曾子避席

曾參
曾參畫像
基本資料
別名	字「子輿」世稱「曾子」。
師尊	孔子
出身地	魯國南武城（山東嘉祥縣）人
出生日期	西元前505年
逝世日期	西元前432年
逝世地	洪州
父親	曾點
民族	華夏族
主要著作	《大學》、《孝經》

此為成語故事-『曾子避席』，出自於曾參(子輿)所著的《孝經》第一章《開宗明義章》 。所謂開宗明義，大家都很熟悉，就是揭示根本道理，講清楚孝道的宗旨和根本。

這個故事假託孔子與曾子對話的模式，直接點明孝道就是一切德行的根本，也揭示了孝子的所作所為應該是怎麼樣的。

成語故事

成語故事：曾子避席

〖原文〗

仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「參不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》云：『無念爾祖，聿脩厥德。』」

〖譯文〗 曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：『以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？』

　　曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的蓆子上站起來，走到蓆子外面，恭恭敬敬地回答道：『我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。』

　　在那時，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到蓆子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

作者生平

《孝經註疏 ·開宗明義章》

曾參（西元前505年－西元前432年），字子輿，春秋末期魯國南武城（山東嘉祥縣）人，儒家主要代表人物之一，孔子的弟子，為孔門七十二賢之一。而孔子之孫子思便曾是他的門人，世稱「曾子」，有宗聖之稱。他曾提出「吾日三省吾身」的修養方法，並將孔子的「吾道一以貫之」歸納為「忠恕」。相傳《大學》、《孝經》等儒家經典為他所著述。同時，他亦為《二十四孝》中「齧指痛心」的主角。山東省南部，臨沂市所轄的平邑縣還存有曾點、曾參兩父子墓，而曾姓後裔均把曾參作為自己的開派祖。

子輿的祖先是夏禹的後代，姒姓。子輿的父親曾點（字皙）是孔子早期弟子也是孔門七十二賢之一。行為不拘一格，有狂者的氣質。其「舞雩詠歸」的志向得到孔子的讚許，也成為後世儒士所追求的精神境界。

子輿於公元前505年（周敬王十五年，魯定公五年）生於東魯，小孔子四十六歲。魯哀公三年（公元前492年）曾參十四歲時「躬耕於泰山之下，遇大雨雪旬日不得歸，因思父母，而作梁山之歌。」（見《淮南子》）

他後來移居武城，十六歲拜孔子為師，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。孔子的孫子孔伋（字子思）就是師從曾子而[[孔伋]後又傳授弟子孟子。子輿勤奮好學，謹遵師教，『於子言無不悅』。他提出了『吾日三省吾身』，即我每天多次自我反省：為別人辦事是不是盡心竭力了？和朋友交往是不是做到誠實了？老師傳授的學業是不是認真複習了？

曾參隨孔子從楚國返回魯國後，每日在家白天躬耕隴畝，晚間學習到深夜，非常刻苦。他沒有任什麼官職，生活很是窘迫。魯國的國君聽說了曾參的品行後，對他非常關心和同情，決定贈以「食邑」。但曾參以為 「食邑」是只拿俸祿不做事，不如自食其力為好，於是固辭不受。

這時，派來的使者好心的勸說曾參：「先生非求於人，為何不受？」曾參對使者誠懇的說：「我常聽說，受人者畏懼於人；與人者驕傲於人。縱然與人者並不驕傲，但我能不畏懼嗎？」經過再三推辭，曾參終於沒有接受國君贈給的食邑。孔子知道了這件事，就稱讚說：「曾參的話，是足以保全他的節操的。」

魯哀公十六年（公元前479年）曾參二十七歲時，孔子卒，曾參若父喪而無服，守孔子墓。孔子去世後，曾參、子夏、子張、子游、有若等弟子們沉痛守喪三年。在滿三年時，共同行了大禮，失聲痛哭而歸。此時，子夏、子張、子游三個人提出：有若的長相酷似老師，想把有若當作孔子，以對老師的誠意和禮節來事奉有若，表示對尊師的敬意。

曾參聽後，非常生氣，立即起來反對，嚴正陳詞：『這可不行，夫子的盛德好像純潔的江水沖洗過，又像秋天的陽光照耀過，還像廣闊無邊的天地一樣聖潔，相貌相似的人怎麼能比得了呢？』曾參一番言語，眾人聽後嘆服不已，深為曾參對老師的真誠和對禮儀的一絲不苟所感動。

魯哀公二十七年（公元前468年）曾參三十八歲。武城大夫聘曾參為賓師，設教於武城。曾參五十歲時，「齊聘以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，皆不應命。」魯悼公二十一年（公元前446年）曾參六十歲。與子夏、段干木等設教於西河一帶。

孔子之後，曾參承繼孔子道統，勇敢的擔負起推行道義、仁德的重任。他說道：『士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？』他還編著了《大學》、《孝經》等經典著作，被後人稱為「宗聖」。

魯悼公三十五年（公元前432年）曾參卒，年七十四歲。

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出自《大慈恩寺三藏法師傳卷第一》

〖原文〗

幼而璋特達，聰悟不群。年八歲，父坐於幾側口授《孝經》，至曾子避席，忽整襟而起。問其故，對曰：「曾子聞師命避席，（玄奘）某今奉慈訓，豈宜安坐。」

陳禕是隋末唐初洛州人，有一次和幾個哥哥聽父親講授《孝經》第一章開宗明義章。

父親說：『古人沒有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子們授課，大家也都是坐在蓆子上。有一天，孔子講著講著，他忽然提了個問題，叫他的弟子曾子來回答。曾子見老師要他回答問題，趕緊站起來，往邊上一站，垂下雙手，畢恭畢敬的回答了孔子的提問……』

『這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎？』

幾個哥哥都說明白了，只有陳禕站了起來，整理好衣襟，站到邊上，畢恭畢敬的說：『明白了。』

後來陳禕出家當了和尚，法名玄奘。

♦玄奘（西元602年~664年），本名陳禕（yī），洛州緱氏（今河南洛陽偃師市）人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦大師並稱為中國佛教三大翻譯家。

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曾子避席