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皇览

皇览,是三国魏文帝时期由桓范刘劭王象韦诞缪袭等人奉敕所撰撰集的经传,分门别类,共四十余部,约八百余万字。由于该经传供皇帝阅读,故称为"皇览"。

原书在隋唐后已失传。据《魏略》著录,《皇览》分40余部,每部有数十篇,共800万余字。清人孙冯翼辑出佚文一卷,仅存冢墓记等八十余条,不及四千字,收入《问经堂丛书》。

《皇览》以后,历代相继仿效,依据皇家藏书纂修巨型类书。体例对后世的《四部要略》、《艺文类聚》、《永乐大典》等类书的形成和发展影响很大。

作品简介

《皇览》:是一部类书,由魏文帝曹丕组织儒生编撰而成,总负责人是桓范、王象、缪袭等。该书的宗旨是"撰集经传",即收集图书文籍,这种"采掇遗忘"的工作其实早自曹操就已经开始了。

《皇览》的编撰原则是"随类相从",即凡是同一类的内容都编在一起。作为一部大型的类书,它内容广泛,收罗丰富,包括了五经群书,共分四十多部,每部数十篇,共一千多篇,总共八百多万字,非常便于查阅相关资料。[1] 《皇览》一书的编辑,有利于文化事业的发展和文化遗产的保存,开了我国编纂大型类书的先河。后世的各种类书,大都沿袭《皇览》的体例格局,如《艺文类聚》、《太平御览》等均是。

可惜的是,《皇览》流传到唐代就失传了。但曹丕作为身居高位的统治者,能够组织文士编纂此书,充分说明曹丕对于文化事业是格外重视的,这在历代帝王之中尤其难能可贵。

探源

魏代诸臣撰集皇览,据魏志言,乃刘劭、王象奉敕作。

隋书经籍志复称缪袭为缪卜。[2]

唐志不载,窃疑袭、卜本一人而名字互见,然袭于史无专传,不可考矣。

玉海艺文门备引隋书志,而又有韦诞撰皇览之说,未知本于何书。

阮孝绪七录所载,本六百八十卷,至隋而仅存一百二十卷。唐时之本,则何承天所合并,亦着于七录,而阙一卷[隋志云:皇览一百二十卷。梁六百八十卷。梁又有皇览一百二十三卷.亡。唐志:何承天并合皇览一百二十二卷]。又徐爰合皇览五十卷,唐志称八十四卷。何以徐本阅唐而独增多,且其本既见唐志,则与何本隋志并云亡者,误也[隋志云:徐爰合皇览五十卷。又皇览目四卷,皇览抄二十卷。萧琛抄.亡]。惟皇览目及萧琛所抄,或亡于隋时,故唐志只载何、徐二本。缪氏旧着,唐人已未及见,后更无论矣。其书采集经传,以类相从,实为类书之权舆。鱼豢魏略称:为部四十余,部有数十篇,合八百余万字[见魏志杨俊传注]。

今缉逸篇,虽不审昔人所引是否缪着,抑系何徐并合,第其分篇可见者,则有逸礼及冢墓记二篇。刘昭续汉祭祀志补注,载逸礼:春夏秋冬天子迎四节之乐,刊本误以逸为迎,证以艺文类聚、北堂书钞岁时部、太平御览礼仪部,引语相符,并题皇览逸礼,知逸礼确为篇名。但其礼似依吕览月令、淮南时则训而成,仪文则所记当是汉礼,故刘昭以补汉志,特其标名取逸,义有未详耳。

至艺文类聚人部,引史鳅以尸谏卫灵,太平御览职官部:太公周召为师保傅诸语,则非记汉事,然皇览采集经传搜稽,宜不以代为限。类聚等只称逸礼,不题皇览,或传写脱字,今故依次附于篇。若三皇禅云云五帝禅亭亭巡狩之礼尊天重民巡循也狩牧也,北堂书钞礼仪部、文选东都赋注各称礼记逸礼[太平御览礼仪部同],礼记二字似有讹舛,其语又与白虎通封禅巡狩篇近似,疑皇览采诸班固,第诸书未题皇览,难以臆定,是以录后存考以俟识者。冢墓记分篇,史记集解、索隐等书,共引六十余事,虽未尽题冢墓记名,而举一例余其类,显而易见。然汉东平思王冢上松柏皆西靡一事,汉书本传注引称皇览,而文选刘峻重答刘秣陵书注引语尤详,则题圣贤冢墓记。

按隋志史部地理类,有李彤撰圣贤冢墓记一卷,乃别自为书。选注刘先生夫人墓志,又引孔子冢一事,语虽与皇览冢墓记大同,而不得以李彤所撰认为皇览也。又太平寰宇记引有古今葬地记、古今冢墓记、城冢记,御览引有苏州冢墓记,皆不着于隋唐志,当是唐以后书矣。刘昭补注汉礼仪志,述汉家葬仪,引皇览而无篇名,观其文义,以入逸礼、冢墓记俱可相附,汉书货殖传注述计然事,御览文部载金人器铭,则二篇俱不相附。今三事皆别录终编,以无能分篇也。

金人器铭称皇览记阴谋,困学纪闻并同,似记阴谋亦一篇名,而他无考见,则宁为阙疑。余独惜此书篇部众多,而征引仅取二篇,且又冢墓记见自变量十倍于逸礼篇,致使司马贞作索隐,专谓记先代冢墓之处,宜皇王之省览,盖只见裴驷集解惟引冢墓记中语,遂强成其说,然则皇览虽存于李唐,而贞固未见本书也。

评价

中国古代类书之祖,当首推曹魏时的《皇览》。

据《三国志·魏志·文帝纪》载:魏文帝曹丕时"使诸儒撰集经传,随类相丛,凡千余篇"。此书早已散佚,后世虽有一些辑佚本,但所存不多,难以窥其全貌。

档案

作者:[清]孙冯翼辑

价格:RMB380000(套价)

发行地:上海

出版社:上海古籍出版社

出版时间:1996年

页数:8页

开本:26cm

装帧形式:精装

参考来源