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沙曼翁
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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big> 沙曼翁(1916</big>'''|-2011)，满族，祖姓爱新觉罗，原名古痕。中国书法家协会会员、江苏省文史研究馆馆员、苏州市书法家协会顾问、东吴印社名誉社长，并担任新加坡中华书学会评议委员、菲律宾中华书学会学术顾问。|<center><img src=https://so1.360tres.com/t0139536727261fa416.jpg width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=5882237&sid=6095115 来自 呢图网 基本信息的图片]</small>中文名|-| style="background: #FF2400" align= center| 沙曼翁'''<big></big>'''
民族；满族
出生地；江苏镇江
出生日期；1916年
逝世日期2011 ；2011 年10月8日 职业书法篆刻家 金石学家
曼翁先生，满族人，一九一六年生，八岁学书，14岁练刻。
书法酷爱 [[ 褚遂良 ]] ，印宗秦汉。稍长，临 [[ 王羲之 ]] 行草，学 [[ 石鼓 ]] 、 [[ 钟鼎文 ]] ，旁涉汉碑、秦诏版、甲骨文、简牍。
曼翁先生曾以三十年代从虞山萧蜕庵先生学习籀、小篆、隶、分各体书法及中国文字学，长期来对书法、篆刻艺术理论及实践进行研究；复纵览古人名迹，使其作品形成了古朴淳雅、苍劲秀逸的艺术风格。
曼翁先生五十岁以后学画，深爱 [[ 虚谷 ]] 、 [[ 八大 ]] 、 [[ 石涛 ]] 等人的笔墨情趣，学得的画风高雅绝俗，清新秀逸之气，扑人眉宇，颇多佳趣。于八十年代先后在 [[ 南京博物馆 ]] 、 [[ 河南省博物馆 ]] 、先后四次应邀赴 [[ 新加坡 ]] 举办个人书画、篆刻展览，均博得海内外人士的高度评价 。 沙曼翁2011年10月8日在[[苏州]]逝世，享年96岁 。
沙曼翁又强调“重在学古人能变古人，做到‘古中有我，我中有古’，‘领略古法生新奇’，不断地变化，发展，逐步创立自家风格”。多年来沙曼翁创作中喜用的几方自刻印：“得古法出新意”、“老来风格更天真”、“恨古人不见吾狂耳”等便是上述追求的真实写照。同样是继承师辈，一泥师不化，一“得古法出新意”，结果大相径庭。沙曼翁和粪翁(邓散木别名)的同途殊归足给今人以启迪。
在中国现代篆刻史上，沙曼翁的名字可谓如雷贯耳，他早年学于 [[ 萧退铑 ]] 先生，壮年以后又归于 [[ 赵古泥 ]] 、 [[ 萧蜕庵 ]] 两位先生门下，30年代便以篆刻而扬名海上，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。另外， [[ 邓散木 ]] 先生的书法雄浑拙朴，在书坛上有“江南祭酒”的美誉。 邓散木先生生于江苏镇江，为人愤世嫉俗，自号古痕。1960年先生因患动脉硬化而截去一腿，故晚年又号一足、夔。篆刻、书法为沙曼翁所长，叹为真“名士”，非一般獐头鼠目的“雅士”可比。
艺坛上的“北齐南邓”在性情上也有惊人的相似。 [[ 齐白石 ]] 早年曾为木匠，据说在他二十七岁时，村里来了一个在当地颇有名气的篆刻家，齐白石也拿了一方章慕名前去求印，却不知此“撮鸟”嫌章的质量太差，看都不看一眼便随手往边上一扔，气得齐白石回家后拿起木匠用刀，甩开膀子自己刻了起来，这一刻却刻出了一代宗匠。齐白石有一方闲章“大匠之门”，刀法酣畅淋漓，老辣苍劲，大气磅礴，用一句现在的话说，就是“牛”，从中也可看出 [[ 齐白石 ]] 心高气傲的狂放气概。
沙曼翁先生好酒，且酒量惊人，据他夫人说，曾与人打赌，一下子喝了一坛黄酒，足足有十斤，吓得别人目瞪口呆。沙曼翁家中的院子里分两边放酒坛子，一边是满的，一边则是空的，且他买酒从来不是像我们一瓶一瓶地买，他则是一次进好几坛黄酒，放在院子里，喝完了就扔在空的一边。沙曼翁性烈如火，喝醉后常常针砭时弊，破口大骂，旁若无人。
而最有趣的是，沙曼翁新婚时，不是像别人一样将新房布置得喜气洋洋，而是将新房装点得像一个灵堂，仿佛不是结婚，而是祭奠。他的一帮“狐朋狗友”也心领神会，送来的不是喜钱，而是一串冥币。新娘由于知道沙曼翁的性情居然也不以为忤，可新娘的姐姐却受不了，上前与之论理，没想到沙曼翁张口就说“我与你妹妹结婚又不是和你结婚”。沙曼翁由于性情纯真之极而时常像个孩子，像这样的婚礼大概可算是“绝版”。
沙曼翁擅篆、隶、楷、草等书体，善于师承各家各派，形成独特风格。其书风天真、自然。他的篆刻讲究刀法，章法与印文内容相协调，以篆、隶、草、楷、行诸书体刻边款，灵活多变，风格雄浑朴厚。他还长于刻人像和肖形印，而且生动传神。
沙曼翁是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。 欣赏他的书法作品，总要联想到他对碑帖的精深研究，因为他对碑帖的研究和他的书法艺术的成就有着不可分割的联系，碑帖之学是明清两代兴起的一门学问，这门学问现在随着地下墨迹的不断出土，开辟了新的境界。他就是这片园地的开拓者之一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。沙曼翁兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。
沙曼翁对历代著名书法家之特色，各时代书法的体势、风格，以至辨别书体源流，变迁原因，都是非常精辟的。