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汉朝时期的宗教信仰

汉朝时期

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汉朝时期的宗教信仰星汉灿烂 月升沧海》的历史背景设定在汉朝,在剧中程少商的双胞胎哥哥程少宫就是比较迷信的,非常喜欢算卦,而且他的卦还一直非常准。其实在原著中除了算卦,还有很多当时迷信的一些宗教信仰,那么下面一起来了解一下汉朝时期的宗教信仰。[1]

1.佛教

佛教最早传入中国的具体时间,迄今尚不明确,但至迟在两汉之际传入中国已成公论。根据记载,汉哀帝元寿元年(前2年)博士弟子景卢出使大月氏,其王使人口授《浮屠经》。到了东汉永平十年(67年), 因明帝刘庄夜梦金人向西而去,遂派蔡愔和秦景到天竺拜求佛法。蔡、秦等人用白马驮回了许多佛像和佛经,并带回了两位在途中遇到的天竺高僧摄摩腾,竺法兰。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院供两位高僧居住,并将寺院取名为“白马寺”,以铭记白马驮经之功。后来两位高僧将《四十二章》经译成中文。

佛教自传入始,就得到了最高统治阶层的青睐,从楚王刘英、汉明帝到桓帝,都是好佛者。这对于扩大佛教在社会上的影响,必然会起到一定的促进作用。桓帝之后,有笮融“大起浮屠祠”、“大起浮屠寺”。

安世高在桓帝建和二年(148年)到灵帝建宁四年(171年)的二十余年间,译出《安般守意经》《阴持入经》《大十二门经》《小十二门经》《百六十品经》等。所译经典以关于禅法的典籍为主,间及阿毗昙学。支谶于桓帝末年来到洛阳,在灵帝时译出《般若道行经》《般舟三昧经》《首楞严三昧经》等。和安世高、支谶两大译师同时的竺佛朔、安玄、支曜、康孟详等人,也都各有传译。除西域译人之外,汉土沙门严佛调也是杰出的参与译事的人。

2.原始道教

在佛教的影响下,方士把阴阳五行、服食炼养、导引行气、辟谷延年、神仙长生、鬼神祭祀、图谶符箓、巫术迷信等互相杂糅,并同《老子》牵合,构成原始道教。《太平经》是道教的第一部经典,出现于汉顺帝时。张角自称“大贤良师”,创立太平道,以跪拜首过、符水治病作为传教手段。声言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,发动黄巾起义。

五斗米道的教义与太平道相似,创始人是沛人张陵。顺帝时张陵作道书。受道的人要出五斗米,故称五斗米道,时人称为米贼。东汉末年,五斗米道主要在雍、益二州活动,根据地在汉中。张陵死后,其子张衡传其道,张衡死,其子张鲁又继之。张鲁以《老子》为五斗米道主要经典,并为之作注,名曰《老子想尔注》。汉文化中的道家学说、阴阳五行、神仙方术,与西南少数民族信仰有机融合,形成了中国本土宗教道教。在汉晋的历史文献中,多称张陵之道教为“鬼道”,称其道徒名为“鬼卒”。张陵正一盟威之道的直接渊源就是巴蜀氐羌民族的原始巫教——鬼道。一说五斗米道真正创始人是张修,张鲁杀张修夺取教权后托名张陵创教。

道教受到传入中国的佛教的影响。因此他们也忏悔罪恶,劝人行善,或者举办公益事业——这些都是佛教所推重的施舍的行为。另外一些项目则有戒除饮酒,或者只饮适度的酒。关于老子“变化”的想法恐怕也是受到了佛陀“化身”启发而来。[2]

目录

参考文献