{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''法主真君''' </p>|-|<center><img src="https://pic.pimg.tw/linshinfa/1531830148-2337930978_n.jpg" width="280"></center><small>[http://linshinfa.pixnet.net/album/photo/331123910 圖片來自pixnet]</small> |} '''法主真君'''，全稱為'''都天蕩魔監雷御史張聖法主真君'''<ref>《圖解臺灣神明圖鑑》. 謝奇峰.晨星出版，ISBN 9789861778747 </ref><ref>[http://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=287 內政部全國宗教資訊網 法主公]</ref><ref name="金">[http://www.taiwanhot.net/?p=623506 金教岩張公法主聖誕　林智堅參香祝壽]</ref>，封'''嘉惠大化普濟真人、降魔救劫天尊'''，簡稱為'''法主聖君'''、'''都天聖君'''等，俗稱'''[[法主公]]'''，[[客家人]]稱'''法師公'''、'''張法主'''、'''張聖君'''、'''張聖者'''。 ==介紹==[[佛教]]化的[[道教]][[閭山派]]所[[祭祀]]的[[神祇]]，亦有人將祂歸類於[[道教]][[正一派]]，有[[雷神]]、監察神的神格，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。   法主公[[信仰]]，流行於[[福建]][[福州]]、[[泉州]]、[[漳州]]，[[廣東]][[潮州]]、[[梅州]]等地，此信仰尤其流行於[[泉州]][[安溪]]族群聚集處 。17 ，17 世紀後，渡臺的安溪茶商，將法主真君[[香火]]帶入[[臺北]]，法主真君信仰，遂成為流行的[[臺灣民間信仰]]之一。由於臺北地區安溪人甚眾，全臺以[[大臺北]]地區最為盛行，其中以[[臺北法主公廟]]最為著名，[[高雄市]][[美濃區]]則是[[客家]]族群信奉法主真君的主要地域。[[新加坡]]與[[馬來西亞]]泉州[[永春]]裔[[華人]]也奉爲鄉土神，其移民聚會所[[ 「 永春會館]] 」 也作祭祀場所<ref>[http://www.orientaldaily.com.my/columns/dw17582136 【东方文薈】大马民间信仰研究的困难]</ref> <ref name="監">[http://pindulishi.com/21103/journalist.html 監雷御史法主真君]{{Dead link|date=2019年12月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>。法主真君的造像常為手或頸繞蟒蛇（象徵「順」）、另一手持寶劍（「劍」又稱為「鋒」，諧音「風」），故也為旅途之神。整體來說，法主真君的法相，離不開三個要素，蛇、劍、[[手印]]。有的金身同時會具備這三個要素，最少會有其中一個<ref name="聖">{{Cite web |url=https://onemorestep11.adan.tw/taiwan-tainan-shengjiun-temple |title=聖君廟——池王表示攏係家己人啦 |access-date=2019-08-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190214233444/https://onemorestep11.adan.tw/taiwan-tainan-shengjiun-temple |archive-date=2019-02-14 |dead-url=yes }}</ref>。 ==源流=='''張慈觀'''，名'''自觀'''，一名'''祥'''，字'''其清'''，一字'''克勤'''，道號'''慈觀'''，法號'''圓覺'''。人稱'''張真人'''、'''張聖者'''。福建[[永泰縣]][[道士]]（一說為[[閩清]]，1024年－1069年），亦僧亦道，相傳在世有神通，能除妖伏魔。[[清高宗]][[乾隆]]年間所著的《[[德化縣]]誌》載：「煉性於蕉溪山石鼓岩，見石牛山夜火晶熒，知有魈魅，因往其處。魅方於人家迎婦，輿徒甚盛。觀出掌，令人從指縫窺之，魅悉現形」。據考証真人為[[北宋]]時人，在[[南宋]]時得到封號「嘉惠大化普濟真人」，而非生於南宋時代，北宋間[[何薳]]的《春渚紀聞》、[[方勺]]《泊宅編》均有張真人的故事記載 。 民間相傳，張真人曾經在[[結義]][[弟兄]]輔助之下，躍入[[九龍潭]]石牛洞的潭水之內，以劍[[刺殺]]為患福建[[永春]]已久的蛇精，故許多廟宇的法主公塑像，是一手持[[劍]]，一手握[[蛇]]。張真人[[神通]]頗為出名，也因為去除蛇妖的功績，被視為降妖伏魔的大[[神]]，[[過世|羽化]]後被奉為當地[[神祇|神明]]，因為張真人以神通、法術著稱，因此被尊為「法主公」。據說，[[宋朝]]封贈為「'''嘉惠大化普濟真人'''」；[[明武宗]]亦曾[[敕]]賜'''張慈觀'''為「'''張聖法主真君'''」，是為法主公。 == 參考文獻 == {{reflist}}[[Category: 佛教人物]]