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文心雕龍》,又稱作《文心》,是中國第一部系統文藝理論巨著,也是一部理論批評著作,完書於中國齊時期,作者為劉勰

《文心雕龍》是中國有史以來最精密的批評的書,「體大而慮周」,全書重點有兩個:一個是反對不切實用的浮靡文風;一個是主張實用的「攡文必在緯軍國」之落實文風。劉勰把全部的書都當成文學書來看,所以本書的立論極為廣泛。

目錄

寫作動機

劉勰不滿意當時形式主義的創作,也不滿前人細碎片面的文學批評。他有感於當時選文漫無準的,有志立言:建立一個文學理論體系。

組織結構

《文心雕龍》共50篇,包括樞紐論、文體論、文術論、文品論、時間空間論五個主要部分:

樞紐論:共4篇,論「文之樞紐」,是全書的理論基礎。

文體論:共20篇,每篇分論一種或兩三種文體。

文術論:共19篇,總文體之術,分論創作過程、作家個性風格、文質關係、寫作技巧、文辭聲律等問題。

文品論:共2篇,對過去時代的文風,作家的成就從不同角度提出批評,並對批評方法作了專門探討,也是全書最精彩的部分。

時間空間論:共4篇

最後一篇《序志》是全書的總序,說明了自己的創作目的和全書的部署意圖[1]

篇名

一:原道、徵聖、宗經、正緯、辯騷(辨騷)

二:明詩、樂府、詮賦、頌讚、祝盟

三:銘箴、誄碑、哀弔、雜文、諧讔

四:史傳、諸子、論說、詔策、檄移

五:封禪、章表、奏啟、議對、書記

六:神思、體性、風骨、通變、定勢

七:情采、鎔裁、聲律、章句、麗辭

八:比興、誇飾、事類、練字、隱秀

九:指瑕、養氣、附會、總術、時序

十:物色、才略、知音、程器、序志[2]

思想要旨

《文心雕龍》弘揚儒家思想,前五篇包括「原道」、「徵聖」、「宗經」、「正緯」、「辨騷」,重點在闡述儒家思想,提倡儒家的文學觀點,以矯正當時不切實用的文風。

《文心雕龍》主張文質並重,要求內容形式並重兼備;優秀作家的作品,要能達到「文不滅質,博不溺心」的地步。書中提倡自然的文學,以矯正當時雕琢淫濫的文風;提倡真實的文學,以矯正當時無病呻吟的文風;並提倡文學的創造,以矯正當時剽竊因襲的文風。

《文心雕龍》論述文學與環境的關係,認為文學受社會環境、自然環境影響。劉勰以前的論文家如曹丕陸機,都以天才為文學創作的決定因素。劉勰一方面承認才性的重要,但他也認為文學的種種變化,主要是由於外面的社會環境,即所謂「文變染乎世情,興廢系乎時序」。他還注意到氣候、時令與山川風景對作家的影響。

視頻

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文心雕龍
《文心雕龍》專題講座

參考文獻

  1. 文心雕龍的宗旨結構和基本思想,道客巴巴,2013-12-6
  2. 劉勰《文心雕龍》,讀書369,2014-11-25