|图像=[[File:秦始皇1.jpg|缩略图| 右居中|秦始皇|[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1545836502577&di=eab56ae4bd50a008943ef4f25eb839f2&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg3.cache.netease.com%2Fbook%2F2009%2F12%2F2%2F20091202181201b793d.jpg 原图链接][http://book.163.com/09/1202/17/5PI0PE3O00923INP.html 来自网易读书的图片]]]

[[ 秦始皇 ]] 崇尚[[法家]]治国理念，他以 [[ 秦国 ]] 原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行全国统一的法律。[[秦朝]]对于官吏的管理是很严格的，制定了很多处罚官吏的方法

[[ 秦始皇 ]] 的严酷法律引起了士人的不满，各种指责纷纷而来，不同于 [[ 秦始皇 ]] 法家的种种学说不绝于耳。由于当时社会上[[诸子百家|百家]]争鸣，严重的阻碍了 [[ 秦始皇 ]] 对征服的原六国民众思想的统一。丞相[[李斯]]认为这威胁到了 [[ 秦朝 ]] 的统治，主张严厉镇压这些士人， [[ 秦始皇 ]] 支持 [[ 李斯 ]] 的看法，并发动了[[焚书坑儒]]事件：

* 所谓“焚书”，就是 [[ 秦始皇 ]] 为了统一原[[战国七雄|六国]]人民的思想和巩固 [[ 秦朝 ]] 的统治，开始销毁除《 [[ 秦记 ]] 》之外的其他六国的史书，保留关于农业、技术、卜筮和医药的书籍。除了博士官所职，天下敢私藏诗、书、百家语的人，都命令守、尉将其藏书烧掉。有敢偶语《 [[ 诗 ]] 》《 [[ 书 ]] 》者弃市，以古非今者族。如果官吏知情隐瞒不报，也和藏书的人同等治罪（《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》）。这一政策从前213年一直执行到前206年 [[ 秦朝 ]] 灭亡。但也有人认为， [[ 秦始皇 ]] 曾下令将一些禁书保存于皇家图书馆，直到 [[ 西楚霸王]][[项羽]]攻破 [[ 咸阳 ]] 后纵火，这些书籍才彻底消失 。* 始皇三十五年（前212年），卢生说始皇曰：「臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。原上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。」于是始皇曰：「吾慕真人，自谓『真人』，不称『朕』。」，秦始皇相信不死之药的真实存在。将皆诵法孔子的儒生四百六十馀人，皆阬之咸阳。<ref group="古">《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：始皇闻亡，乃大怒曰：「吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒姦利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。」于是使御史悉桉问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边 。

* [[ 始皇 长子扶苏谏 ]]三十五年（前212年），[[卢生]]说[[始皇]] 曰：「 臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。今上治 天下 初定 ， 远方黔首 未 集 能恬倓。原上所居宫毋令人知 ， 诸生 然后不死之药殆可得也。」于是[[始皇]]曰：「吾慕真人，自谓『真人』，不称『朕』。」，[[秦始皇]]相信不死之药的真实存在。将 皆诵法 [[ 孔子 ]]的儒生四百六十馀人 ， 今上 皆 重法绳 阬 之 [[咸阳]]。<ref group="古">《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：始皇闻亡 ， 臣恐 乃大怒曰：「吾前收 天下 书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去 不 安 报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒姦利相告日闻 。 唯上察 卢生等吾尊赐 之 甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首 。」 始皇怒 于是使御史悉桉问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳 ，使 扶苏北监蒙恬于上郡 天下知之，以惩后。益发谪徙边 。</ref>

[[始皇]]长子[[扶苏]]谏曰：「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法[[孔子]]，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。」[[始皇]]怒，使[[扶苏]]北监[[蒙恬]]于[[上郡]]。</ref> 《 [[ 史记·儒林列传 ]] 》中说 [[ 秦始皇 ]] 焚书坑儒之后，[[六艺]]从此缺失。<ref group="古">《[[s:史记/卷121|史记·儒林列传]]》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。</ref>但若非大规模顶撞皇帝， [[ 始皇 ]] 对士人也不是那样不友善。如博士之廷议制度，或前述行[[封禅]]之礼，即召鲁儒士议之。

据《 [[ 史记 ]] 》记载，公元前211年（ [[ 秦始 皇36 皇]]36 年）的一年之内，连续发生三件怪事。

首先是当年出现「''' [[ 荧惑守心]]'''」的天文现象，古人把「[[火星]]」称作「 [[ 荧惑 ]] 」，[[二十八宿]]中的「[[心宿]]」简称为「心」，「 [[ 心宿 ]] 」就是现代天文学的「[[天蝎座]]」，而 [[ 荧惑守心 ]] 的出现则被称为大凶之兆，轻者 [[ 天子 ]] 要失位，严重的情况就是 [[ 皇帝]][[驾崩]]{{refTag|name=deadof|1=王立群读《史记》之秦始皇（下），着者：王立群，广西师范大学出版社，第三十二章：秦始皇之死，2009年3月出版，ISBN：7563382976}}。

同年有一块[[陨石]]在[[东郡]]地区（今 [[ 河南省]][[濮阳市]]）坠落，其间有人在 [[ 陨石 ]] 上刻上「''' [[ 始皇帝 ]] 死而地分'''」七字{{refTag|name=LiangY|1=Liang, Yuansheng. (2007). ''The Legitimation of New Orders: Case Studies in World History''. Chinese University Press. ISBN 978-962-996-239-5, 9789629962395. pg 5.}}，传入 [[ 秦始皇 ]] 耳中。 [[ 秦始皇 ]] 大怒，下令御史前去挨家查问，但没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，并焚毁了那块 [[ 陨石 ]] 。这次事件让 [[ 秦始皇 ]] 心情不快，故此他让博士作了一首《 [[ 仙真人诗 ]] 》，等到巡行天下时，走到一处就传令乐师弹奏唱歌<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：（秦始皇36年）有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人謌弦之。</ref>。

同年秋天，有一位使者从 [[ 关东 ]] 走夜路经过[[华阴]]平舒道，其间有人手持玉璧拦住使者，要求使者将王璧送至 [[ 滈池君 ]] ，并称「'''今年祖龙死'''」。使者问他缘由，那人随即失去踪影，并留下玉璧，使者惟有捧回玉璧，向 [[ 秦始皇 ]] 敍述自己的奇遇。 [[ 秦始皇 ]] 沉默了好一会，称[[山神|山鬼]]最多只能预知一年的事，并轻描澹写地指现时已是秋季，这话未必能应验。他在遣退使者后，又称「'''祖龙'''」的意思是「人的祖先」，（意指「祖龙死」与他无关）<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：（秦始皇36年）秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：「为吾遗滈池君。」因言曰：「今年祖龙死。」使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：「山鬼固不过知一岁事也。」退。言曰：「祖龙者，人之先也。」</ref>。

其后， [[ 秦始皇 ]] 让御府察看那块玉璧，竟发现该玉璧是 [[ 始皇 ]] 二十八年出外巡视渡江时，沉入水中祭拜[[水神]]的那块，故为此[[占卜]]，占卜的结果是迁徙才吉利（史记记载的卜辞称「'''游徙吉'''」），因而下令迁移三万户人家到 [[ 北河 ]] 、[[榆中]]地区，每户授给[[二十等爵]]一级<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。迁北河榆中三万家。拜爵一级。</ref>，而 [[ 秦始皇 ]] 则在公元前210年（ [[ 秦始 皇37 皇]]37 年）进行第五次巡游，亦是他有生之年最后一次巡游{{refTag|name=cutqian8|page=232-237}}。

公元前210年年尾（ [[ 秦始皇 ]] 三十七年十月）， [[ 秦始皇 ]] 踏上第四次全国巡游之旅，随行的包括他的幼子[[胡亥]]，左丞相 [[ 李斯 ]] 及执掌中车府令的[[赵高]]，右丞相[[冯去疾]]则负责留守京师<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：（秦始皇）三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。</ref>，其具体巡行路线如下：

[[ 秦始皇 ]] 一行在该年十一月到达 [[ 云梦 ]] ，在[[九疑山]]遥祭[[虞舜]]，然后乘船沿长江而下，观览 [[ 籍柯 ]] ，渡过 [[ 海渚]]{{refTag|1=zhǔ，音煮}}，经 [[ 丹阳到 ]] 达 [[ 钱塘 ]] 。到 [[ 浙江 ]] 边上的时候，水波凶险，就向西走了一百二十里，从江面狭窄的地方渡过，最后登上[[会稽山]]祭祀[[大禹]]，遥望 [[ 南海 ]] ，在那里刻石立碑<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：（秦始皇三十七年）十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海。</ref>。碑文除了颂扬 [[ 秦朝 ]] 的功德外，还有整顿吴越之地风俗的用意。据明末清初学者[[顾炎武]]的着作《[[日知录]]》载， [[ 春秋 ]] 时[[越王勾践]]为反击 [[ 吴国 ]] ，鼓励生育以增加人口，因此养成吴越地区百姓不重[[贞节]]的风气{{refTag|name=alhistory}}，故命人在碑文刻下「饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，'''禁止淫泆，男女絜诚。'''夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清」一段。碑文全篇如下：

[[ 秦始皇 ]] 之后从会稽山折回，途经吴地，声势浩大，避居当地的[[项梁]]、[[项籍]]（即 [[ 项羽 ]] ）叔侄也看到，项籍更称「吾可取而代之」。 儘 尽 管 [[ 项梁 ]] 担心 [[ 项籍 ]] 祸从口出，惹来族诛之祸，立即叫项籍噤声，但自此 [[ 项梁 ]] 对 [[ 项籍 ]] 开始另眼相看<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷007|史记·项羽本纪]]》：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。</ref>。

横渡长江后， [[ 秦始皇 ]] 沿海岸北上到达 [[ 琅琊台]]<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：还过吴，从江乘渡。并海上，北至琅琊。</ref>。这是 [[ 秦始皇 ]] 第三次到达 [[ 琅琊台 ]] ，并在当地召见方士[[徐巿]]，距离他初会 [[ 徐巿 ]] 的时间，已经有九年的时光{{refTag|name=qinyong|page=199}}。

根据《 [[ 史记·秦始皇本纪 ]] 》的描述， [[ 徐巿 ]] 当时仍未渡海向东求取仙药，故推断与 [[ 秦始皇 ]] 会面后， [[ 徐巿 ]] 随即东渡大海。由于 [[ 徐巿 ]] 在寻找仙丹的过程中花费大量钱财，害怕面对 [[ 秦始皇 ]] 的雷霆之怒，故托辞称 [[ 蓬莱 ]] 仙药虽可能取得，却总被大鲛鱼阻挡，因此无法抵达仙人岛，要求增派神箭手及装备[[连弩]]对付鲛鱼。不久 [[ 秦始皇 ]] 在晚上梦见与海神交战，海神的形状好像人，大惑不解下邀请某博士解梦，博士指海神一向以大鱼蛟龙作斥侯，一般人是不会梦见海神的，不过 [[ 秦始皇 ]] 在祭祀方面对神灵恭敬周到，却出现这种恶神，应当除掉它，然后真正的善神才会迎来<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：「蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。」始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：「水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。」</ref>。

因此 [[ 秦始皇 ]] 应允 [[ 徐巿 ]] 的要求，派遣射手捕杀鲛鱼。从 [[ 琅琊 ]] 向北直到 [[ 荣成山 ]] （今[[山东省]][[荣成市]]），都不曾遇见鲛鱼，直到到达 [[ 之罘 ]] （今 [[ 山东省]][[烟台市]][[芝罘区]]）的时候，才射杀了一头大鱼{{refTag|name=cutqian8|page=238-243}}，接着又沿海向西进发<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：乃令入海者齎捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。</ref>。

沿着[[山东半岛]]沿岸绕行， [[ 秦始皇 ]] 在抵逹 [[ 黄河 ]] 下游的 [[ 平原津 ]] （今山东省[[德州市]][[平原县]]）时，突发重病倒下{{notetag|1=中国古代文献中的“病”与现代汉语中的“病”概念不一样。一般较轻的病，在古代文献中只称“疾”，只有重病才称“病”{{refTag|name=deadof}}。}}。群臣知道 [[ 秦始皇 ]] 忌讳「死」一字，因此不敢将死字挂在嘴边，但 [[ 秦始皇 ]] 的病情仍没有好转<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。</ref>。

[[ 秦始皇 ]] 知道自己时日无多，故命人写了一封盖上御印的信，给当时正在[[上郡]]（今 陝 [[陕 西]][[榆林]]附近）监视[[蒙恬]]部队的长子[[扶苏]]{{refTag|name=Tung|1={{en}}Tung, Douglas S. Tung, Kenneth. (2003). ''More Than 36 Stratagems: A Systematic Classification Based On Basic Behaviours''. Trafford Publishing. ISBN 978-1-4120-0674-3, 9781412006743.}}，命 [[ 扶苏 ]] 回 [[ 咸阳 ]] 参与丧事，但是这封遗书却存放在中车府令兼掌印玺事务 [[ 赵高 ]] 的办公处{{refTag|name=cutqian8|page=243-246}}，没有送达 [[ 扶苏 ]] 手上<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷006|史记·秦始皇本纪]]》：上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：「与丧会咸阳而葬。」书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。</ref>。公元前210年（ [[ 秦始皇 ]] 三十七年七月）， [[ 秦始皇 ]] 在'''[[沙丘平台遗址|沙丘平台]]'''（今 [[ 河北省]][[邢台市]][[广宗县]]{{refTag|1={{ja}}{{cite web|url=http://japanese.cri.cn/chinaabc/chapter14/chapter140406.htm|title=中国百科 秦の始皇帝陵|publisher=CRI online|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130516140930/http://japanese.cri.cn/chinaabc/chapter14/chapter140406.htm|archivedate=2013年5月16日|df=}}}}）逝世<ref group="古" name="death" />{{refTag|name=cutqian8|page=238-243}}，巧合的是，秦始皇的出生地点与逝世地点，仅相距一百多公里{{refTag|name=qinyong|page=200}}。

《 [[ 史记·秦本纪 ]] 》载：「 [[ 始皇帝 ]] 立十一年而崩。」但因后来版本传抄将「立」错写「五」，造成后世以为 [[ 秦始皇 ]] 活到五十一岁{{refTag|1={{Cite news|url=http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2013-10/19/content_1312052.htm|title=《史记》修订本全球首发|language=zh-cn|publisher=人民日报|date=2013-10-19|accessdate=2013-11-30}}}}， [[ 清代 ]] 史学家[[钱大昕]]指出错误，但没有找到相关证据，直到[[南京师范大学]]团队在[[日本]][[高山寺]]所藏抄本中找到版本依据，再加上旁证材料，才将错误改过{{refTag|name=教授耗时8年为《史记》挑错：秦始皇没活到51岁|1={{Cite news|url=http://news.xinhuanet.com/book/2013-11/30/c_125785535.htm|title=教授耗时8年为《史记》挑错：秦始皇没活到51岁|language=zh-cn|publisher=扬子晚报|date=2013-11-30|accessdate=2013-11-30}}}}。

[[ 秦始皇 ]] 统一六国后，先后进行5次大规模的巡游，在名山胜地刻石记功，炫耀声威。 [[ 始皇 ]] 三十七年（前210年）， [[ 秦始皇 ]] 最后一次巡游返至 [[ 平原津 ]] 得病。秋七月，行至[[广宗县|沙丘]]平台， [[ 秦始皇 ]] 驾崩，《 [[ 史记·秦始皇本纪 ]] 》：“三十七年十月癸丑， [[ 始皇 ]] 出游。”、“七月丙寅， [[ 始皇 ]] 崩于 [[ 沙丘 ]] 平台。”， [[ 秦曆 ]] 是以夏历十月作为一年的开始，此年七月丙子朔，无丙寅日。

丞相[[李斯]]恐天下有变，乃秘不发丧，棺载辒凉车中。所至，百官奏事如故，宦者辄从车中可其奏事，独[[胡亥]]、[[赵高]]及宦者五六人知。诈为丞相 [[ 李斯 ]] 受 [[ 始皇 ]] 遗诏于 [[ 沙丘 ]] ，立 [[ 子胡亥 ]] 为 [[ 太子 ]] 。更为书赐 [[ 公子 ]][[ 扶苏 ]] 、 [[ 蒙恬 ]] ，赐死。是为[[沙丘之变]]。此年七月丙子朔，无丙寅日，八月丙午朔，有丙寅日。八月丙寅（前210年9月10日）从直道至 [[ 咸阳 ]] ，发丧。 [[ 太子胡亥 ]] 袭位，为[[秦二世|二世皇帝]]，天下始知 [[ 秦始皇 ]][[ 驾崩 ]] 。

世人只知（八月）丙寅日为发丧日，却不知 [[ 秦始皇 ]] 死之具体日期。由于秦末战火，秦代史料多亡佚，[[司马迁]]多方寻访，得知 [[ 秦始皇 ]] 死于秋七月丙寅。 [[ 秦始皇 ]] 三十七年七月丙子朔，无丙寅日，八月丙午朔，有丙寅日。 [[ 司马迁 ]] 不做考证，将其写入《[[史记]]》，是《[[史记]]》一大败笔。{{dubious||reason=司马迁不需做考证，他是将秦曆改成太初曆的一员。

[[ 秦始皇 ]] 本作书命在[[上郡]]（今[[ 陝 陕 西]][[榆林]]附近）[[监军]]的[[扶苏]]送葬，并继嗣帝位。但[[赵高]]勾结 [[ 始皇 ]][[ 少子胡亥 ]] 及丞相[[李斯]]，在 [[ 秦始皇 ]] 死后，伪造了遗诏立 [[ 胡亥 ]] 为 [[ 皇帝 ]] ，是为[[秦二世]]，并[[赐死]][[扶苏]]。

===''' [[ 秦朝 ]] 灭亡'''===

[[ 秦二世 ]] 即位后不久，前209年七月， 庶民[[陈胜]] 、[[吴广]]率领 [[ 戍卒 ]] 在 [[ 大泽乡 ]] 起事反秦并迅速壮大。 随后，天下大乱。尽管陈胜、 [[ 吴广 ]] 攻打[[关中]]失利，被秦军反扑击败，但原 [[ 东方 ]] 六国相继复国， [[ 秦朝 ]] 走向崩溃。 前207年， [[ 秦始皇 ]] 驾崩后三年， 楚将 [[ 项燕 ]] 之孙[[项羽]]在[[巨鹿之战]]中歼灭秦将[[章邯]]统帅的秦军主力。同年九月， [[ 赵高 ]] 杀 [[ 秦二世 ]] ，欲自立为帝，但遭到大臣反对，遂立 [[ 子婴 ]] 为 [[ 秦王 ]] 。即位当日， [[ 子婴 ]] 即设计诛杀 [[ 赵高 ]] ，但对 [[ 秦朝 ]] 灭亡于事无补。十月， [[ 秦王]][[子婴]]在[[灞上]]向楚将[[刘邦]]投降， [[ 秦朝 ]] 灭亡。随后 [[ 项羽 ]] 与 [[ 刘邦 ]] 争夺天下，爆发了持续五年的[[楚汉战争]]，以 [[ 刘邦 ]] 胜利建立[[汉朝]]而告终。

===''' [[ 赵佗 ]] 独立'''===

[[ 陈胜 ]] 、 [[ 吴广 ]] 起义后不久，南海尉[[任嚣]]病重，临终前把时任 [[ 龙川令 ]] 的[[恆山郡]][[真定县]]（今 [[ 河北省]][[正定县]]）人[[赵佗]]<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷113|史记·南越列传]]》：南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。</ref>召来，向 [[ 赵佗 ]] 指[[南海郡]]虽位处偏僻，远离 [[ 中原 ]] ，但佔地数千里，傍山靠海，有险可据，可以凭此成为一州之主，并提到自己有切断通往 [[ 中原 ]] 道路的打算，以抵抗 [[ 中原 ]] 流寇的侵犯。由于信任 [[ 赵佗 ]] 的能力，除了 [[ 赵佗 ]] 外，任嚣并没有将他的打算告诉他人，其后更将任命文书交给 [[ 赵佗 ]] ，让他代行 [[ 南海郡 ]] 郡尉的职务<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷113|史记·南越列传]]》：南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：「闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。」即被佗书，行南海尉事。</ref>。

任嚣不久病亡，继任为 [[ 南海尉 ]] 的 [[ 赵佗 ]] 向 [[ 岭南 ]] 的 [[ 横浦关 ]] （今[[广东省]][[南雄市]]北）、 [[ 阳山关 ]] （今 [[ 广东省]][[阳山县]]北）、 [[ 湟溪关 ]] （今 [[ 广东省]][[英德县]]境内连江入北江处）等各关口的军队传达了据险防守的指令，防止 [[ 中原 ]] 的起义军进犯，并藉机杀了 [[ 秦朝 ]] 安置在 [[ 南海郡 ]] 的官吏们，换上自己的亲信{{refTag|1=胡守为：《南越开拓先驱——赵佗》，广东人民出版社，2005年7月，第35至36页。ISBN：7-218-04928-1}}<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷113|史记·南越列传]]》：嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：「盗兵且至，急绝道聚兵自守！」因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。</ref>{{refTag|name=southviet|page=66-68}}。

公元前206年， [[ 秦朝 ]] 灭亡，此时[[桂林]]和[[象郡|象]]两郡的越人也趁机纷纷独立，古蜀王族后裔[[蜀泮]]在象郡击败其它 [[ 骆越族 ]] 的部落首领，以 [[ 螺城 ]] （今[[越南]][[河内市]] [[ 东英县 ]] 内）为都城建立了[[瓯骆国]]，自称「''' [[ 安阳王]]'''」<ref group="古">吴士连[[s:大越史记全书/外纪卷之一|《大越史记全书》外纪卷一《蜀纪》]]：「在位五十年。姓蜀，讳泮。巴蜀人也。都封溪今古螺城是也。」</ref>。随后 [[ 赵佗 ]] 出兵攻打 [[ 安阳王 ]] 并将其赶走，接着还兼并了 [[ 桂林郡 ]] 和 [[ 象郡]]<ref group="古">北魏郦道元《[[s:水经注/37|水经注·卷三十七]]》引《交州外域记》曰：「交阯昔未有郡县之时，土地有雒田。其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。设雒王、雒侯，主诸郡县。县多为雒将，雒将铜印青绶。后蜀王子将兵三万，来讨雒王、雒侯，服诸雒将，蜀王子因称为安阳王。后南越王尉佗举众攻安阳王。安阳王有神人，名皋通，下辅佐，为安阳王治神弩一张，一发杀三百人。南越王知不可战，却军住武宁县。按晋《太康记》县属交趾。越遣太子名始，降服安阳王，称臣事之。安阳王不知通神人，遇之无道，通便去，语王曰：能持此弩王天下，不能持此弩者亡天下。通去，安阳王有女名曰媚珠，见始端正，珠与始交通。始问珠，令取父弩视之。始见弩，便盗以锯截弩讫，便逃归报南越王。南越进兵攻之，安阳王发弩，弩折，遂败。安阳王下船，迳出于海。」</ref>{{refTag|name=southviet|page=68-69}}。 [[ 赵佗 ]] 考虑到 [[ 象郡 ]] 越人部落势力过大，将象郡分拆为[[交趾郡|交趾]]、[[九真郡|九真]]两郡，仅派两使者管理重大事务，日常事务仍由各部落首领自己管理{{refTag|1=钦定四库全书版本：[http://ctext.org/library.pl?if=gb&file=57125&by_title=%E5%8F%B2%E8%A8%98%E7%B4%A2%E9%9A%B1&page=15 唐司马贞《史记索隐·卷二十五－卷二十九》]：「后南越王尉他攻破安阳王，令二使典主交阯、九真二郡人」。见第15页，诸子百家：中国哲学书电子化计划}}{{refTag|name=southviet|page=69}}。约公元前203年（ [[ 汉高祖 ]] 三年）， [[ 赵佗 ]] 以[[番禺]]为都城在 [[ 岭南 ]] 地区建立南 [[ 越国 ]] ，自称「''' [[ 南越武王]]'''」<ref group="古">司马迁《[[s:史记/卷113|史记·南越列传]]》：秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。</ref>{{refTag|name=southviet|page=74}}。

===''' [[ 秦始皇 ]] 的身高'''===

据《 [[ 史记·刺客列传 ]] 》记载， [[ 燕国 ]] 使者 [[ 荆轲 ]] 企图行刺 [[ 嬴政 ]] 时， [[ 嬴政 ]] 由于不能及时拔出其佩剑，结果弄到要绕柱奔逃，十分狼狈<ref group="古" name="toolong" /><ref group="古" name="toolong2" />。

在一般的认知中， [[ 嬴政 ]] 佩带的应属[[青铜剑]] 剑 ，而 [[ 青铜剑 ]] 容易折断，故此一般 [[ 青铜剑 ]] 都是短剑，最负盛名的 [[ 青铜剑 ]] ——[[越王勾践剑]]全长仅55.6厘米，这种长度的剑随手就可以拔出。对于 [[ 司马迁 ]] 这段记载，历史学家一直都显得很困惑{{refTag|name=relive|page=42}}。

公元1974年，考古学家发现一把接近1米的 [[ 青铜 ]] 长剑，现收藏在 [[ 秦始皇 ]][[ 兵马俑 ]] 博物馆，这次考古发现推翻了以往「 [[ 青铜剑 ]] 不能铸得太长」的认知。可以推断，当年 [[ 嬴政 ]] 就是佩带这种加长版的 [[ 青铜剑 ]] ，所以在被行刺时因剑身过长，而不能及时拔出佩剑，也是可以理解的{{refTag|name=relive|page=43}}。

此外，历史学家发现拔剑困难还有另一个原因，盖因 [[ 战国时期 ]] ， [[ 帝王 ]] 及官员都习惯将佩剑「负」在身后。他们做过实验：身高在1.90米以上的人才能自行拔出背在身后达1米的 [[ 青铜剑 ]] 。根据这个实验， [[ 秦始皇 ]] 的身高应该低于1.90米，因此 [[ 秦始皇 ]] 才无法及时拔出身后的佩剑{{refTag|name=relive|page=42}}。

===''' [[ 秦始皇 ]] 的佩剑'''===

据《 [[ 复活的军团：秦军秘史 ]] 》一书所述，随身佩剑是亲政的重要标志，因此有说法指 [[ 秦始皇 ]] 在亲政后曾经让人打造两柄 [[ 青铜剑 ]] ，并在剑上刻了两个字「'''定秦'''」。一柄随身携带，一柄埋在观台下。 [[ 秦始皇 ]] 死后，随身佩剑很有可能与主人一同入葬{{refTag|name=relive|page=43}}。

===''' [[ 秦始皇 ]] 讨论禅让'''===

此外， [[ 西汉]][[刘向]]所着的《[[s:说苑/卷14|说苑·至公]]》亦记载， [[ 秦始皇 ]] 曾经与博士们讨论「禅让」的问题：

事缘六国破灭之后， [[ 秦始皇 ]] 在某日召开廷议，以三王（即[[夏禹]]、[[商汤]]、[[周武王]]）行[[世袭制]]，而五帝行[[禅让制]]，询问群臣何者为优，然后择而从之。由于这涉及皇位继承的敏感议题，博士们都对此保持缄默，只有博士[[鲍白令之]]称五帝让贤，是视天下为官天下；三王世袭，是视天下为家天下<ref group="古">刘向《[[s:说苑/卷14|说苑·至公]]》：秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是，将为之。”博士七十人未对，鲍白令之对曰：“天下官，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”</ref>。

[[ 秦始皇 ]] 认为自己德行继承自五帝，故欲「官天下」，将天下留给贤德之人，并反问 [[ 鲍白令之 ]] ，何人能承继自己的事业。 [[ 鲍白令之 ]] 当堂向 [[ 秦始皇 ]] 浇了冷水，指 [[ 秦始皇 ]] 行「桀纣之道」，在任期间推行多项工程，滥用民力过甚，与五帝的德行相比差得远。面对 [[ 鲍白令之 ]] 的一番话， [[ 秦始皇 ]] 沉默了好一会，面露惭色，最终打消了「禅让」的念头<ref group="古">刘向《[[s:说苑/卷14|说苑·至公]]》：秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下。谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，万石之虡。妇女连百，倡优累千。兴作骊山，宫室至雍，相继不绝，所以自奉者。殚天下，竭民力，偏驳自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇黯然无以应之，面有惭色，久之曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。</ref>。

事实上，由于 [[ 战国 ]] 时早有[[燕王哙]]「禅让」王位给[[子之]]的前科，而且 [[ 秦始皇 ]] 又自认为「功过三皇，德兼五帝」{{refTag|name=alhistory|page=47}}，有「禅让」的念头也不足为奇。只不过《 [[ 史记 ]] 》是研究 [[ 秦始皇 ]] 生平的最权威资料，《 [[ 史记 ]] 》没有记载该事，意味着「 [[ 秦始皇 ]] 谈禅让」一事只能作为轶事参考。

为了寻求[[长生不老]]之药， [[ 秦始皇 ]] 派遣[[方士]][[徐福]]率童男女6,000人渡 [[ 东海 ]] 求神仙。《 [[ 楚义六帖 ]] 》记载， [[ 徐福 ]] 和童男女们在到达目的地[[瀛洲]]（即今[[日本]]）之后一去不返，[[日本秦氏]]为其后代，但是有后代学者对此提出了怀疑。

[[ 秦始皇 ]] 是中国历史上一位极富传奇色彩的雄才大略的划时代人物。他是 [[ 中国 ]] 历史上第一位 [[ 皇帝 ]] ，是 [[ 皇帝 ]] 尊号的创立者，是 [[ 中国 ]] 皇帝制度创立者，也是使 [[ 中国 ]] 进入了中央集权帝制时代的第一人。他一生并天下、称皇帝、废分封、置郡县、征百越、逐匈奴、修长城、通沟渠、销兵器、迁富豪、车同轨、书同文、钱同币、币同形、度同尺、权同衡、行同伦、一法度、以法治国、焚书坑儒，对于 [[ 中国 ]] 之大一统、对于 [[ 中国 ]] 政制之创建、对于 [[ 中国 ]] 版图之确立、对于 [[ 中国 ]] 民族之传承，都起到了不可磨灭的关键作用，对后世的中国和世界产生了不可估量的深远影响。但自古以来， [[ 秦始皇 ]] 一直是一个备受争议的人物，誉之者称其为首创统一局面的“千古一帝”，毁之者则称其为专制独裁的“ [[ 一代暴君 ]] ”。

* 母亲[[赵姬 ( [[ 秦庄襄王]])|赵姬]]

* [[ 长安君]][[成蟜]]

* [[ 太后 ]] 所生二子（ [[ 帝太后 ]] 与 [[ 嫪毐 ]] 所生）

*子 [[ 婴]]

* [[ 王后 ]] ： [[ 楚夫人 ]] （ [[ 楚国人 ]] ， [[ 芈氏 ]] ，名不详。父亲为 [[ 楚国 ]] 君王 [[ 昌平君 ]] ）{{来源请求}}

* 鼓琴 [[ 姬人 ]] （名不详）。{{来源请求}}

* 随巡 [[ 美人 ]] （名不详）。{{来源请求}}

[[ 秦始皇 ]] 诸子据史可查者二十四人，但只有五人名字流传至今

* [[ 长子 ]][[ 公子]][[扶苏]]，[[自刎]]于军中。

* [[ 公子]][[公子高 ]] ( [[ 秦国]])| [[ 高]]，准备逃跑，又恐家属被杀，只好上书，请求为 [[ 秦始皇 ]][[ 殉葬 ]] ， [[ 秦二世 ]] 准其请求。

* [[ 公子]][[公子将闾]]| [[ 将闾]]兄弟三人，被迫拔剑自杀

* [[ 少子 ]] 公子[[胡亥]]，即 [[ 秦二世 ]] 。

[[Category:开 ==视频=====法 国 君主]]电视台 介绍 秦始皇帝 La Chine antique===[[Category{{#ev: 暗杀未遂倖存者]]youku|XNjQ5MjExOTQ0|center}}===千古一帝-秦始皇===[[Category{{#ev: 邯郸人]]youku|XMzI2Njc3OTQxMg|center}}