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江永 (1681年~1762年)清代 著名的经学家、语言学家、数学家、天文学家、乐律学家,徽派学术的开创者。他在数学、天文学上受梅文鼎影响很大。字慎修,又字慎斋,徽州府婺源县(今江西省婺源县江湾镇)人。

生员出身,晚年入贡。博通古今,尤长于考据之学,深究《三礼》,撰《周礼疑义举要》颇有创见。于音韵、乐律、天文、地理均有研究,著作有《明史历志拟稿》、《历学疑问》、《古今历法通考》、《勿庵历算书目》等,《四库全书》收其所著书至十余部。戴震、程瑶田、金榜等皆其弟子。

本   名 江永 字   号 字慎修,又字慎斋 所处时代 清代 出生地 徽州府婺源县 出生时间 1681年 去世时间 1762年 主要作品 《周礼疑义举要》等 主要成就 经学

目录

1 人物生平 2 个人成就 3 主要著作 4 生平轶事 5 人物纪念馆

人物生平

江永,徽州府婺源县人,其曾祖江国鼎,善行显扬,人称“江善人”。祖父江人英,父亲江期寄籍江宁县学庠生,淹通经史,为当世知名士。江永生于寒儒世家,6岁能写下数千言日记,读私塾时遍求当地藏书之家,诵读了十三经的正文和注疏。他学而不厌,过目能诵。21岁考取秀才,之后便无心博取功名。27岁开始以教书为业,先后在婺源大畈、江湾,城郊宜园、七里亭;安徽休宁山斗、五城;安徽歙县紫阳书院等地开设学馆收徒授业。嘉庆时期的著名学者戴震、金榜皆从其为师受业。江永曾与戴震书曰:驰逐名场,非素心。戴震在《江永事略状》中赞:“盖先生之学,自汉经师康成(即郑玄)后,罕其俦匹。”

康熙五十三年(1714年),33岁的江永补廪膳生。中年,他曾连遭两次打击,一是其儿因病无钱求医夭折,二是其妻不久忧郁而亡。丧妻失子的不幸,使江永陷入极度悲痛之中,以致提督学政召升他人太学时,他也力辞不赴。

步入中年后的江永开始厚积薄发,进行治学,著书立说,41岁,写成《礼书纲目》88卷。54岁写成《四书典林》30卷。60岁以后,江永进入著书立说的黄金时期。他将宇宙万物比作一个“丸”,“弄丸”即是研究探索天地间万事万物的自然规律。因而江永为其书房取名“弄丸斋”,自号“弄丸主人”,专意编著书籍。 乾隆七年(1742年),61岁的江永开始充当贡生。但他绝意仕进,终身未踏仕途。如他在应编修程恂延请游京师讲学时,深为当时跻身高位的三礼馆总裁方苞、编修吴等人所敬重,感叹“先生非常人也”当时,有许多人推荐江永为官,但他不受名利的蛊惑,力辞免。一年后毅然返乡,后又多次被荐,都推辞不就。到晚年,江永已渐从礼学转向小学(训诂学、文字学、音韵学)、天文、历算的研究,学术思想日臻成熟,他的许多著作也是在这一时期完成的。于是在徽州、在他的周围,十个经历了长期积累和磨砺的新学术流派——皖派朴学,开始形成。

乾隆二十七年(1762年)夏历三月十三日,81岁高龄的江永因心力交瘁,病逝于家乡江湾村。葬于江湾西南七华里湖山村后山“将军夺弩”地,钱大昕余庭灿刘大等为之撰传;戴震撰事略状;王旭撰墓志铭。

个人成就

江永治学特点突出表现为“经世致用”。“经世致用”在学术上即如实地把握研究对象,科学地探求真理,使其为世所用。他受顾炎武“凡文之不关六经之旨,当世之务者一切不为”思想的影响;努力从古书中寻求对现实有用的东西,以所学所识于世有所裨益。在治学之道上,江永要求做到“博”、“精”、“新”。所谓“博”,就是要“博通古今”,要“广摭博讨”、“搜集散见”。所谓“精”,就是要“精深研究”,以“穷其理”而“辨其微”。所谓“新”,就在于“有所创新”,切忌“固守前人之见”而“止步不前”。在具体方法上,他提倡“比勘”,就是要“善排比”、“勤考释”、“重辨微”,只有这样,才能“比之细”、“考之详”、“释之精”、“辨之深”。

生平致力经学、音韵学和理学。他通《三礼》,所著有《周礼疑义举要》、《礼书纲目》、《律吕阐微》等,均为阐释经学之作。其学以考据见长,开皖派经学研究的风气。又精于音理,注重审音。所注疏的《十三经》,对“三礼”周礼、仪礼和礼记)精思博考,发现前人所未发现之处。乾隆初,儒臣篡修《三礼疏》,礼部取江永所著《礼经纲目》考订,并请江永赴京答解疑义。

他长于比勘,所著《古韵标准》一书,对研究中国古韵有重要创见。其所著《古韵标准》定古韵为十三部,又著有《音学辨微》、《四声切韵表》,论述等韵学及韵书中分韵的原理。

他精通中西历算,更服承朱熹之学,取阳儒阴释各家之说辨析校正,深究力行,以“孝、悌、仁、让”为先。