'''王重陽'''（{{bd|1113年|1月11日|1170年|1月22日|catIdx=王重陽}}），[[中國]][[道教]][[全真派]]創始人，被尊为[[全真五祖]]之一，原名'''中孚'''，字'''允卿'''，本[[金朝]][[諸生]]，後為[[武官]]，改名'''德威'''，字'''世雄'''。入道后改名'''嚞'''，一名'''喆'''，字'''知明'''，道号'''重阳子'''，故称'''王重阳'''，綽號'''王害疯'''，[[京兆]][[咸阳]][[大魏]]（今屬[[陕西]]咸阳市[[秦都区]]）人 。七個主要門 <ref>[http://www.360doc.com/content/15/1219/08/25905688_521440924.shtml 【道教人物】——王重阳] 2015年12月19日 - 王重阳,原名中孚,字允卿,入道后改名喆(zhé),字知明,号重阳子,陕西咸阳 人 稱[[七 ,公元1112-1170年,道教全 真]] 派创始人。王重阳出生于一个祖业丰厚,财贯乡里的富...</ref> 。

[[File:王重阳1.jpg|缩略图|左|[http://www.360doc.com/content/15/1219/08/25905688_521440924.shtml 原图链接]王重阳：[[中國]][[道教]][[全真派]]創始人，被尊为[[全真五祖]]之一。]] 七個主要門人稱[[七真]]<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1616464831861802114&wfr=spider&for=pc 天师风范,王重阳,道教的传播者] 2018年11月7日 - 王重阳此时已经成为一合格的道士,虽然他没有参加过任何道观的受洗仪式,但这也正是道教吸引人所在。 但凡你有点疯样,长得仙风道骨,就可以称为道士...</ref>。 [[File:王重阳2.jpg|缩略图|[http://m.sohu.com/a/242474716_488865 原图链接]王重阳：[[金庸]]武俠小說《[[射鵰英雄傳]]》、《[[神鵰俠侶]]》中，有關於王重陽的描述，作者將他描寫成武功絕頂的高手，而且智慧超群。]] [[金庸]]武俠小說《[[射鵰英雄傳]]》、《[[神鵰俠侶]]》中，有關於王重陽的描述，作者將他描寫成武功絕頂的高手，而且智慧超群 <ref> 谢西蟾、刘志玄：《金莲正宗仙源像传》，〈重阳子〉，收入《道藏》，第3册，页371c</ref> 。 [[File:王重阳3.jpg|缩略图|[http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d21d06401010jbl.html 原图链接]王重阳：宋[[政和]]二年（1112年）壬辰十二月二十二日，王重阳出生于[[咸阳]]大魏村。]]

生逢乱世 宋[[政和]]二年（1112年）壬辰十二月二十二日，王重阳出生于[[咸阳]]大魏村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。累世为地方大族。早年为儒生，善属文兼擅骑射<ref> 李道谦：《七真年谱》，收入《道藏》，第3册，页382a。今《正统道藏》所收录的《重阳全真集》只收录了金朝宁海州学正范怿德裕的序文，并无 王重 陽（1112 阳自序</ref>。 宋[[宣和]]七 年 －1170 （1125 年）， 金灭北宋，关中地区由傀儡政权刘齐管辖，王重阳应试，进入咸阳府府学，成为诸生<ref> 姬志真《重阳祖师开道碑》：“ 原 夫至道出自先天，太上卓尔立其宗，累圣袭而张其后，灵源妙本，既发而不蒙，出楗玄关，大开而弗闭。从兹设教，代不乏人。然而顺世污隆，乘时步骤，去圣愈远，灵光不属。波澜既荡，异派争流，枝叶方联而纷华竟生。散无 名 中孚 之大朴，遗罔象之玄珠，忘本迷源，随声逐色。正涂壅底，道间荒凉。由是圣人复起，究天元一气之初，洪造更新，应历数万灵之会，天挺神授而力拯颓网，祖建宗承而载维新纽、弃华摭实 ， 字允卿 授溺录迷。革弊鼎新而玄关复启焉。重阳祖师乃其人也……”</ref>。 金[[天会]]十五年（1137年） ，金废齐；金[1[天眷] 後因參加 ]元年（1138年）举行武举，王重阳前往应试，中甲科，[[ 武 舉而易 举状元]]后改 名德威，字世雄 。入 ，然而并未得到重用<ref>《重阳立教十五论·第二云游》：凡游历之 道 後改名嚞（ 有二：一者看山水明秀，花木之红翠，或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意， 或 喆[3]） 为衣食而留心。如此之人，虽行万里之途，劳形费力，遍览天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登山戏崄之高山 ， 字知 访 明 师之不倦 ， 號重陽子 渡喧轰之远水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发，了生死之大事，作全真之丈夫。如此之人 ， 乃真云游也。</ref>。  以「害風」為自稱，[4] 是全真道的開創者，被尊為「北五祖」之一 。  王重陽在[[宋徽宗]]政和二年（1112年）壬辰十二月二十二日出生於咸陽大魏村。他早年曾經考上武舉，並解決過饑荒時家鄉被盜匪侵擾的問題，為鄉人所倚重<ref>《三州五会化缘榜》：务要诸公认真性养真气，诸公不晓根源，尽学旁门小术，此乃是作福养身之法，并不干修性命入道之事。稍为失错，蠹乖人道。诸公如要修行，饥来吃饭，睡来合眼，也莫打坐，也莫学道。只要尘凡事屏除，只用心中清静两个字，其余都不是修行。诸公各怀聪慧，每斋场中细细省悟。庶几不流落于他门，功行乃别有真功真行。</ref>。 金正隆四年（1159年）六月望日，王重陽在終南[[甘河鎮]]（今陝西省西安市戶縣甘河鎮）中飲酒，期間遇到兩位仙人，他們同樣都是披髮披氊，而且年齡樣貌都極為一致。王重陽大感驚異，後跟隨他們至僻靜處時現身虔禱作禮。兩位仙人認為此子可教，遂授之以口訣 。

王重陽在宋徽宗政和二年（1112年）壬辰十二月二十二日出生於咸陽大魏村。[5]他早年曾經考上武舉，並解決過饑荒時家鄉被盜匪侵擾的問題，為鄉人所倚重。[6]金正隆四年（1159年）六月望日，王重陽在終南甘河鎮（今陝西省西安市戶縣甘河鎮）中飲酒，期間遇到兩位仙人，他們同樣都是披髮披氊，而且年齡樣貌都極為一致。王重陽大感驚異，後跟隨他們至僻靜處時現身虔禱作禮。兩位仙人認為此子可教，遂授之以口訣。 王重陽有詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇之仙人為 [[ 呂洞賓 ]] 。[7]   翌年中秋，王重陽再遇仙於醴泉縣（今陝西省咸陽市禮泉縣），仙人留下五篇歌頌，並要求王重陽讀畢後將之火化。   在遭逢仙人指點後，王重陽留下妻子並將女兒嫁走，於金世宗大定元年（1161年）前往終南山南時村掘地為隧，題為 [[ 「活死人墓」 ]] 。[8] 自此開始了離家棄俗的修道生涯。<ref name="王重陽 - 蓬瀛仙館道教文化中心資料庫">{{cite news|url =http://zh.daoinfo.org/w/index.php?title=%E7%8E%8B%E9%87%8D%E9%99%BD&variant=zh-tw| title =王重陽生平 | language=zh | date= | publisher=蓬瀛仙館道教文化中心資料庫 | author= | accessdate=2019-2-20 }}</ref> 王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值[[北宋]]沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于[[南宋]]政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，前往[[山东]]传道，期间度化七位弟子，即道教历史上有名的“全真七子”，全真教由此大盛。 金[[大定]]十年（1170年），王重阳病逝于还乡途中，享年58岁。葬于[[陕西省]][[西安市]][[鄠邑区]]祖庵镇。 王重阳主张三教平等，指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，被尊为“北五祖”之一。