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神明

神明,在《现代汉语词典》解释为"神的总称" ,即"宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。

神明二字要单独的看,首先是"神"。神是人的本质本源,有神故有心,有心故有思维,然后才有生命活动。明,则是明白透彻。神明的本意是指有人修炼到了很高的程度,内外如一到了彻底的境界,神直接体现在人的思维言行中。[1]

所谓敬若神明,意思是相信且敬重对方,仿佛对方心神明透智慧圆满如圣贤一般。

基本信息

中文名称 神明 [2]

外文名称 gods

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拼音 shén míng

成语 奉若神明、奉如神明、敬若神明

举例 盘古、女娲、元始天尊

能力 不死不灭、通晓一切

性质 神话传说

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基本解释

[gods]∶神灵;神只。那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他。奉若神明。

[spirit]∶指人的精神和智慧。神明顿飒爽。积善成德,而神明自得,圣心备焉。--《荀子·劝学》

[brilliant]∶英明;圣明。皆颂其神明。

中医学含义

神明

①指神志或精神。

《素问·灵兰秘典论》:"心者,君主之官,神明出焉。"

《素问·脉要精微论》:"言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也。"

②指日月星辰等自然界现象及规律。

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《素问·五运行大论》:"论言天地之动静,神明为之纪。"

《素问·移精变气论》:"此上帝之所贵,以合于神明也。"

③玄奥,神秘。

《素问·阴阳应象大论》:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。"

引证解释

1、天地间一切神灵的总称。

①《易·系辞下》:"阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之变,以通神明之德。" 孔颖达疏:"万物变化,或生或成,是神明之德。"

②《孝经·感应》:"天地明察,神明彰矣。" 唐玄宗注:"事天地能明察,则神感至诚而降福佑,故曰彰也。"

③ 汉·焦赣《易林·萃之噬嗑》:"六爻既立,神明喜告,文定吉祥,康叔受祸。"

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④《金瓶梅》第三十九回:"你便有口无心许下,神明都记著。"

⑤ 明·施耐庵《水浒》第十回《林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》行不上半里多路,看见一所古庙,林冲顶礼道:"神明庇佑,改日来烧纸钱。"

⑥ 明·冯梦龙《东周列国志》第七回:"庄公大犒三军,临别与夷仲年、公子翚刑牲而盟:'三国同患相恤。后有军事,各出兵车为助。如背此言,神明不宥。'"

⑧ 巴金《家》四:"她觉得,世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的。"

2、特指太阳神。

①《史记·封禅书》:"长安东北有神气,成五采,若人冠絻焉。或曰东北,神明之舍;西方,神明之墓也。"

② 裴骃集解引张晏曰:"神明,日也。日出东北,舍谓阳谷;日没于西,墓谓蒙谷也。"

3、明智如神。

①《淮南子·兵略训》:"见人所不见谓之明,知人所不知谓之神。神明者,先胜者也。"

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② 汉·焦赣《易林·旅之渐》:"黄帝紫云,圣且神明。"

③《初刻拍案惊奇》卷四:"隐娘到许,遇见如此,服刘公神明,便弃魏归许。"

4、谓人的精神,心思。

①《荀子·解蔽》:"心者,形之君也,而神明之主也。"

②《素问·灵兰秘典论》:"心者,君主之官也,神明出焉。" 王冰注:"清静栖灵,故曰神明出焉。"

③ 南朝·宋·刘义庆 《世说新语·贤媛》:"发白齿落,属于形骸;至于眼耳关于神明,那可便与人隔。"

④ 宋·司马光《晚食菊羹》诗:"神明顿飒爽,毛发皆萧然。"

5、神圣;高超。

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①《易·系辞上》:"圣人以此齐戒,以神明其德夫。" 朱熹本义:"使其心神明不测,如鬼神之能知来也。"

②《礼记·檀弓上》:"其曰明器,神明之也。" 孔颖达疏:"神明,微妨无方,不可测度,故云非人所知也。"

③ 五代·徐夤 《上卢三拾遗以言见黜》诗:"疾危必厌神明药,心惑多嫌正直言。"

6、汉武帝所建台名,在建章宫内,为祀仙人处。上有承露盘,有铜仙人舒掌,捧铜盘玉杯,以承云表之露。

①《文选·班固》:"神明郁其特起,遂偃蹇而上跻。" 李善注引《汉书》:"孝武立神明台。"

② 清·黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》:"内侍引入禁苑,遍观玉堂、神明、渐台、太液之胜,饷以内珍。"参阅《三辅黄图·建章宫》。

古建筑神明台

简介

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神明台,汉武帝所建台名。在建章宫中,用以安置铜柱仙人,承接天上"甘露"以求长生。东汉 班固 《西都赋》:"神明郁其特起,遂偃蹇而上跻。" 李善注引《汉书》:"孝武立神明台。"《三辅黄图·建章宫》:"神明台在建章宫中,祀仙人处,上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。"

太初元年(公元前104年),十二月,临渤海,幻想通过望祀之属,有机会到达蓬莱仙庭。因柏梁台遭了火灾,武帝到甘泉听取各地官吏汇报。公孙卿说:"黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝乃治明廷。明廷,甘泉也。"不少方士也说古帝王有的建都于甘泉。因此,以后武帝往往在甘泉接见诸侯大臣。有人建议,楼台被烧,再建必须更大,才能消灾。于是造建章宫。其东则凤阙,高20余丈。其北开凿泰液池(或"太液池"),中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,并建神明台、井干楼,高50余丈。

汉武帝时,在建章宫前造神明台,铸有铜仙人手掌承露盘以储露水,据说和玉屑服之可以求得长生。神明台保持了300多年,魏文帝曹丕在位时,承露盘尚在。文帝想把它搬到洛阳。搬动时因铜盘过大而折断,断声远传数十里。铜盘勉强搬到灞河边,因太重再也无法向前挪动而弃置,后不知所终。

汉神明台遗址为国家重点保护文物单位,有着2000余年的历史。如今由于自然侵蚀和人为破坏,现仅存夯土台基。

相关记载

1、《史记·孝武本纪

十一月乙酉,柏梁灾。十二月甲午朔,上亲禅高里,祠后土。临渤海,将以望祠蓬莱之属,冀至殊庭焉。

上还,以柏梁灾故,朝受计甘泉。公孙卿曰:"黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝乃治明庭。明庭,甘泉也。"方士多言古帝王有都甘泉者。其子又朝诸侯甘泉,甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:"越俗有火灾,复起屋必以大,用胜服之。"于是作建章宫,度为千门万户。

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前殿度高未央。其东则凤阙,高二十余丈。其西则唐中,数十里虎圈。其北治大池,渐台高二十余丈,名曰泰液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼,度五十余丈,辇道相属焉。

2、《史记·封禅书》

十一月乙酉,柏梁灾。十二月甲午朔,上亲禅高里,祠后土。临勃海,将以望祀蓬莱之属,冀至殊廷焉。

上还,以柏梁灾故,朝受计甘泉。公孙卿曰:"黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝乃治明廷。明廷,甘泉也。"方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:"越俗有火灾,复起屋必以大,用胜报之。

"于是作建章宫,度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙,高二十余丈。其西则唐中,数十里虎圈。其北治大池,渐台高二十余丈,命曰太液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、壁门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼,度五十丈,辇道相属焉。

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