''' 明朝治藏历史 ''' 是指 [[ 朱元 璋1368 璋]]1368 年建明朝于 [[ 南京 ]] ，至1644年清兵入关，于 [[ 北京 ]] 建立 [[ 清朝 ]] 前这期间内与西藏的关系史。

明朝对藏 [[ 政策 ]] 主要形式为洪武年间在藏内设置羁縻性质的都司、卫所等军政机构，封授当地僧俗首领担任 [[ 官员 ]] ，永乐至正德以册封僧俗首领为主，受册封者定期朝贡，明朝则给予丰厚回赐。该段历史具体时间始于 [[ 洪武 ]] 五年（1372年）元摄帝师喃加巴藏卜受封，终于 [[ 崇祯 ]] 三年（1630年）乌思藏僧人三旦多只等十五人入朝班贡，历200余年。有明一代，元朝扶持的萨迦政权势力逐渐衰微，噶举派的帕木竹巴政权大体掌握了藏中的 [[ 政治 ]] 大权，后期格鲁派势力在固始汗的扶持下不断坐大，西藏内部各宗派势力竞相发展而鲜有明朝参与。明朝治藏政策常被当代中国 [[ 学者 ]] 概括为“多封众建、因俗以治”，

明朝朝野所绘 [[ 地图 ]] 常将西藏画在明朝之外。据明朝官修《大明一统志》图叙：“天命统一华夷，幅员之广，东尽辽左，西极流沙，南越海表，北抵沙漠，四极八表，靡不来庭，而疆理之制，则以京畿府州直隶六部，天下分为十三布政司，...以统诸府州县，而都司、卫所则错置于其间，以为防御。...而边陲之地，都司、卫所及宣慰、招讨、宣抚、安抚等司，与夫四夷受官封、执臣礼者，皆以次具载于志焉。”文中“西极流沙”的流沙河是明朝与西藏的界河。该书卷八十九将西藏（书中称“西蕃”）列为朝贡、封官的“外夷”（在“华夷”之分中并非“华夏”），不设行政性质的布政司，而设 [[ 军事 ]] 性质的都司、宣慰司及招讨司。利玛窦献给 [[ 明神宗 ]] 的世界地图经多次重绘，于万历三十年（1602年）由太仆寺少卿李之藻出资刊行，称为《坤舆万国全图》。图中“西番”与“朵甘思”的颜色与大明不同，表明属于不同 [[ 国家 ]] 。17世纪初《王泮题识舆地图朝鲜摹绘增补本》是明朝地图，西藏（包括安多、康区）不划入疆域。《三才图会》中收录的《山海舆地全图》是 [[ 世界地图 ]] ，将“西番”列为“大明国”之外的国家。当时 [[ 欧洲 ]] 人所绘中国或 [[ 亚洲 ]] 地图也将西藏画在中国之外。如荷兰彼得·凡·德尔于1680年出版与法国首席皇家地理学家纪尧姆‧德利尔于1700年及1706年出版的地图。

清朝开始有些地图把西藏画入中国。据清朝征服西藏后官修《明史·志第十六》记载，明朝疆域“计明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平于独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至 [[ 嘉峪 关|嘉峪]] ，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。”文中“西据吐番”的“吐番”是宋、元、明等时期的史籍中对 [[ 青藏高原 ]] 及当地 [[ 土著 ]] 的惯称。

1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝。1369年，朱元璋派遣官员持诏谕前往西藏，着令各部归顺明朝。诏书说到朱元璋“命将率师，悉平海内。臣民推戴为天下主，国号大明，建元洪武。式我前王之道，用康黎庶。惟尔 [[ 吐蕃 ]] ，邦居西土，今中国一统，恐尚未闻，故兹诏示”。同年，明太祖还派遣陕西丞宣布政司的 [[ 官员 ]] 许允德前往藏地进行第二次诏谕，“令各族酋长举故官，至京授职”。

1370年，明朝军队攻取洮、岷等州，并进克 [[ 元朝 ]] 的吐蕃等处宣慰使司都元帅府（脱思麻宣慰司）的治所河州，吐蕃宣慰使何锁南普遂降明。 [[ 元顺帝 ]] 病殁，在此情势下原先忠于元朝的西北藏族首领陆续归附明朝。1371年，西藏的世袭封主镇西武靖王卜纳剌（元世祖忽必烈第七子西平王奥鲁赤的五世孙）携带元朝颁发的印信，率吐蕃诸部首领到南京向明朝纳款，表示归顺。明朝收缴了元朝授予他们的印信，分别授予他们为河州卫指挥同知、靖南卫指挥同知，并准予其子孙世袭。属下官吏也授千户、所镇抚等职。1372年，故元摄帝师喃加巴藏卜带领六十多人赴南京朝见明太祖，表示归降。喃加巴藏卜被明太祖封为“炽盛佛宝国师”，赐玉印一颗。他还先后两次向明朝举荐故元的 [[ 藏族 ]] 旧官一百多人，皆被授予各级官职。

1373年正月，当时控制乌思藏大部分地区的帕木竹巴第悉（帕竹政权首领的称号）释迦坚赞（即《明太祖实录》所记的“故元灌顶国师章阳沙加”）在被明太祖封他为灌顶国师后，遣使入朝，贡以佛像、佛书、舍利。在此之后，藏族地方的大小僧俗首领，也纷纷来到首都南京请封，明朝一律授给他们以新的官职和封号。如指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等职，以及国师等封号。对于新封的藏人僧俗首领，明太祖要求他们“自今为官者，务遵 [[ 朝廷 ]] 之法，抚安一方；为僧者，务敦化导之诚，率民为善，以共乐太平”。