功法拳法之根本,方式有靜坐、側臥、仰臥、站立等式。武功,主要是練形求法,動作中將講究陰陽變化,剛柔含展,伸筋拔骨,以意引氣,以氣催力,氣到力到,意氣力結合,方法上講究粘、沾、連、擠、推、托、靠、鑽等。

文聖拳歷史久遠相傳在唐宋年間,分別有李世民,趙匡胤之後隱名在山中修時所創,明未清初傳為神拳,清朝時期代表人為河北官縣楊四海,楊四海傳山東嘉祥杜洪信,叫文聖功,後人稱杜家拳82年國家楊武術挖掘中,被濟寧汶上縣宋莊村宋傳平大師更名文聖拳[2]

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陳慶宏先生文聖拳頭趟架展示——文聖拳

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