''' 《禹贡》 ''' 是《 [[ 尚书 ]] 》的一篇，中国第一篇区域 [[ 地理 ]] 著作，也是中国现存最古的经学文献之一。称《 [[ 尚书·禹贡 ]] 》，简称《 [[ 禹贡 ]] 》。作者不详。内容叙述中国古代地理方物的作品。

全书一千一百九十三字，以山脉、河流为标志，将全国划分为九州，并对每州疆域、 [[ 山脉 ]] 、 [[ 河流 ]] 、 [[ 植被 ]] 、 [[ 土壤 ]] 、物产、贡赋、 [[ 少数民族 ]] 、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。

后世《 [[ 汉书·地理志 ]] 》、《 [[ 水经注 ]] 》、《 [[ 元和郡县图志 ]] 》、《 [[ 太平寰宇记 ]] 》，以及唐、宋以来许多历史地理学著作以《禹贡》为宗。

《禹贡》是《尚书》中《 [[ 夏书 ]] 》四篇最重要的一篇，全书共一千一百九十三字，分“九州”、“导山”、“导水”、“水功”和“五服”五部分。以山脉、河流作为标志，将天下划分为九个区域，即九州，对每一州范围、山脉、河流、土壤、物产、贡赋、氏族部落、交通地理等情况作简要描述。

九州：上古期洪水滔天，不辨区域，大禹治水以后，将中土分成九州，即 [[ 冀州 ]] 、 [[ 兖州 ]] 、 [[ 青州 ]] 、 [[ 徐州 ]] 、 [[ 扬州 ]] 、 [[ 荆州 ]] 、 [[ 豫州 ]] 、 [[ 梁州 ]] 和 [[ 雍州 ]] ，并扼要地描述了各州的地理概况。

导山：分九州山脉为三条四列，山系概念明确，所记的山真实可靠。以汧山、壶口山、 [[ 砥柱山 ]] 、 [[ 太行山 ]] 、 [[ 西倾山 ]] 、 [[ 熊耳山 ]] 、 [[ 嶓冢山 ]] 、 [[ 内方山 ]] 、㞶山为九山，并说明导山的目的是为了治水。

导水：叙述弱水、黑水、 [[ 河水 ]] 、瀁水、 [[ 江水 ]] 、沇水、 [[ 淮水 ]] 、渭水、洛水九条主要河流和各水系的源流、分布特征以及疏导情形。

五服：叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为 [[ 甸服 ]] 、侯服、绥服、要服、荒服五服。从此九州安定。

《 [[ 史记‧夏本纪 ]] 》及《 [[ 汉书‧地理志 ]] 》皆曾记载《禹贡》全文，自 [[ 汉朝 ]][[ 孔安国 ]] 、 [[ 郑玄 ]] ，到 [[ 宋朝 ]][[ 程大昌 ]] 、毛晃，还有苏轼、 [[ 曽旼 ]] 、 [[ 叶梦得 ]] 、 [[ 张九成 ]] 、 [[ 薛季宣 ]] 、 [[ 黄度 ]] 、 [[ 吕祖谦 ]] 、 [[ 王炎 ]] 、 [[ 呉澄 ]] 、 [[ 王充耘 ]] 、 [[ 王樵 ]] 、邵宝等专门注释《禹贡》。

较为代表性的注疏作品有程大昌《 [[ 禹贡论 ]] 》， [[ 傅寅 ]] 《 [[ 禹贡说断 ]] 》， [[ 胡渭 ]] 《 [[ 禹贡锥指 ]] 》， [[ 焦循 ]] 《 [[ 禹贡注释 ]] 》、张能恭《 [[ 禹贡订传 ]] 》、 [[ 黄翼登 ]] 《 [[ 禹贡注删 ]] 》、 [[ 夏允彝 ]] 《 [[ 禹贡古今合注 ]] 》。

古人认为《禹贡》是4,000年前的大禹之作，奉之为“经”，成为《 [[ 汉书·地理志 ]] 》、《 [[ 水经注 ]] 》、《 [[ 元和郡县图志 ]] 》、《 [[ 太平寰宇记 ]] 》，以及唐、宋以来许多地理著作征引的对象。《禹贡》被推崇到至尊的地位，成为人们必读的经典。明人艾南英在《 禹贡 [[缩略 图 注·序 ]] 》中说：“《禹贡》一书，古今地理志之祖者。”李振裕为《禹贡锥指》作序：“自禹治水，至今四千余年，地理之书无虑数百家，莫有越《禹贡》之范围者。”至清末仍有影响力。