科学教 (阿西莫夫)

科学教 (阿西莫夫) 图片来自books

科学教（英语：Scientism 或 Church of Science），是艾萨克·阿西莫夫科幻小说《基地系列》中一个虚构的宗教。科学教第一次出现在《基地》第三篇《市长》中，最后一次出现于第五篇商业王侯，它是《基地》的核心概念之一。英文原文中并没有提及该宗教的正式名称，中文译本中仅以“宗教与鬼话的混合体”“伪宗教”“科学性宗教”等字眼带过。

目录

组织

小说中的科学教组织有着一套严格的专制等级制度，各地普通科技援助人员变成了“教士”，而基地派驻各王国的大使则变成了“主教”，四王国国王被尊为仅次于“银河圣灵”的“大主教”，而塞佛·哈定自封为“首席大主教”。由基地培植起来的教士阶级把持着四个王国所有的科学技术力量，包括医疗体系、能源体系和军事设备，比如说纳克瑞昂王国星际海军基地就是不容侵犯的宗教圣殿。四个王国每一艘星际军舰都有一名技术教士，除了充当随军牧师，还是军舰的全权技术负责人。

除了派驻各王国的技术教士，基地还在当地发展培养“见习教士”。优秀的见习教士会被派送到基地的“教会学校”，由基地科学家传授科学技术的使用方法。当然，这种教学并不会传授根本的科学原理，而是伪装起来的教条神学。少数看破表面神秘现象而质问科学本质的见习教士则被要求留在端点星，进行学术研究；其他的在学习期满后被送回原籍，担任正式教士。

该宗教中存在一个专门宗教裁判所，这意味着教士阶级不受四王国世俗法律体系的制约。这个宗教裁判所也拥有权力审判世俗阶级违反教义的行为。在《市长》这一篇中，纳克瑞昂王国星际海军“温尼斯号”星际巡洋舰首席随军教士就以“亵渎银河圣灵”之名要求宗教裁判所审判该舰舰长、海军总司令、国王堂兄雷夫金王子，并发动兵变夺取该舰的指挥权，率先解除武装。

科学教组织也拥有一个传教团体，致力于扩张基地的政治控制力。在《基地》第四篇《行商》中，基地的行商却通过经济手段控制了阿斯康大公国，科学教的传播政策逐渐被放弃。第五篇《商业王侯》中行商长Hober Marlow则说：“尽管基地利用科学宗教成功控制了周边的四王国，但在更外围的恒星世界却吃不开”。

形成

在基地系列第一部小说《基地》中，一群被流放的科学家在银河帝国边陲的端点星建立了百科全书基地，以执行谢顿计划。

基地纪元79年，由于帝国式微，与端点星相邻的四郡县纷纷反叛独立，其中最强大的Anacreon (planet)|安纳克瑞昂王国对基地所拥有的科学知识与核技术虎视眈眈，并切断了端点星与帝国的联系。基地市长Salvor Hardin遂出访其他三个王国进行外交斡旋，鼓吹如果这三个王国放任安纳克瑞昂侵占端点星，将会使之形成独霸局面，未来势必会威胁到这三个国家的自身存亡。此后，这三个王国迫使安纳克瑞昂撤军。

塞佛·哈定接着向四个王国提供科学与医疗援助，以求降低四国联合侵犯端点星的可能性。然而四王国由于科学技术水平远远落后于基地，其人民将基地提供的技术援助视为魔法。端点星外派的科技援助人员无法劝说当地民将科学区别于魔法，遂将计就计，逐渐将自己伪装为魔法师或圣人，接受当地人民的膜拜。而塞佛·哈定也接受了这个事实，于是将科技援助计划伪装成一个有组织的宗教团体，将科学语言转换为宗教教义，并建立了一套宗教礼仪体系，派驻各地的科技援助人员摇身变为了神职人员。