「林健人游历东西洋共洗往尘席一临」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
(创建页面,内容为“ 《'''林健人游历东西洋共洗往尘席一临'''》 是一首现当代诗词,现当代专指五四运动(1919年)到今天这个时期。 现当…”) |
|||
行 1: | 行 1: | ||
− | + | {| class="wikitable" align="right" | |
+ | |- | ||
+ | |<center><img src=https://img-qn-5.51miz.com/preview/element/00/01/14/58/E-1145868-7787C0ED.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 | ||
+ | width="310"></center> | ||
+ | <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/90160/p_38/ 来自 网络 的图片]</small> | ||
+ | |} | ||
《'''林健人游历东西洋共洗往尘席一临'''》 是一首现当代[[诗词]],现当代专指五四运动(1919年)到今天这个时期。 | 《'''林健人游历东西洋共洗往尘席一临'''》 是一首现当代[[诗词]],现当代专指五四运动(1919年)到今天这个时期。 |
於 2023年6月23日 (五) 13:39 的最新修訂
《林健人遊歷東西洋共洗往塵席一臨》 是一首現當代詩詞,現當代專指五四運動(1919年)到今天這個時期。
現當代詩歌[1]是詩歌的一種。與古典詩歌相對而言,現當代詩歌一般不拘泥格式和韻律。「五四」新文化運動以來,出現了用白話創作的新體詩歌。這是中國詩歌史上一次偉大的變革。詩是詩人與自我在內心深處的交流和對話,思想與現實觸碰後在心底的投影,是一種情感的自我傾訴和靈魂的自我救贖。詩詞就像我們每天呼吸的空氣一樣,和我們的心靈貼近深入,永不相隔。在當今物慾橫流的時代,詩歌尤其能給予我們更多的感動、思考、淨化和升華。
“ |
共洗往塵席一臨,紅樓燭影夜深深。芝蘭公子思靈運,丘壑山人愛道林。 蒼狗雲容看變幻,紅羊火劫聽銷沈!此生筆硯燒焚盡,滿目飛灰不可尋。 |
” |
— [現當代]許南英 |
現當代詩人
現代詩形式自由,意涵豐富,意象經營重於修辭運用,完全突破了古詩"溫柔敦厚,哀而不怨"的特點,更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。隨着新文化運動,現代詩歌流行起來,中國很多優秀的現代,當代詩人,數以千計。推動了中國詩歌文學的發展[2]。
20世紀30年代:林徽因 戴望舒 李廣田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛覃子豪 紀弦
20世紀40年代:王佐良 陳敬容 杜運燮 穆旦 羅寄一 鄭敏 唐祈 袁可嘉牛漢 屠岸
20世紀50年代:周夢蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 羅門 蓉子 瘂弦 昌耀林泠
20世紀60年代:鄭愁予 任洪淵 楊牧 葉維廉 食指
20世紀70年代:江河 北島 芒克 多多 舒婷 劉自立 嚴力 楊煉 梁小斌顧城
20世紀80年代(上):周倫佑 于堅 翟永明 王小妮 歐陽江河 廖亦武 孫文波呂德安 韓東 駱一禾
20世紀80年代(下):孟浪 陸憶敏 陳東東 萬夏 楊黎 張棗 李亞偉 西川海子 小海
20世紀90年代(上) :詩陽 李元勝 馬永波 臧棣 樹才 伊沙 余怒 吳晨駿 戈麥藍藍 桑克 西渡 楊鍵 徐江 安琪
20世紀90年代(下) :孫磊 木朵 康城 朵漁 胡續冬 巫昂 范想 廖偉棠 沈浩波呂葉 馬蘭 龐培 宋非 楊小濱 章平
參考文獻
- ↑ 「新詩」如何進行創作(創作談),搜狐,2021-06-23
- ↑ 中國古代詩歌的發展歷程是什麼?,搜狐,2021-11-21