求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

查爾斯·佩吉查看源代码讨论查看历史

跳转至: 导航搜索

查爾斯·佩吉 CharlesPéguy,(1873年1月7日 - 1914年9月5日)出生於法國奧爾良,是一名櫥櫃製造商的兒子。但他在查爾斯幼年時即過世,查爾斯與一個基本不識字的母親和祖母一起長大。[1]

法國詩人和哲學家。

實際上,佩吉的一生給人留下深刻的印象,那就是偉大的精神和內心甚至超過了天才。如果他能得到公正的聽證會,也許有一天佩吉(Péguy)被公認為是基爾凱郭爾(Kierkegaard)或紐曼(Newman)的人物,也許更甚於他們。

他是將基督教,社會主義和愛國主義融為一體,深深地融入了他的個人信念,並付諸行動。

早期

1874年,他的父親德西雷·佩吉(DésiréPéguy)因戰鬥受傷後去世。

1894年,查爾斯獲得了獎學金進入巴黎高等師範學校,攻讀哲學。

1895年,他轉向社會主義,堅信這是可以克服現代世界中的貧困和貧困的唯一手段。他還放棄了羅馬天主教的傳統習俗,儘管他在生命的盡頭保留了熱情的宗教信仰。

他的宗教和社會主義

1895年,他寫了第一版的珍妮·達克(Jeanne d'Arc,1897年),一部戲劇性的三部曲,宣告並肯定了他的宗教和社會主義原則。

實際上,佩吉的生活給人留下深刻的印象,那就是偉大的精神和內心甚至超過了天才。

貝尼托·墨索里尼(Benito Mussolini)將佩吉(Péguy)稱為法西斯主義的“來源” 。

瑞士神學家漢斯·烏爾·馮·巴爾塔薩爾(Hans Urs von Balthasar)在將藝術史描述為對上帝創造力的持續,有時或更不成功的近似的過程中指出,佩吉前夕是“普魯斯特計劃的神學救贖”,這意味著普魯斯特(Proust)擁有記憶和慈善的天賦,而佩吉(Peguy)的夏娃(不一定是Peguy本人)擁有的記憶,慈善和對上帝救贖的直接知識。

深遠影響法國的知識

1898年,查爾斯·佩吉開始參加一些講座。受巴黎高等師範圖書館館長Lucien Herr的影響,他變得熱心德雷福薩德Dreyfusard(德雷福斯的政治危機始於1894年,一直持續到1906年,發生在第三共和國時期的法國。爭議集中在陸軍上尉的罪惡或無罪問題上阿爾弗雷德·德雷福斯(Alfred Dreyfus)因涉嫌叛國罪而被定罪,據稱他於1894年12月向德國人出售軍事機密。)社會主義者佩吉(Péguy)也成為德雷福斯(Dreyfus)的支持者,德雷福斯(Dreyfus)被錯誤地指控為德國從事間諜活動。

1900年,他開辦了一家名為Cahiers de la Quinzaine(“每兩週一次的筆記本”)不僅發表了自己的論文和詩歌,許多著名的法國作家,包括阿纳托尔·法朗士(Anatole France),亨利·伯格森(Henri Bergson),JeanJaurèsRomain Rolland都為該雜誌做出了貢獻。查爾斯·佩吉以雜誌來捍衛這些和其他正當理由,因為他在一次國際會議上發現,社會主義者實行了與資產階級保守派相同的黨派謊言和不公正行為。像他這樣的期刊被禁止批評該運動所採取的立場。社會主義的奧秘被社會主義的政治背叛。

雖然從未廣泛傳播,但在接下來的15年中對法國的知識生活產生了深遠的影響。

他的自由詩《第二美德的門廊》在法國經歷了60多個版本。這是夏爾·戴高樂最喜歡的書。

理性與感性

家庭

1897年,與夏洛特-弗朗索瓦(Charlotte-FrançoiseBaudoin)結婚。

他們有一個女兒和三個兒子 -皮埃爾(Pierre)和馬塞爾(Marcel)其中一個在佩吉去世後出生。

婚外情

1910年左右,他深深地愛上了猶太朋友布蘭奇·拉斐爾(Blanche Raphael);但是,他忠於妻子。

布蘭奇·拉斐爾(Blanche Raphael),他是佩吉(Péguys)大學時代以來年輕的猶太朋友,並且是多個項目的合作者。一旦這種激情被點燃,就如同佩吉生活中的其他一切一樣,它成為永恆的,甚至是個人的問題。

佩吉隨後陷入困境德雷福斯的婚外情 ; 他毫無保留地投身於建立德雷福斯的純真之戰,並幫助將他的許多社會主義者帶到了同一個方面。

與許多在他這個年齡經歷過類似經歷的男人不同,佩吉仍然對每個人都非常忠誠,因此遭受了極大的痛苦。他尊重現實給他的所有要素。即使他可因婚外情而提出離婚,他也不認為自己的不忠便與妻子分手。

但是,他也不會簡單地忽略他對布蘭奇的感覺,他認為布蘭奇是事實的存在的感情。因此,直到勃朗斯去世為止的四年裡,即使在布蘭奇斯嫁給另一個人之後,佩吉也會與自己的理性和上帝作鬥爭。

一次大戰中過世

1914年9月5日,第一次世界大戰爆發,他作為中尉去了前線,死於馬恩河的第一次戰鬥。這是英雄生活的戲劇性終結。他才四十歲。

在他被殺害的土地附近,有一個紀念查爾斯·佩吉的紀念碑。

艾略特稱讚他是“誰在這場戰爭中倒下的最傑出的死者之一”。[2]

詩作

查爾斯·佩吉傳達的方式將我們帶入了充滿希望的活力中。佩吉(Péguy)一直是一位令人著迷的作家,幾乎在重複單詞和短語時就被催眠,這是一種使讀者參與動態而不只是描述的方式。

美好的明天

在這首詩中,佩吉說(上帝:佩吉不怕在神明的嘴裡說些話),希望是世界上最傑出的事物之一:

上帝說,我最愛的信念是希望。

信念並不令我驚訝。

毫不奇怪,

我對自己的創作如此光彩奪目。。。。

為了真正不見我,這些可憐的人必須是盲目的。

上帝說慈善,這並不令我感到驚訝。

這並不奇怪。

這些可憐的生物十分悲慘,以致除非他們有一顆堅如磐石的心,否則他們將無法彼此相愛。

他們怎麼可能不愛他們的兄弟。

他們怎能不從自己的口中拿出麵包,日常的麵包,以將其送給路過的不幸的孩子們。

我兒子對他們有如此的愛。。。。

但上帝說,希望,這讓我感到驚訝。

即使是我。

真令人驚訝。

這些可憐的孩子知道事情的發展,並相信明天會更好。

他們了解今天的情況,並相信明天早晨會更好。

這是令人驚訝的,這是我們迄今為止最大的驚奇。

我自己對此感到驚訝。

我的恩典確實必須是一支不可思議的力量。

在許多其他的首創中,貝吉(Péguy)可能是歷史上唯一一位上帝說出令人難以置信的話的作家,更具有諷刺意味的是,上帝發現自己的恩典之力。

作品

1901年,德拉雷森。

1902年,德讓·科斯特(De Jean Coste)。

1905年,巴黎圣母院。

1907-08年,情況。

1910年,巴黎圣母院。

1910年,維克多·瑪麗(Victor-Marie),孔德·雨果(Comte Hugo)。

1911年,新社會主義。

1913年,拉根特(L'Argent)。

1913年,L'Argent套房。

1914年,請注意M. Bergson等人的哲學Bergsonienne。

1914年,注意《笛卡爾與哲學哲學聯合》(合)

1931年,克里奧 歷史與德·佩恩對話(續)

1972年,Véronique。歷史對話與夏米爾對話。巴黎:加里馬德(後)

詩歌

1912年,聖徒無辜者聖殿

1913年,日內瓦的聖塔瓦納河畔香格里拉大酒店和貞德大街。

1913年,La Tapisserie de Notre-Dame。

1913年,Ève。以及他最後幾年的冥想與奉獻精神的結晶,是一首由4000首亞歷山大組成的美麗詩作,其中,Péguy從基督教啟示的角度看待人類的處境。

劇本

1897年,珍妮(Jeanne d'Arc)。巴黎:社會主義復興圖書館。

1910年,LeMystèrede laCharitéde Jeanne d'Arc。

1912年,勒空軍終於DES聖徒無辜者。

參考資料