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父神,在上帝的众多名字中,我们的主耶稣基督为我们加上了一个新的、颇为亲切的名字:父,用来表明上帝与自己百姓特别的家庭关系。

天主教是世界性的宗教,它产生于公元初年小亚细亚地区,创始人是被称为天主之子的耶稣基督[1]。由于天主教是在罗马教会的基础发展起来的[2],故也称为罗马公教。世界信仰天主教的人数大概有12亿左右。

简介

但是,这个名字在异教中也曾用于神明身上;同时在旧约中也曾用过几次(申32:6;诗103:13;赛63:16,64:8;耶3:4、19,31:19;玛1:6,2:10),就像以色列曾多次被称为上帝的儿子(出4:22;申14:1,32:19,赛1:2;耶31:20;何1:10,11:1)。

在旧约中,“父”这个名字表达的是上帝与以色列民所维系的神权统治关系,就是藉着恩典从亚伯拉罕而出的民。“父”这个名字在林前8:6、弗3:14-15、来12:9和雅1:17(参路3:38;徒17:28)中,有更普遍性的起源和创造的含意。但总的来说,这个名字表达的是上帝通过基督与自己儿女建立起来的伦理关系。旧约中以色列与上帝的关系,就是这种关系的预表和模式。

但如今在基督里,这种关系愈发深入,更为扩展,也更加亲切,更加伦理化和个人化。以色列所熟知的神权统治的国度。到了新约时代,便成为天父的国度;这个国度真正的独生爱子成为可能。这里我们看到了完美的君权,这君王同时也是父。他并不依靠强迫来统治,而是创造并保守他的国民。

这里,作为国民的信徒得到了儿女的名分,并通过圣灵而意识到这个身份(约3:5、8;罗8:15以下)。“父”这个名字因此是上帝至高的启示,并且因为我们靠着耶稣、通过圣灵而认识父神,这个名字就完整而丰富地启示出三位一体的上帝:父、子和圣灵。从一开始就蕴含在以罗欣这个名字中的丰富,就这样慢慢地展示出来,并在上帝三位一体的名字中,完整而璀璨地表现出来。

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参考文献