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水田衣

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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0; "> '''水田衣''' </p>
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|<center><img src="http://pic.iask.cn/fimg/403824430831.jpg" width="280"></center><small>[https://m.bala.iask.sina.com.cn/p/162448583168324862444 圖片來自扒拉扒拉]</small>
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'''水田衣''',也稱'''百家衣'''、'''百衲衣'''、'''百結衣'''、'''稻畦衣'''、'''稻畦衫'''、'''稻畦帔'''、'''福田衣'''、'''稻田衣'''、'''田衣'''、'''割截衣'''等,日本稱為'''百德着物'''({{lang|ja|百徳着物}})、'''百接着物'''({{lang|ja|百接ぎ着物}})、'''百所着物'''({{lang|ja|百所着物}})、'''百軒衣装'''({{lang|ja|百軒衣装}}),是[[東亞]]一種傳統[[拼布]]服飾。其實際起源時代不明,但[[戰國時代]]的[[楚國]]古墓有出土穿著拼布衣的木俑,[[中山國]]古墓出土玉人有呈方格紋的服飾,對照[[新疆]]出土的一件同時期的[[西戎]]拼布衣,楚墓及中山國墓玉人的格子紋衣服可能是早期的水田衣,稱為'''偏衣'''。《[[藝文類聚]]》引《[[晉書]]》記載[[西晉]][[泰始 (西晋)|太始]]年間,[[董京]](字威輦)把殘碎的[[繒帛]]縫合製成衣服,稱為'''百結衣'''<ref>《藝文類聚》卷六七引晉王隱《晉書》:“董威輦每得殘碎繒,輒結以為衣,號曰百結。”</ref>。百家衣也是[[嬰兒]]、幼童常見的服飾,有受百家祝福、平安成長的含義,現代仍然可以見到。水田衣在[[明代]][[崇禎]]年間一度成為婦女流行的穿著,<ref> {{Cite book | author = 沈從文 | title = 《中國古代服飾研究》 | location = | publisher = | date = | pages = | ISBN = | accessdate = | url = | language = 中文 | quote = }} </ref><ref>清朝[[翟灝 (清朝浙江人)|翟灝]]《[[通俗編]]·服飾》:“王維詩:'乞飯從香積,裁衣學水田。'按,時俗婦女以各色帛寸翦間雜,紩以為衣,亦謂之水田衣。”</ref>水田衣的制作,在開始時還比較注意勻稱,各種錦緞料都事先裁成長方形,然後再有規律地編排縫制成衣。到了後來就不再那樣拘泥,織錦料子大小不一,參差不齊,形狀也各不相同。「水田衣」一名是因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田。日本[[江戶時代]][[津輕藩]]與[[盛岡藩|南部藩]])的村莊為了節省布料,把麻布之類的粗布製成水田衣,稱為[[襤褸]]。
==作為袈裟的水田衣==
最初的[[袈裟]]是以僧侶[[化緣]]時收到人們捐贈的舊衣物、舊布碎等縫合而成,直至現代一些僧侶仍然穿著<ref>清朝[[錢大昕]]《[[十駕齋養新錄]]·水田衣》:“釋子以 [[ 袈裟為水田衣 ]] 。”</ref>。不少文學作品皆有提及作為袈裟的水田衣,如[[唐朝]][[王维]]的《[[过卢员外宅看饭僧共题七韵]]》<ref>王維《过卢员外宅看饭僧共题七韵》“乞饭从香积,裁衣学水田。”</ref>、[[唐彥謙]]《[[西明寺威公盆池新稻]]》詩、[[清朝]][[吳偉業]]《[[和王太常西田雜興韻]]》之六<ref>清朝吳偉業《和王太常西田雜興韻》之六:“手植松枝當麈尾,雲林居士水田衣。”</ref>、清朝[[黄景仁]]《[[慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌]]》<ref>清朝黄景仁《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》:“水田一袭镂彩成,光焰至今犹未歇。”</ref>、以及《[[紅樓夢]]》中[[妙玉]]的衣著等<ref>清朝[[曹雪芹]]著、無​​名氏續《[[紅樓夢]]》第一百零九回:“只見妙玉頭戴妙常髻,身上穿一件月白綢襖兒,外罩一件水田青緞鑲邊長背心。”</ref>。現在[[戲曲]]中的[[尼姑]]服裝[[三色道背心]]也是以這種百衲衣為原型  ==歷史沿革== 唐詩中有一些詩句寫到水田衣,如:“日暮寒林投古寺,雪花飛滿水田衣”[[(熊孺登《送僧游山》)]];“得地又生金象界,結根仍對水田衣”(唐彥謙《西明寺威公盆池新稻》)等,都是對水田衣的記錄。在唐朝,水田衣因嚴格的等級著裝制度、新鮮的服裝色彩風格,并未盛行.佛家强调节俭,它在借鉴僧衣的制作方式之外,还由此及彼地传播了一部分的[[佛教文化思想]],如节俭。水田衣在佛教及明朝制度的影响下,成为了[[弘扬“节俭”美德]]的重要载体之一。同时,水田衣开始出现时是由亲人的旧衣物的零散布头拼接而成,体现了朴素劳动人民对亲人平安的期盼与祝福
== 參考資料 ==
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[[Category:423 衣飾;服裝]]
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