昭阳趣史查看源代码讨论查看历史
内容简介
它叙述一只雌狐住于洞穴,修习道术,但因缺纯阳,不能成正果,于是变为一漂亮女子下凡寻找男伴,以吸收纯阳,碰到一个年轻男子,是燕子精变的,因缺纯阴而不能达到修道的 正果。两人各有目的,进行交合,但燕子的功力不如狐狸,被狐狸吸去了它部分的 “精”,于是双方大闹起来,召来众燕子和众狐火战,破坏了世界。玉帝大怒,罚他们下凡尘为人,两人以孪生姐妹诞生人间,长大后进汉宫为妃嫔,灾际上就是汉代的赵飞燕和合德,以后的情节就明显地取材自唐朝的性小说《赵飞燕外传》。此书在描述这两姐妹的淫行时文字颇多污秽,书中的因果轮回思想和道家的采补思想也是糟粕,只是有些色情诗尚有一定的文学值。 情节轻松搞笑,间杂妖、道、仙、宫廷、历史,拼凑多种写赵飞燕姊妹故事的小说以成篇,于小说开头、结尾加上一些因果报应的情节。其所追求的实际是借小说以欲,所以极力夸张飞燕姊妹之淫行。
《昭阳趣史》被誉为“后世性欲小说的泉源”,前有《飞燕外传》,后有明清两代卷帙浩繁的通俗小说,莫不与它一脉相承。尤其以“脱阳”、“春药”之例为最,几乎成为此类小说滥套。《昭阳趣史》因袭谈宫闱秽事,历朝都被禁止。“艳艳生”另有《玉妃媚史》,也是历朝禁书。书写杨贵妃之荒淫,近三万余言,近百十页。
作者简介
高则诚(1305?),名明,号则诚,又号菜根道人,浙江省温州瑞安市(县级市)南滨街道柏树村人。从小就受到父母和外祖父的影响,深谙南宋灭亡的痛史,同情广大人民的痛苦,具有一定的爱国爱民的思想。元朝建立以后,高则诚考中进士,断断续续做了十来年的元朝官吏。由于他为官清廉,不畏权势,生性耿直,刚正不阿,经常与上司意见不和,故常常辞官隐退,任职时间都不长。在他任官期间,经常为人民着想,替百姓办了不少好事。后专心致志从事他酝酿已久的《琵琶记》的创作。大约花了三年时间,《琵琶记》终于问世了。《琵琶记》上演以后,深受广大群众欢迎,在元末的剧坛上成为一朵璀璨夺目的鲜花,六百多年,流传不衰,影响深远。为了纪念这位文化名人,弘扬瑞安的优秀文化传统,近年来,瑞安市成立了高则诚研究会,并在高则诚的故乡――瑞安市南滨街道柏树村,修建了一座高则诚纪念堂。
内容预览
话说海外有座山,唤做松果山,那山生得有趣,果然奇峰怪石,古柏苍松,四时有不谢之花,八节有长新之果。来来往往惟是些麂鹿,曲曲湾湾都是烟云竹树,正是不食人间烟火味,逍遥自在可长生。 那山顶上有一山洞,洞上写着“悟真仙境”。你道里面是甚的怪物?原来是一只长生不老的九尾野狐。他自从妲己化身之后,就来此山修行,整整修了数千馀年,聚集了数千小狐,自称为悟真王。叫这些小狐轮刀舞剑,演习武艺,自己只是修真养性。 忽一日,时值叁春艳阳天气,花鸟争研,悟真王吩咐小狐采取名花异果,玉液琼浆,与众小宴饮;悟真王酒至半酣,谈及采取阴阳之法,不觉芳心宕漾,欲火顿炎。即对众狐道:“我自到此山静心修养,已经千馀年,尚不能成正果,想是未得真阳之故。我今欲往山外游行,倘能遇着仙年道 …… [1]