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斗伯比

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本名: 斗伯比

别称: Dou Bobi

所处时代: 春秋时期

斗伯比(生卒年待考),芈姓,斗氏(若敖氏),名伯比,亦名熊伯比,春秋时期楚国第十四任君主楚若敖熊仪之幼子,楚霄敖熊坎弟,斗邑人(今湖北郧西)。春秋时期著名楚国令尹,亦是历史考证楚国第一位令尹,斗氏鼻祖。

斗伯比儿子斗子文、斗子玉分别是楚国第五任和第六任令尹。小儿子斗子良是楚国历史上可考证的第一位大司马。[1]

人物简介

周桓王十四年(楚武王三十五年,公元前706年),斗伯比参政,参与楚武王国政决策,他为楚武王攻随服随出谋画策,起了重要作用。斗伯比识人精辟,据史籍《左传·桓公十三年》记载,他认为"莫敖屈瑕骄傲轻敌,伐罗必败",结果,屈瑕在率楚军讨伐罗国时,果然大败。可见,斗伯比是楚武王身边很有才干的最高统治集团成员之一。

斗伯比是楚国历史上极为重要的人物,他执楚国令尹之政时期,正值楚武王熊通称王发展的时代,在楚武王攻伐有周王朝支持的随国,彻底征服随国,以及助楚武王称王的整个过程中,立了大功。

文献

左传·桓公十三年》有如下记载:

楚屈瑕伐罗,斗伯比送之。还,谓其御曰:"莫敖必败,举趾高,心不固矣。"遂见楚子,曰:"必济师!"楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰:"大夫其非众之谓,其谓君抚小民以信,训诸司以德,而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役,将自用也,必小罗。君若不镇抚,其不设备乎!夫固谓君训众而好镇抚之,召诸司而劝之以令德,见莫敖而告诸天之不假易也。不然,夫岂不知楚师之尽行也?"楚子使赖人追之,不及。莫敖使徇于师曰:"谏者有刑!"及鄢,乱次以济,遂无次。且不设备。及罗,罗及卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷。群帅囚于治父以听刑。楚子曰:"孤之罪也。"皆免之。

斗伯比为什么与母亲一起寄居郧国多年

斗伯比为什么与母亲一起寄居郧国多年?虽然史书没有这方面的记载,可以想见是宫廷斗争造成的悲剧。斗伯比是若敖熊仪最小的儿子,若敖在位27年,于周平王七年(前764)驾崩后,长子熊坎继位,是为霄敖。对王太后和对其王位有着威胁的斗伯比肯定不待见,甚至有加害的可能。母子两不在万不得已是不可能回娘家久居的。斗伯比与舅舅郧公的女儿郧姜仿佛年纪,青梅竹马,两小无猜。十多年后,都长成了俊男靓女。一日,他在林间遇见了正在采三秀 (灵芝草的别名)的表妹 ,一来二去,两人产生了爱情。此事被舅母 (表妹的母亲)知道后,将斗伯比赶走。这一年是公元前711年。这时,斗伯比的母亲已经去世,他无奈之下回到了楚国。楚王霄敖见他已长大成人,自己的王权已经稳固,便接纳了他,并给予重用,将“斗地”封给他,这就是斗姓的由来。

郧公夫人赶走了斗伯比,以为万事大吉。不料没过几天,发现女儿有怀孕的迹象。当时这种未婚先孕之事是有辱门风的,所以郧公夫人将此事隐瞒了下来。在女儿生产后,郧公夫人悄悄将所产之子弃入梦泽,即京山与天门交界的草泽之中。一日,郧公于梦泽田猎,见一只老虎怀中搂着一个婴儿,喂之以乳,见人亦不畏避。郧公以为神物,回家后与夫人提及此事。

郧公夫人以为事情败露,只得讲出真相,没想到郧公不但没有生气,反而让夫人派人将女婴带回。因为当地人称乳为谷,称虎为於菟(hwtu),故将该子取名叫斗谷於菟 ,也就是斗子文。斗谷于菟出生于公元前710年5月初5。

郧姜在离开斗伯比的这些日子里,天天都登高远眺,希望能与斗伯比见面,那只哺育过斗谷於菟的老虎也时时相伴左右 。屈原楚辞·山鬼》的“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。”就有郧姜和斗伯比的影子。

第二年郧国公将郧女送到楚都,与斗伯比成婚,后又生下了两个儿子。

春秋在我国历史上是一个十分精彩的时代,当时诸侯国之间的斗争是十分的激烈的,同时在这个时候也出现了很多贤士,比如说斗伯比就是一位。

周桓王十四年(楚武王三十五年,公元前706年),斗伯比参政,参与楚武王国政决策,他为楚武王攻随服随出谋画策,起了重要作用。斗伯比识人精辟,据史籍《左传·桓公十三年》记载,他认为"莫敖屈瑕骄傲轻敌,伐罗必败",结果,屈瑕在率楚军讨伐罗国时,果然大败。可见,斗伯比是楚武王身边很有才干的最高统治集团成员之一。

在公元前699年的春天,有一次,楚国的屈瑕率领大军去讨伐罗国,当时作为大夫的斗伯比也去给军队送行,在送行回来的时候,斗伯比对车夫说道:“我们这一次讨伐罗国应该会失败的吧,队伍在行走的时候将脚抬得十分的高,那么就很难稳固住自己的意志了。”斗伯比作为楚国的大夫,自然是十分不希望楚国失败的,所以他之后就去拜访楚王,想向楚王将问题说明一下。

他请求楚王说:“要多派一些军队去打罗国。”但是楚王没有答应斗伯比的这个请求。楚王不知道为什么斗伯比要求他多派一些军队,于是他在回到后宫之后,将这个事情说给自己的夫人邓曼听了,请夫人给自己解惑。邓曼详细地听了楚王所述的事情经过后说:“我以为大夫的真实意思并不是要您多派一些军队,而是想让大王对老百姓要讲信义,用刑法来使得屈瑕有一些畏惧。现在屈瑕已经有一些自大了,对罗国一定是十分的轻视的,假如您不去监视屈瑕的话,那么屈瑕就会因为轻敌而打败仗了。斗伯比大夫的意思应该就是请您好好的去督查屈瑕,让屈瑕不要自大;如果不是这样的话,难道他不知道现在楚国已经没有什么军队了吗?这是不可能的。”楚王听了自己夫人的一席话后,就立马警醒了,于是就火速派人去追屈瑕;但是趾高气扬的屈瑕走的实在走的太快了,楚王的人没有追上。战争的结果不幸被斗伯比言中,屈瑕因为自大而被罗国打败了,愤而自杀了。

从这个事情来看,斗伯比确实是一个智慧的人,看人十分的准确,而且能够从一件小事就能预料到屈瑕会失败;但是他却没有在楚王面前直说,而是很曲折的说出来。这也许是因为他顾虑到士气的原因吧,其实这在生活之中也是常见的,我们有的时候,也要顾虑到某些因素而不能够直接说出自己的想法,所以只能够委婉的提醒别人了。 再说楚王的夫人,这位夫人的智慧要远远超过楚王,但是她生在古代那种以男为尊的时代,确实是可惜啊!

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