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杜家拳极其刚猛,动作稳健.无蹿蹦跳跃,五步之距就可练拳。

简介

又称“文圣拳”、“五步架”、“神拳”、“长寿拳”。“文”字取意于文功静坐之法,“圣”字显其拳理高深。因此拳初期传人名杜宏信,其弟子又称之为“杜家拳”。文圣拳动作稳健.无蹿蹦跳跃,五步之距就可练拳,故又名“五步架”。末,文圣拳门志士聚会,总是先烧敬神,继之习拳练武。逐渐形成了燃香习武的规矩,文圣拳由此被称之为“神拳”。文圣拳门中有“八十出功,九十不松”的说法[1]、故又称“长寿拳”。

分类

杜家拳分文功和武功两部分。文功是静功、主要养气、练意,武功即动功[2]。上要练形求法。动作中讲究阴阳变化,刚柔含展,伸筋拔骨。以意行拳,以气催力。气到力到、意、气、力相结合。技法上讲究:粘、沾、连、挤、推、托、靠、钻等。演练时要求:松腰活胯,分膝拔顶,含胸拔背,沉肩坠肘,身正步稳,顿挫发力。意贯始终。土要套路有“头趟架、二趟一路、二趟二路、二趟三路、二趟四路、二趟五路”等。主要流行于山东嘉样、汉上、微山、济宁江苏沛县等地。

历史渊源

文圣拳历史久远相传在唐宋年间,分别有李世民赵匡胤之后隐名在山中修时所创,明未清初传为神拳,清朝时期代表人为河北官县杨四海,杨四海传山东嘉祥杜洪信,叫文圣功,后人称杜家拳82年国家杨武术挖掘中,被济宁汶上县宋庄村宋传平大师更名文圣拳。

文圣拳武术挖掘

2008年清明济宁文圣拳部分弟子,由余保奎大师与贺玉秋大师为引进师,在汶上南旺宋庄村,正式被文圣拳传人宋连红大师收为入门弟子,在已有近20年未开门受徒的情况下可见,由于门内部分捣把分子对门内历史的扭曲,和对文圣拳正宗传人的不公正,让诸多文圣拳爱好者未能了解文圣拳在武术挖掘时期与早期发展的真实情况,而带来发展的缓慢状态,武术挖掘期间;文圣拳宗师宋如一先生与其父宋传平先生为尊重杜家传人,由宋传平先师带其孙宋连红与徒孙贺玉秋赴嘉祥县黄亥乡井庄村杜学言老人家,协商共同定为文圣拳。文圣拳的命名应为“文圣拳”、“杜式文圣拳”。杜仲山大师为杜式文圣拳第二代传人,宋连洪大师为文圣拳第三代传人。这是不争的事实,不可篡改!文圣拳弟子都应团结在宋连洪大师周围,发展入室弟子应由宋连洪先生举行入门仪式,登记存档。凡沽名掉誉,违背圣贤之礼者应为后人所不耻!文圣拳追述至创始期,相传刘奉天祖师,八位徒弟只有皋爷习武,其余徒弟专注于道家导引,吐纳,可见本门文功,武功的由来,展现文圣拳技击与养生应是文圣拳大师们的己任。文圣拳经过数年的发展以在国内外有了很大的发展空间,宋联洪、司品喜,余保奎、贺玉秋、王安林、杨成华、宋恩琦老师们等为文圣拳均做出了贡献。

视频

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文圣拳 武术表演

参考文献