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童祥苓
艺人或艺术家
民族 中国
出生 江西南昌
代表作品 《龙凤呈祥》
《桑园会》
《群英会》
现代京剧《智取威虎山》

童祥苓(1935年),童祥苓出生在京剧世家,姐姐童芷苓是著名荀派花旦演员。童祥苓幼年学戏也受到了姐姐的影响和熏陶。他功底扎实,是马派传人。现在童祥苓虽已年过七旬,但目光还是那样炯炯有神,举手投足间透着京剧艺术家的一招一式。他把自己与杨子荣之间割舍不断的情与爱向我们娓娓道来。他说自己和杨子荣有着千丝万缕说不完的感情,一生都和杨子荣连在一起。

童祥苓为塑造好杨子荣这一角色付出了大量的心血,对杨子荣的故乡牟平也有着特殊的感情。童祥苓说:在塑造杨子荣的过程中,从最初的不了解到了解后被英雄所感动,英雄的精神,对自己影响非常大。在当时,因为家庭的原因,童祥苓也是被批斗的对象,台上扮演英雄,台下还要接受批斗。1966年,现代京剧电影《智取威虎山》拍摄完成。杨子荣这一角色立刻红遍大江南北。但是谁也不知道,童祥苓当时拍电影是为了“立功赎罪”。当时百姓家中都挂着杨子荣的剧照,可见老百姓对这一角色的喜爱。在电影拍摄过程中,童祥苓付出了辛苦与努力。每天坚持跑步2000米,练功到深夜,每天睡眠不足4小时,甚至累到便血。童祥苓费尽了半生的心血,所以杨子荣这一角色才那么深入人心,久演不衰。他感叹到:“从旧社会一个唱戏的到新社会的文艺工作者,随着时代的转变,艺术越来越被重视。”[1] [2]

事业

1983年,由著名京剧演员童祥苓和李炳淑分别组建的两个包干责任制演出队,率先冲出上海京剧院体制改革的起跑线。 从一心扑在舞台的演员变身为统领演出、经营的剧团“老板”,心怀忐忑,承包队完全自负盈亏。从联系演出、项目经营、财务收支等,全要一手抓。作为一名演员,没有任何经验,能不能稳定给大家发出工资,让剧团活下来,都是难题。

历时一年的承包期,演出邀约纷至沓来,《群英会》《甘露寺》《红娘》《武家坡》等传统戏是常演剧目。童祥苓带领团队全国跑,大家住过招待所,也睡过演出后台,辗转于大大小小的剧场,耐着酷热、严寒在临时搭建的露天舞台演出。一天演几场、一演一个月的连轴转是常态,艰辛不言而喻。苏北一个偏僻乡镇邀请团队去演出,数量庞大的农民群众知道我们来,别提多兴奋了。在最简陋的露天舞台,一天演两场。许多人看完第一场不过瘾,不愿意走,干坐着等下一场,甚至还出动派出所民警维持秩序。观众对传统文化的渴求让童祥苓很感动,千辛万苦下乡演出是值得的——身体很疲惫,内心很充实、很满足。

记得在湖南巡演,当时益阳、岳阳等地洪水灾情严重,大家心里很焦急:“作为改革试验团,应该急人民之急,想人民所想,作为文艺工作者有为灾区人民分担困难的义务。”首场演出结束后,童祥苓代表演出队提出义演,将全部收入捐献灾区人民。结果真的成了,在湘潭市工人文化宫义演京剧《龙凤呈祥》,2200张票销售一空,当时的湘潭市委领导纷纷掏钱买票,热情支持这场义演。

实行包干责任制,得失和所有演职人员相关,团队制定严格的奖惩制度,做得好奖励,做得不好处罚。巡演前,演员有梳着大背头、长头发、大辫子的,都自觉剪发,还有的剃了光头,方便化妆。演出队鼓励大家剃头,节约时间,还专门发了剃头费。结果大家异口同声,老花钱,太浪费,干脆队里买一把刮胡刀,每天刮。大家也爱护道具、盔帽、服装,因为所有的一切是与剧团的命运拴在一起的。[3]

视频

京剧电影《智取威虎山》选段:穿林海跨雪原气冲霄汉

童祥苓 张南云 京剧《坐宫》

参考文献

外部连结