潮州三山国王庙查看源代码讨论查看历史

三山国王庙照片来自财团法人潮州三山国王庙脸书

潮州三山国王庙位于台湾屏东县潮州镇。而庙中的忠主宫，系由广东潮州府揭阳县先人随郑成功来台时，所持香火奉祀发展而来。最先是在清朝乾隆三十八年(西元1773年)经潮州各方耆老仕绅合议建庙，并雕刻金身祀奉，因此三山国王庙是屏东潮州镇最古老的庙宇。庙内供奉的是广东潮州府揭阳县霖田都之巾山国王、明山国王、独山国王，庙的右边则供奉土地公、左边供奉注生娘娘，这在台湾是极为少见的供奉方式。【三山国王】发源于中国广东、粤东地区之信仰，随著当地移民向外扩展，成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一，为潮州人、客家人移民之精神信仰。

历史沿革

60年代三山国王庙庆典之老照片照片来自财团法人潮州三山国王庙脸书

潮州三山国王庙，位于潮州镇同荣里，宫名“忠主宫”，主祀三山国王，同荣里位置较镇内中央，台湾光复后取同享繁荣之意定名为“同荣里”，一般大都称为“旧街”，今为潮州镇最繁荣的商业区域。潮州三山国王庙祭祀三山国王缘由，相传明末清初先民随郑成功来台，身带广东潮州霖田三山国王香火，祈求保佑平安顺事，根据三山国王庙沿革简介，远自清乾隆年间以建立，由于潮州定居先民大都来自广东客家，因而成为潮州庄的信仰中心。日据时期（民国二十九年），因日本实施皇民化政策，潮州三山国王庙被拆毁，幸三山国王金身由光华里邱祥先生将神像偷偷迁走藏匿，方能得以留传香火，直至民国三十九年正式返回现今庙址安奉，利用仅剩六坪大的禅房作为神殿，民国四十九年众信徒提议重新兴建新庙，以宏三山国王之神威和功绩，潮州庄信仰中心要兴建对地方而言是件大事，赖各地善信与镇民踊跃鸠资，经四年时间终于在民国五十三年（西元一九六四年、岁次甲辰年）完成并举行安座仪式，民国六十九年与七十一年再重新修缮，庙前右侧太岁殿与财神宫，原为慈峰宫旧庙体，由三山国王庙购得，遂于九十四年十月动土整建，九十八年六月完成。

特色介绍

潮州三山国王庙照片来自潮州镇公所

潮州三山国王庙忠主宫，庙貌为华南重檐歇山型式，建筑格局为两进两殿三门，步入正殿主祀的是主神独山乔国王、巾山连国王、明山赵国王，陪祀观音佛祖、天上圣母、关圣帝君、华光大帝、印将军、剑将军，龛下祭祀天虎将军，左龛奉祀注生娘娘、右龛奉祀福德正神、文武判爷，左厢奉祀五营将军府与办公室，右厢为储藏室，今三山国王庙在右侧前方整建太岁殿与财神宫。 潮州三山国王庙从清乾隆年间至今，神威赫濯深受信众敬仰，每年固定举行诸神圣庆诞活动，亦不定期举行三山国王平安绕境祭典，为地方善信解灾除厄、降福赐祥，善信们与地方仕绅特于正门门楹赞书：“忠节永流芳庙宇堂皇安海岛、主仁龛敬奉神恩浩荡庇潮民”。

独特的“鸡爷”信仰

独特的“鸡爷”信仰照片来自自由时报

鸡爷信仰是四春三山国王庙独特之处，过去庙里以鸡笼象征性祭拜，民国六十七年庙宇重建时，庙方特别雕塑了“鸡爷”神像，并以五谷杂粮奉祀。庙方表示，根据文献记载与考证，四春三山国王庙在清乾隆年间创建，迄今已有两百二十馀年。台湾民间信仰中的“虎爷”，多为土地公等诸神的坐骑，一般供奉在神坛下方。但屏东潮州镇四春里的三山国王庙神坛下方，却奉祀著全台少见的“鸡爷”，其神迹轶事趣味横生，当地民众津津乐道。相传有四户先民到这里开垦，因此四春里的旧地名就叫做“四块厝”。先民安定后就在四块厝的“下头”集资建庙，早年农业社会必须早起务农，每逢黎明时分，村民就会听到鸡啼声。林国顺说，鸡啼声从村庄的“下头”沿路啼叫到“东门头”，但居民们起床后，却只闻鸡啼声，不见鸡只身影，信徒们深信是三山国王驾前神祇显灵，是“鸡爷”在叫醒居民，告诉民众“天亮了，该起床了！”否则会耽搁农事粮食不足。关于“鸡爷”的传说轶事不只一个，庙方说，每逢村庄遇有灾难，村民也会听到金鸡的啼叫声，从庙址啼叫到“东门头”，告知村民避难，每次都应验发生灾难。为了感谢鸡爷显灵、守护地方，神坛下方的“鸡爷”信仰流传至今。

视频

【屏东潮州三山国王庙拜庙行程01】

【屏东潮州天师府 张府天师 创府十载三载圆香绕境~入潮州忠主宫三山国王庙】

【中华新报20200308 屏东潮州四春三山国王庙百年谒祖两岸共同举办平安祈福消灾法会】