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归仁区位于台南市南部，南临高雄市阿莲区和路竹区、西为仁德区、东为关庙区、北临新化区和永康区，总面积约为58.4平方公里；归仁区是台南市人口数第四大的乡镇，仅次于永康区、新营区和仁德区，境内地势平坦大多为平原地形，属于嘉南平原和二仁溪流域，其中二流溪的支流许县溪流经境内，；归仁区交通发达，目前不仅有多条公路和县道，其中高铁台南站即设于归仁区，带动了归仁区的发展。
归仁区昔为平埔族西拉雅族新港社的垦地(现为旧社里)，郑氏时期，郑陈、李两姓带族人进入归仁国小南侧垦植聚庒，利用十三窑红屋瓦建屋而居，又郑氏于当时的保西里建立书院教育子弟，因而各方人士迁入，文风渐兴，改名为“归仁里”，取“天下归仁”之义。
从历史发展和本区地势平坦、旱田多于水田的地理情势来看，归仁区的特色就是人文色彩浓厚、学风兴盛，又具有农产业经济优势，故名人辈出、产业丰富。
敦源圣庙“斯文在兹”、陈家宗祠“书香传家”。今日的归仁物产丰饶，释迦、番荔枝、西瓜、花生、绿竹笋随时令而丰收，尤以释迦节的盛会，更将归仁区推至全国舞台。[1]
- 行政区域
归仁区辖21里: 大庙、西埔、妈庙、七甲、八甲、南兴、南保、后市、文化、许厝、归仁、看西、看东、六甲、归南、辜厝、新厝、仑顶、沙仑、武东、大潭
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- 区长介绍
区长：朱雅宏
学历：中正大学战略暨国际事务研究所系
经历： 内政部移民署科员、台南市下营区公所社会课长.民政及人文课长、台南市麻豆区公所主任秘书、台南市佳里区区长
历史发展
归仁区昔日是平埔族西拉雅族新港社的垦地，郑氏治台时期汉人逐渐移入，以中国福建地区的移民居多，原本的土角厝建筑也被红瓦屋取代，因此归仁区旧称‘红瓦厝’，后来在保西里设立书院涌入了许多英才，便取‘天下归仁焉’将保西里改为归仁里。
西元1895年甲午战争台湾割让给日本，开启了台湾的日据时代，1920年台湾总督府调整全台行政区域，将归仁里改为归仁庄并隶属于台南州新丰郡管辖，西元1945年第二次世界大战台湾光复后改设归仁乡，直至2010年台南县市合并及改制后，升格为归仁区。[2]
地方沿革
从郑氏时期开始,这块乡土即开始汉化的脚步。早期的“土角厝”渐渐由厝顶为红瓦建屋所取代,这也是归仁昔称“红瓦厝”的由来。且当时以福建地区来台发展的汉人居多数,故建筑皆有闽风。
郑氏经台时期,于当时的保西里建立书院教育子弟,归仁在此期亦涌入一些人才,因此改名为归仁里,乃取“天下归仁焉”之义。
在台南市之西南隅,二仁溪以北,支流许县溪东西横贯全境。区名由来于郑氏时期设置之归仁里。日治时期曾将本里境内之南堡、摇琴馆、六甲并称为归仁南庄;后市仔、许罗厝、杨厝、看东厝、红瓦厝、西势仔、辜厝等合称为归仁北庄。
归仁区是“新丰区五区”之一,位处此南端的“许县【宽】溪”西南、“二仁溪”以北的地带,东接关庙区,南隔二仁溪与高雄市阿莲区相望,西邻仁德区,北边则与永康区、新化区交界,全境皆平原,总面积五十五点七九一三平方公里,户籍数有二万二千五百户之谱,人口数约在六万八千人之间。
归仁昔为平埔族西拉雅新港社的垦区,旧地在现今看东里“杨厝”庄东的“旧社街”一带;另,陈、李两姓也在现今“归仁国小”南侧聚垦,因筑红砖盖瓦之厝而居, 故初称“红瓦厝”,郑氏时期将此划属“归仁里”,取其“天下归仁焉”之佳意。日治初期相沿,大正九年﹝一九二○年﹞地方制度改革,始以此地为“归仁里”旧地而改称“归仁庄”,属“台南州新丰郡”辖。战后据此改称“归仁乡”,民国99年12月25日改制为归仁区。
归仁区是台南市南端的区,位于嘉南平原东南,属于二仁溪流域所及。东与关庙区为邻,西连仁德区,南望高雄市阿莲、路竹两区,北与永康区、新化区相接。中山路横贯东西,中正路纵贯南北,交会于归仁圆环,这也是在南关公路上唯一的一个圆环。龙旗公路的开辟成功,使归仁成为通往高雄内门、旗山必经之路,归仁因此成为台南发展观光事业最具潜力。[3]
地方特色产业
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归仁释迦
释迦是归仁区的特产水果，每年的7至8月为采收期，尤以仑顶里种植最大面积。
以农业经济发展为主的归仁，拥有不少特色农产品，如释迦、花生及番石榴等等。而在这些农产品当中，以“释迦”的表现最为亮眼，不仅因品质优良创造出更大的收益，更结合休闲旅游的推广，让归仁释迦打出名声，成为真正的归仁之宝呢！
七甲花卉
归仁七甲花卉区是由许多园艺业者本著相同的理念与热忱，在归仁区农会及农政相关单位鼎力协助与辅导之下，汇聚而成的花卉集中园地，可说是园艺爱好者的天堂喔！初次来到七甲花卉园区，映入眼帘的花卉树木，让人不自觉沉醉在赏心悦目的美丽之中。大约9、10年前，七甲花卉园区正式成立，花卉产销班并先后办过多次的花卉相关活动，让很多人对这里留下深刻的印象。
目前七甲花卉区是由10家厂商：七甲花卉（府城景观）、大辉园艺、中国园艺、台南花卉、向阳花木、深水园艺、隆荣资材、惠生生物科技、季花园艺及中南资材等结合起来一起努力。
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归仁总铺师
办桌，一种台湾民俗筵席活动，是外烩的一种，著名的台菜料理，许多都源自于办桌文化。
台南市归仁区是孕育出许多总铺师的宝地，许多家传三代的总铺师已有百年以上历史。这是归仁的传统行业，也孕育出众多有名的总铺师。办桌文化俨然成为归仁人的生活日常，形成一种在地特色产业文化，因此，归仁区公所希望将其推广到台南市甚至全台，让大家“想吃澎湃就到归仁”。
坚持传统、重现怀念口感及满满的真材实料，是归仁总铺师料理的情感三大主轴，渴望借由传承与推广，保留传统美味与在地文化，更希望能吸引更多年轻人返乡，让总铺师手艺一棒接一棒。[4]
旅游景点
归仁孔庙归仁红瓦厝的故事
归仁的旧名叫“红瓦厝”,因以前居民房屋多以红瓦覆顶而得名。在当时多为草屋的年代,归仁居民的生活环境,可以说是非常的先进。
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走访今日的归仁,在这多变的时代,仍保有其古意盎然的风貌。“红瓦厝”名称的来源众说纷云,但综会言之,有三种说法：
(一)在今归仁里有一悠久建筑-------陈姓祖祠,构造奇伟,其瓦赤红,外来访客,莫不惊叫?,因为称之为“红瓦厝”,久之乃成为归仁的代号。
(二)与前面所说的非常相近,但是强调红瓦厝并非是陈姓祖祠而已,可以说此地民屋多数都以红瓦盖顶,因而得名。 (三)郑氏时期,大臣陈永华在归仁保西区设立书院教育后进,因此居民陆续迁入,房屋栉比鳞次地盖起来,而屋顶覆瓦多显赤红色,故命为红瓦厝从上面各种说法中,我们知道,归仁早年已是个富庶进步的地方。传说清国嘉庆君,曾到此地游赏,不管这个传说是真是假,它都是令人所乐道的。 归仁里昔称社内,郑氏末期以后又称红瓦厝时代,红瓦厝占尽地利之便,大肆发展并设立..(现区公所)、市场、学校、医校、派出所等,为归仁区政经文化中心, 所以民众在这里多具日本风的建筑。至二战后乃沿用乡名命名之孔庙旁的基督长老教会创于明治39年﹝西元1906年﹞,属于英国式建筑。里内尚有香果宅仔、庄头。
香果宅仔----因陈姓垦民在此种植水果而得名
猪间----日治时代杀猪之地故得名[6]
视频
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