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“男人”通常是专指男性成年人,与女人相对。“男孩”是年轻未成年的男性,或者刚成年的年轻男性。“男生”则可泛指任何年龄的男性。 | “男人”通常是专指男性成年人,与女人相对。“男孩”是年轻未成年的男性,或者刚成年的年轻男性。“男生”则可泛指任何年龄的男性。 | ||
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==语源== | ==语源== | ||
− | 在汉语中,男解作 | + | 在[[ 汉语]] 中,男解作 |
#阳性的人,与“女”相对。 | #阳性的人,与“女”相对。 | ||
#指儿子,如长男。 | #指儿子,如长男。 | ||
− | #古代爵位的第五等。 | + | #古代[[ 爵位]] 的第五等。 |
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《商务字典》中“男”字有以下解释: | 《商务字典》中“男”字有以下解释: | ||
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#男性、男人, | #男性、男人, | ||
#儿子,亦为对父母的自称 | #儿子,亦为对父母的自称 | ||
− | #古爵位名。公、侯、伯、子、男五等爵的第五位等。直至清代仍沿用。 | + | #古爵位名。公、侯、伯、子、男五等爵的第五位等。直至[[ 清代]] 仍沿用。 |
− | “男”字是从中国商朝晚期的甲骨文及金文演变而来,亦可追溯至更远古时代的陶文,属象形文字。 | + | |
+ | “男”字是从中国[[ 商朝]] 晚期的[[ 甲骨文]] 及[[ 金文]] 演变而来,亦可追溯至更远古时代的陶文,属[[ 象形文字]] 。 | ||
==角色== | ==角色== | ||
− | 从远古至现代,男性普遍会守护自己身边的人、家园及族人。古代蒙古族会守护自己的领土,确保自己有足够的牧地和居所。同时会抵御各部的入侵及征伐其他地区以争取更丰饶的资源。 | + | 从远古至现代,男性普遍会守护自己身边的人、家园及族人。古代[[ 蒙古族]] 会守护自己的领土,确保自己有足够的牧地和居所。同时会抵御各部的入侵及征伐其他地区以争取更丰饶的[[ 资源]] 。 |
− | 近代男性普遍在家庭生活中应付大部分的开支,或全部开支。身为父亲,除了外出工作供养家庭食宿,还要负担一切额外的开支 (包括医疗、教育、一切的特发事件及意外等)。在非洲一些穷困的地区,如埃塞俄比亚、毛里塔尼亚,当地的男性需要耕作售卖农作物养活家人。有夫妇实行财政独立,即一名妻子有能力工作时工作赚取收入,二人共同维系家庭。在近代的教育下,已趋向性别平等,男女平等在《联合国宪章》序言中与基本人权、人格尊严与价值、大小各国平等被并列重申。 | + | 近代男性普遍在家庭生活中应付大部分的开支,或全部开支。身为父亲,除了外出工作供养家庭食宿,还要负担一切额外的开支 (包括医疗、[[ 教育]] 、一切的特发事件及意外等)。在非洲一些穷困的地区,如埃塞俄比亚、[[ 毛里塔尼亚]] ,当地的男性需要耕作售卖农作物养活家人。有夫妇实行财政独立,即一名妻子有能力工作时工作赚取收入,二人共同维系家庭。在近代的教育下,已趋向性别平等,男女平等在《[[ 联合国宪章]] 》序言中与基本[[ 人权]] 、人格尊严与价值、大小各国平等被并列重申。 |
==男性发式== | ==男性发式== | ||
===古中国=== | ===古中国=== | ||
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− | 靺鞨男子普遍梳后束成多条辫,或者剃去四侧的头发,仅留头顶一束发,会以细绳扎起,见于宋代时的金国武士。满清于1644年10月30日入关,多尔衮认为大局已定,于六月再次下剃发令。七月,又下令“衣冠皆宜遵本朝之制”,规定清军所到之处,成年男子无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩,以恫吓抵抗军民。 | + | 在古中国,扎髻或留发梳齐为普遍男子的发式。[[商朝|商代]]男子发式,以梳辫发为主; [[春秋战]]国时流行垂髻,分发而挽成髻为鬈; [[秦汉时期]]已演变至梳辫、挽髻的阶段,发梢散垂于后。梳在两旁的髻称为髽髻,发式的妆饰品也开始出现,朱鬕是绕在发髻上作为装饰的带子。 |
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+ | [[ 靺鞨]] 男子普遍梳后束成多条辫,或者剃去四侧的头发,仅留头顶一束发,会以细绳扎起,见于宋代时的[[ 金国]] 武士。满清于1644年10月30日入关,[[ 多尔衮]] 认为大局已定,于六月再次下剃发令。七月,又下令“衣冠皆宜遵本朝之制”,规定清军所到之处,成年男子无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩,以恫吓抵抗军民。 |
於 2020年3月1日 (日) 07:17 的修訂
男性,這個名詞是用來表示生物學上的性別劃分,正式只適用於稱呼人類,但有時侯也會用作稱呼其他生物,同時亦可指文化上的性別角色。
「男人」通常是專指男性成年人,與女人相對。「男孩」是年輕未成年的男性,或者剛成年的年輕男性。「男生」則可泛指任何年齡的男性。
語源
在漢語中,男解作
- 陽性的人,與「女」相對。
- 指兒子,如長男。
- 古代爵位的第五等。
《商務字典》中「男」字有以下解釋:
- 古稱能在田中出力勞動的壯年男子,
- 男性、男人,
- 兒子,亦為對父母的自稱
- 古爵位名。公、侯、伯、子、男五等爵的第五位等。直至清代仍沿用。
「男」字是從中國商朝晚期的甲骨文及金文演變而來,亦可追溯至更遠古時代的陶文,屬象形文字。
角色
從遠古至現代,男性普遍會守護自己身邊的人、家園及族人。古代蒙古族會守護自己的領土,確保自己有足夠的牧地和居所。同時會抵禦各部的入侵及征伐其他地區以爭取更豐饒的資源。
近代男性普遍在家庭生活中應付大部分的開支,或全部開支。身為父親,除了外出工作供養家庭食宿,還要負擔一切額外的開支 (包括醫療、教育、一切的特發事件及意外等)。在非洲一些窮困的地區,如埃塞俄比亞、毛里塔尼亞,當地的男性需要耕作售賣農作物養活家人。有夫婦實行財政獨立,即一名妻子有能力工作時工作賺取收入,二人共同維繫家庭。在近代的教育下,已趨向性別平等,男女平等在《聯合國憲章》序言中與基本人權、人格尊嚴與價值、大小各國平等被並列重申。
男性髮式
古中國
在古中國,扎髻或留髮梳齊為普遍男子的髮式。商代男子髮式,以梳辮髮為主; 春秋戰國時流行垂髻,分發而挽成髻為鬈; 秦漢時期已演變至梳辮、挽髻的階段,發梢散垂於後。梳在兩旁的髻稱為髽髻,髮式的妝飾品也開始出現,朱鬕是繞在髮髻上作為裝飾的帶子。
靺鞨男子普遍梳後束成多條辮,或者剃去四側的頭髮,僅留頭頂一束髮,會以細繩紮起,見於宋代時的金國武士。滿清於1644年10月30日入關,多爾袞認為大局已定,於六月再次下剃髮令。七月,又下令「衣冠皆宜遵本朝之制」,規定清軍所到之處,成年男子無論官民,限十日內盡行剃頭,削髮垂辮,不從者斬,以恫嚇抵抗軍民。