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  • (中央社華盛頓26日綜合外電報導)美國生物技術公司莫德納今天宣布對疫苗競爭對手輝瑞/BNT提起告訴,指他們在開發COVID-19疫苗時,侵犯其專利。
  • 法新社報導,莫德納(Moderna, Inc.)在聲明中指出:「莫德納認為輝瑞和BNT(Pfizer-BioNTech)的COVID-19(2019冠狀病毒疾病)疫苗侵犯莫德納於2010年和2016年間申請、涵蓋莫德納mRNA基礎技術的專利。」

祖師爺(Patriarch)屬於民俗學的研究範疇,泛稱學術流派、宗教派別以及各行各業的創始人,或是對一行業的形成,做出重大貢獻的人。代表人物有杜康魯班等。

  • 《周禮·考工記》中講“知者創物,巧者述之,守之世謂之工。百工之事,皆聖人作也。”
  • 有句名言稱:“天下百工聖人作”,也就是説,各行各業都有它們的主管——祖師爺。
  • 凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康,為夏代的第五任君主。
  • 酸梅湯業祖師爺———朱元璋;發明者在老北京,販賣酸梅湯的都供奉朱元璋為祖師爺,其理由就是:酸梅湯是朱元璋發明的。
    • 元末,湖北荊襄一帶鬧瘟疫
    • 當時朱元璋以賣烏梅為生,當他賣到襄陽時,正趕上瘟疫流行,朱元璋自己也被傳染,病倒在了旅店裏。
    • 朱元璋去旅店庫房取烏梅,聞到了烏梅的酸氣,馬上就精神了起來。
    • 然後朱元璋又煮了些烏梅汁來喝,病竟然好了; 朱元璋知道烏梅汁可以治病後便廣為銷售,迅速富裕起來,為日後起兵反元奠定了基礎。
  • 高僧、名道:佛教道教中,宗派、寺廟開創者、繼承者,通常是高僧、名道。如清水祖師、普庵祖師、顯應祖師、誌公祖師、純陽祖師、旌陽祖師等。
  • 特指達摩祖師:在中國禪宗,「祖師」一詞常特指第一代祖師達摩祖師; 如:「如何是『祖師』西來意?」
  • 特指清水祖師:在閩南、台灣,「祖師」一詞常特指泉州安溪縣的高僧清水祖師; 如:三峽祖師廟、艋舺祖師廟、淡水祖師廟等。
  • 開創者、繼承者:引申為思想、學問、技巧、職業等開創者、繼承者。李寶嘉《文明小史》:「甚麼自由!甚麼民權!拿個盧騷當做祖師看待。」中國傳統每個行業皆有祖師,如三行奉魯班為祖師。又稱祖師爺。
  • 祖師爺屬於民俗學的研究範疇,泛稱學術流派、宗教派別以及各行各業的創始人。
  • 祖師爺們都是些很有名望的人,直接或間接地開創、扶持過本行業。
  • 魯班留下石木二匠修房造屋。
  • 娼妓業是舊社會最黑暗的行業,老北京前門外的八大胡同就是北京娼妓業最為集中的地方。
  • 每年農曆四月十四呂祖誕辰這天,前門附近的青樓女子都要到這座呂祖廟上香,祈求呂洞賓保佑平安,還要在廟裡買一朵“神仙花”帶回去,為的就是圖個吉利。
  • 剃頭業便把羅公供奉為祖師爺,定期要到白雲觀祭拜羅公。
  • 行業祖師崇拜是民間文化的一個分支,過去各行業都很重視,視其為本行業的保護神。
  • 民間有〃三百六十行,無祖不立〃的說法; 祖師爺們都是些很有名望的人,直接或間接地開創、扶持過本行業。
  • 有些人成為祖師爺純屬偶然,有的是後人強行安上去的,有的幾個行業共用一個祖師爺,像典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業、糕點業都是拿 關羽作為祖師爺。
  • 有的則是一個行業有好幾個祖師爺,像鹽業就有 管仲、 蚩尤、 張飛、 炎帝、 魯班等。

淡水清水巖祖師「落鼻祖師爺」今年平安遶境發生意外卻[未掉落鼻子]示警

  • 因疫情停辦2年的新北市淡水清水巖祖師平安遶境,於端午假期落幕,今年祖師爺沒有落鼻警世,卻發生陣頭舞獅表演從2層樓高木樁墜地意外,許多民眾拿手機錄下驚險過程、驚叫連連。
    • 25歲林姓男子送醫急救後至今尚未脫險。
  • 今年平安遶境因應疫情縮小規模,一律改採車巡遊行,廟方規定陣頭隊伍不能步行,隨車人員也不能下車,只有廟方人員步行發送平安餅,且不開放香客跟隨隊伍遊行。
    • 整個活動從端午節的「夜訪」揭開序幕。
  • 不料當天晚上9時許,有陣頭在中正路老街的淡水農會門前表演舞獅,25歲林姓男子登上大約2層樓高、由人力扶起的木樁,才剛舞動獅頭不久便失去平衡,失足墜落重擊地面當場昏迷。
  • 當時許多民眾圍觀拿手機錄影,拍下整個意外過程,現場驚叫連連,立刻有人報案求助,救護車隨後趕抵將傷者送醫。
    • 據了解,林男經檢查發現顱內出血,
  • 凌晨緊急動刀手術,直到早上才順利完成,術後生命跡象穩定,但仍昏迷不醒,進住加護病房尚未脫險。
    • 事後不少民眾將事故影片上傳各網路平台。
  • 列入新北市無形文化資產的淡水清水巖祖師爺出巡,包括端午節「夜訪」和隔天全日平安遶境。
    • 尤其蓬萊老祖又稱「落鼻祖師爺」,相傳祂若有要事欲警示世人,就會在遶境過程中掉落鼻子,因此信眾在這2天遊行過程,格外關注蓬萊老祖的鼻子。
  • 淡水清水巖祖師廟奉祀的「蓬萊老祖」,相傳早自清咸豐年間由鄉紳供奉,因靈威顯赫,1932年建廟於現址,1937年竣工。
  • 廟史記載清同治年間,石門區迎祖師爺遶境至港口時突然落鼻,鄉親爭相奔赴港口圍觀,沒多久發生大地震,許多房屋倒塌,所幸村民多在戶外倖免於難。
  • 光緒年間清法戰爭,法軍進犯淡水,相傳從軍艦望遠鏡看見鎮上屋頂有神明護衛,心生畏懼而退;二次大戰期間,2枚炸彈落在祖師廟卻未引爆,信眾認為是祖師爺護佑。
  • 後來每年端午隔日出巡,據說是早年淡水地區發生瘟疫,鄉紳商議決定奉請祖師爺遶境,為地方消災解厄,沿襲百年,至今成了淡水大拜拜的日子。
  • 祖師爺最近一次落鼻在2009年,當時遶境隊伍全部暫停,信眾揣測將有大事發生,擲筊獲示意「有陣頭半途而廢」。
    • 廟方解釋因遶境隊伍太亂,有陣頭中途脫隊令祖師爺不滿。 [1]

外科醫師拜的祖師爺是誰

  • 我常常在思考一個問題:「木匠拜的祖師爺是魯班,老師拜的祖師爺是至聖先師孔子,那麼外科醫師拜的祖師爺應該是誰呢?」
  • 讀了紐澤西醫學院(University of Medicine and Dentistry of New Jersey)魯寇(Ira M. Rutkow)醫師所著的《外科圖解歷史》(Surgery: An Illustrated History)之後,我覺得如果只是選擇某一位特定人物,可能會落入以偏概全的陷阱。
    • 在這樣的情況下,我倒喜歡選出「理髮師」做為我們外科醫師用以祭拜的祖師爺圖騰,底下的三張中世紀油畫,似乎多少能夠解釋我的狂想。
  • 在中世紀的歐洲(約略是十一到十三世紀左右),當時的手術有很多是由理髮師完成的。
    • 你能看到第一張圖中的理髮師右手拿著剪刀,代表平常幫人們整理頭髮,而左手拿著的刀子可不只是替人刮鬍子的剃刀,而是幫顧客割除身上的痔、皮膚腫瘤……等等贅生物的手術刀。
  • 這聽起來或許很可笑,甚至是很可怕,但是在那個時代,醫師間有個普遍的想法,就是手上沾染到鮮血有損自己的尊嚴,加上當時的國家制度都是宗教凌駕政治之上,教會並不認為外科學是門重要的醫學,只把它當作是一種附屬的醫療行為,或是不到最後關頭不得不使用的手段,如此的氛圍就讓一些江湖術士得以乘隙而入,手術品質自然良莠不齊,歷史書裡有時用「巡遊的庸醫」(wandering charlatans)來稱呼這一群人。比起來若遇到有經驗的理髮師還算是好的。
  • 第二張油畫是尼德蘭畫家博斯(Hieronymus Bosch)描述某些荒唐的醫療行為,畫作名稱是「愚笨的治療」(The Cure of Folly),也可以叫作「取出瘋狂之石」(Extraction of the Stone of Madness)。
    • 為何會有這樣的行為?其實是可以理解的。
  • 中世紀的時候,病因生理學薄弱得可憐,當時的人不僅認為祈禱可以治病,甚至認為智商低的人是因為腦裡有石子造成的,所以教士和江湖郎中有時會合演一齣鬧劇,由頭上戴著一頂所謂「智慧的漏斗」(funnel of wisdom)的理髮師,切開病人的頭皮,然後以預藏的石子欺騙病人,告訴病人已取出愚笨之石,然後將石子丟入河流中,就算完成了此一治療行為。
  • 博斯的畫作向來使用大量象徵與符號,以艱澀難懂聞名,被認為是二十世紀「超現實主義」的啟發者之一。
    • 上述的作品卻是簡單而直接,以近乎戲謔的手法,嘲諷那個時代可說是「騙術」的外科治療。
    • 從事此一手術的「理髮師兼外科醫師」(barber-surgeon)才需要取出腦中的「愚笨之石」吧!
  • 另外一個讓正統醫師不願從事外科治療的原因更容易理解,因為不好的治療結果會讓醫師人身安全受到危害。
  • 在中世紀之前統治過義大利的東哥德王國(The Ostrogothic Kingdom)有條嚴苛的法律,依據國王的規定,醫師從事外科矯治的行為要百分百成功,如果醫師手術失敗,甚至造成患者死亡的話,那醫師就必須交由患者的親戚朋友處置。
  • 這樣的法律規定造成正統醫師不願輕易替病人動外科手術,即使不得不選擇開刀治療時,醫師在手術前也要和病患及其家屬訂定契約,言明醫師在手術失敗後不會因其結果受到人身迫害。
    • 這應該是當代手術同意書的濫觴,只是在當時這是醫師的保命符,而現行的手術同意書並無此功能,最多只是一份有法律效力的治療前告知文書而已。
  • 就中世紀的狀況,當然會逼得醫師寧願從事非侵入性的治療,大多從事內科或藥理學的研究而已,這麼一來,外科的發展停滯不前也就可以理解了。
    • 外科醫師的功能被理髮師取代,地位自然不高,在當時的很多油畫中,描繪出理髮師從事的是放血、割割小疣,或者是取出愚笨之石的工作,讓人看起來心裡真不是滋味。
  • 第三張油畫比較驚悚,這張十五世紀的畫描繪的是一名貪官接受活生生剝皮的刑罰,這種刑罰雖不像中國古代的「磔刑」—千刀萬剮,但受刑的人也是一樣遭到「凌遲」而死。
  • 畫中手腳俐落的行刑人不是劊子手,而是經驗豐富的「理髮師兼外科醫師」!
  • 身為當今的外科醫師,讀完了這些歷史,覺得有不幸,也有其幸運。
  • 不幸的是民智已開,任何醫療的手術不管難易度,都被寄予厚望,只要有所閃失,甚至造成病人死亡,醫師雖不至於像東哥德王國的醫師一樣被交予病患家屬發落,但面對家屬排山倒海而來的壓力,訴諸媒體,對簿公堂,甚至活生生在大眾面前被說長道短,即使一生救人無數,只要一次失手,便會被打入沒有「醫德」的阿鼻地獄。
  • 幸運的是醫療與科學的發展,讓現在的手術能在更安全的環境下施行,不僅醫師能利用更不侵入性的方法獲得更好的結果,病人的恢復也能更快,不需要冒著極大的生命危險來接受治療,醫師與病人都能互蒙其利。
  • 我覺得最幸運的是外科醫師沒有被理髮師取代,不然如果開刀技術不好,可能只會被分派去理頭髮,或是當劊子手做「人皮燈籠」。
  • 讀歷史可以知興替,像我這樣引經據典、隨筆漫談,不需負什麼法律責任,又可以自娛娛人,豈不樂哉? [2]

P.-27.jpg https://pansci.asia/archives/41731

參考來源

  1. 聯合報記者林昭彰. 影/淡水祖師爺沒落鼻警世 卻有舞獅男墜落木樁昏迷. 聯合線上公司. 2022-06-05 [2022-08-26] (中文). 
  2. 蘇上豪,時報出版. 外科醫師的祖師爺-《開膛史》. 泛科學. 2013-05-23 [2022-08-26] (中文).