熊野权现

熊野权现
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熊野权现（くまのごんげん）、熊野神（くまののかみ）、熊野大神（くまののおおかみ）是熊野三山的祭神，受本地垂迹的思想影响，所以称作权现。熊野神被各地的神社分灵，日本全国祭祀熊野神的熊野神社、十二所神社大约3千社左右。

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介绍 

各神社的主祭神如以下，但是也相互分灵祭神。熊野本宫大社的主祭神家都御子神（家都美御子神）是阿弥陀如来、新宫的熊野速玉大社的主祭神熊野速玉男神（速玉神）是药师如来、熊野那智大社的主祭神熊野牟须美神（夫须美神）是千手观音。

三山分别被视为本宫是西方极乐净土、新宫是东方净瑠璃净土、那智是南方补陀落迦净土之地。平安时代以降，熊野全体被视为净土之地。

熊野本宫大社、熊野速玉大社祭祀以下的十二柱神。熊野那智大社以“泷宫”（祭神大己贵命（飞泷权现）、本地佛千手观音）为第一殿，以下皆往后顺延一殿，中四社、下四社的八神在第六殿（八社殿），合称“十三所权现”。

缘起

熊野权现是熊野三山的祭神，特别称主祭神家津美御子、速玉、牟须美之三神为熊野三所权现，含熊野三所权现以外的神称作熊野十二所权现。

熊野三山是由熊野本宫大社 、熊野速玉大社、熊野那智大社等三社组成，当初是个别的信仰，本宫在崇神天皇时代、速玉在景行天皇时代（《扶桑略记》）、那智在孝昭天皇时代由裸行开基（《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》），但是有异说。

那智和本宫、速玉性格相异，但是镰仓时代初期成书的《熊野权现金刚藏王宝殿造功日记》中，有关于熊野十二所权现祭祀的缘起谭，可以看出在此之前已经合并祭祀本宫、速玉的祭神。如以上所述，在12世纪末之前，三山已经互相祭祀祭神，三山达到一体化。

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