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| 李望洋 | |
|---|---|
| 别名 | 字子观，号静斋。 |
| 出生年 | 1829 |
| 死亡年 | 1901 |
| 教育背景 | 进士 |
| 出版作品 | 《西行吟草》 |
李望洋（1829～1901）字子观，号静斋，清噶玛兰厅头围堡人（今宜兰头城镇）人。幼从祖母郑氏读书，因家道中落而几乎废学。十六岁负笈堂叔家就傅读书，先后师事朱品三与俞昭文，二十岁起设馆训蒙为生。咸丰四年（1854）中秀才，九年（1859）中举人，与杨士芳、李镜如、黄佩卿、陈抟九等请将噶玛兰厅与淡水厅分学，并与杨士芳倡修仰山书院及五夫子祠。同治十年（1871）以大挑一等签分甘肃试用知县（十一年六月到任），历任渭源、河州、狄道州，颇有政声。获左宗棠赏识而不次拔擢，官至知州。光绪十年（1884）闻法军占领基隆，乞假归兰阳。游宦十三年后有感于宦海浮沉，人心叵测，因此报请开去河州知州实缺，在故乡协助办理善后劝捐、清赋与团练事宜，主讲仰山书院。李氏素与鸾堂关系密切，据闻甘肃任内即有“飞鸾问政”之事，回宜兰后不但倡建“新民堂”，且充当鸾生。这种由士人高度参与鸾堂活动的现象，乃台湾颇为独特的宗教现象。1903年八月卒，年七十四[1]。
日本治台初期，李氏获聘为宜兰支厅参事，授绅章，且为宜兰参加“扬文会”的代表。
李望洋著《西行吟草》两卷，明治三十四年（1901）出版，由其二子登第、登科与女婿张镜光校订发行，目前流传的版本乃龙文出版社出版的《台湾先贤诗文集汇刊》第二辑（以下简称《汇刊》本），并参考陈汉光《台湾诗录》（以下简称《诗录》）、连横《台湾诗乘》（以下简称《诗乘》）、《台湾省通志》（以下简称《通志》）、《宜兰县志》（以下简称《县志》）等文献进行编校。[2]
七言律诗
省邸思家（淸·李望洋）[3]
极目天涯万里馀，谁教塞雁为传书。乡心日逐河流远，宦迹时随柳影疏。
瓦鹊有情应语汝，野花虽艳岂芳予[4]。鹓班散后闲无事，静坐窗前想[5]故居[6]。
七月五日阅邸抄知闽马尾基隆有警（淸·李望洋）[7]
海外音书断几年，南天[8]又报起烽烟。彼苍偏抑英雄志，吾道难期遇合缘。
北斗七星光渐动，东瀛一岛势孤悬。自来中外皆遵约，何意西人启衅先。
寄吾庐（淸·李望洋）[9]
解组归来瞬[10]岁馀，宜兰城北寄吾庐。时邀明月为知己，幸有清风不弃余。
朋辈喜逢今日面，闲中补读少年书。茫茫世局谁能识，人事沧桑迭[11]乘除[12]。
庆飨老典 （淸·李望洋）[13]
召伯循行属我公，优优布政到台中。依然飨老施恩典，又设华筵醉老翁。
黄发共霑新雨露，白头如坐旧春风。将军节钺遥临处，夹道欢呼万岁同。
- ↑ 〖编者按：参见王见川〈李望洋与新民堂－－监论宜兰早期的鸾堂〉，《宜兰文献》十五期。〗
- ↑ （黄宪作撰）
- ↑ 作者注：“六月八日。”此诗又载连横《台湾诗乘》。
- ↑ 编者按：“岂芳予”，《宜兰县志》与《台湾诗乘》皆作“转愁余”。
- ↑ 编者按：“想”，《宜兰县志》、《台湾诗乘》作“忆”。
- ↑ 黄宪作编校
- ↑ 此诗又载《台湾诗乘》。编者按：《诗乘》题作“阅邸抄知马尾基隆有警”。
- ↑ 编者按：“南天”，《台湾诗乘》作“天南”。
- ↑ 作者注：“六月十七日。”此诗又载连横《台湾诗乘》。
- ↑ 编者按：“瞬”，《台湾诗乘》作“倏”。
- ↑ 编者按：“迭”，《宜兰县志》作“叠”，有误。
- ↑ 黄宪作编校
- ↑ 此诗收于赖子清《台湾诗醇》。