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有巢氏
歷史人物
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有巢氏 [1],別號「大巢氏」,構木為巢 是中國遠古時代部落首領之一 。稱」大」 ,大有尊敬德高望重之意! 「巢」意,其人教人「構木建巢」於樹上;"氏" 意,古代的一般名稱方式,遠古時代,幾乎所有帝王一律有這個稱呼!

目錄

人物起源

五氏之一 (即有巢氏、燧人氏伏羲氏女媧氏神農氏),有巢氏出生在昊英氏時代的華夏民族(西元前5876 -5803前), 居住在古黃河下游一帶,有巢氏生活在舊石器時代早期,妻子緇衣氏,教人用獸皮禦寒,用樹葉蔽體,從此人們有衣可著!

有巢氏,是中國原始時期在樹上建巢而居的發明者,可說是中國第一位建築師。原始時代人口少而兇惡猛獸多,人類居住在無防禦的地面上,經常遭受猛獸攻擊,提心吊膽,冬天受著冰寒霜雪之苦。後來,智者有巢氏教人在樹上建築房屋,既可擋風遮雨,又能躲避禽獸,人們紛紛效法,受人們追隨,並尊崇他為「巢皇」 。

建立巢國

傳說有巢氏執政後,遷都於北方石樓山,即現在山西呂梁市興縣東北,當時有巢氏命人在山上挖了一個洞,他就居住在山洞裡處理政務。所以後世人便把石樓山稱作有巢氏的皇都。

通志‧三皇紀第一》中說[2],有巢氏統治人類部族,共傳承了一百多代,可能都用有巢氏的名號,都被稱為有巢氏時代。

博物誌‧雜說上》記載,在有巢氏統治時期末年,有大臣總攬大權,發動政變,有巢氏統治時期因此結束。地質學家研究有巢氏的末年是地球上最近一次的冰河時期,歷史稱為武木冰河時期,距今若七萬至一萬二千年前。

傳說,有巢氏禁止兄弟姐妹之間和同一族同輩男女通婚了。只可找外族通婚。這種族外通婚既可免生畸胎,更可以提高的人口質素,反映了中國原始時代由穴居進入巢居的文明進程。

有巢氏實際上代表著當時人類發展的一個階段,從原始的山洞居住發展到建造房屋的階段,是進步的一個標志。

發源地

已往有些學者認為有巢氏出生地是蒼悟(今湖南九嶷山以南) ,立首都石樓山(今山西呂梁東北) ,也有學者認為出生地在山東,或山西,內蒙古等地。漢書緯書《遁甲開山圖》說:「石樓山在琅玡,昔有巢氏治此山南」《藝文類聚》卷十一引。

二十世紀八十年代,淩家灘遺址自1985年被發現[3],經過文物考古部門的五次大規模發掘,認定遺址其年代距今5500—5300年之間,是長江下游巢湖流域迄今發現面積最大、保存最完整的新石器時代人類聚落遺址。經遙感測定,淩家灘遺址的總面積達160萬平方米,發現了大型祭祀,紅陶塊砌成水井和建築遺跡,以及墓葬和大量的玉器、石器和陶器,足以佐證,淩家灘遺址是已存在政、軍、神三權的有巢氏聚落中心。

史書及歷史學家印證有巢氏的存在,絕非神話!

  • 最早的先秦古籍明確記載有巢氏。[4]莊子•盜蹠》曰:「且吾聞之,古者禽獸多而人少,於是民皆巢居以避之。晝拾橡栗,暮棲木上,故命之曰有巢氏之民。 」
  • 韓非子•五蠹》載 <1>:「上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作,構木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號曰有巢氏。」
  • 太平御覽》卷七八引《項峻始學篇》:「上古穴處,有聖人教之巢居,號大巢氏。」 晉張華《博物志.雜說上》:「昔有巢氏有臣而貴,任之專國主斷,已而奪之。臣怒而生變,有巢以亡。」
  • 路史》記載:昔載上世,人固多難,有聖人者,教之巢居,冬則營窟,夏則居巢。未有火化,搏獸而食,鑿井而飲。檜秸以為蓐,以辟其難。而人說之,使王天下,號曰有巢氏。
  • 《路史》即大史之意,記述了上古以來有關歷史,地理,風俗,氏族等方面的傳說和史事,取材繁博龐雜,是神話歷史集大成之作。
  • 始學篇》記載:「上古皆穴處,有聖人教之巢居,號『大巢氏』。」
  • 《通志•三皇紀》記載:「厥初,先民穴居野處,聖人教之結巢,以避蟲豸之害,而食草木之實,故號『有巢氏』,亦曰『大巢氏』。」
  • 近代著名歷史學家、教育家徐旭生先生,直接以《有巢、燧人、伏羲、女媧、神農各氏的來源》為他的著作名。
  • 著名歷史學家呂振羽在 《中國歷史講稿》中指出:「到了有巢氏,我們的祖先才開始和動物區別開來……從此就開始了人類歷史」 。

視頻

人類是怎樣從洞穴到建造房屋?真相原來是這樣的
有巢氏的神話故事

參考來源

  1. 有巢氏. 萌典. 2016-08-12 [2018-12-11]. 
  2. 有巢氏. 中國墨子網. 2018-01-09 [2018-12-11]. 
  3. 淩家灘古皇有巢氏之國都. 李守力的博客. 2010-11-14 [2018-12-11]. 
  4. 有巢氏. 國學網. 2018-08-02 [2018-12-11].