[[File:紫微大帝.jpg|缩略图|紫微大帝|[https://www.gming.org/fxrm/fxcs/342547.html 圖片來源][https://www.gming.org/uploadfile/2017/0710/20170710050609179.jpg 原圖連結]]]{{copyedit|time=2019-11-09T07:21:38+00:00}}'''紫微大帝'''，[[道教]]的[[四御|四御尊神]]之一，為[[紫微垣]]的[[星君]]，[[道教]]認為，紫微垣位居蒼天眾星的正中，协助[[玉皇大帝]]掌控眾星、日月等，象徵人間的[[帝王]]，尤其主宰[[皇家]]禍福。《[[封神演義]]》中，為救父親[[周文王|西伯昌]]而無辜被害的孝子[[伯邑考]]，被封為紫微大帝。'''紫微大帝'''也被[[禪宗]]、[[天臺宗]]等寺廟奉為[[二十四天]][[護法神]]之一。<ref>[https://kknews.cc/culture/b6vk4mn.html 每日頭條]</ref>==紫微大帝的職能== 在道教神仙譜系中，最高的神為[[「三清」]]。「三清」既指[[天神]]所居住的三處勝境：[[玉清聖境]]、[[上清真境]]、[[太清仙境]]，合稱三清境；又指分別居住境的道教三位至尊 神：[[玉清大帝]]元始天尊、[[上清大帝]]靈寶天尊、[[太清大帝]]道德天尊。三清有四位輔佐的天神，地位僅次於「三清」，分別是：[[玉皇大帝]]、[[北極紫微大帝]]、[[天皇大帝]]和[[后 土黃地祗]]。四御之首為玉皇大帝，其次為北極 紫微大帝。北極紫微大帝位居天的中央，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰及四時節氣等自然現象，在中國古代民間極受崇拜。 佛教在漢化過程中，自然不可忽視這樣一位深受崇敬的執掌自然界的天神，故在水陸畫中、將他請進上堂，可見佛教在流傳過程中的靈活變通、兼容並蓄。但假如將玉皇大帝請進法會，則位置可能就不太好擺放了。 到了[[明代]]，佛教的護法神隊伍又有了大的擴展，除了已將[[古印度神話]]中的二十位天神納入佛教懲惡揚善的護法隊伍(稱二十諸天)外，又增加了道教的三位神明，即[[紫微大帝]]、[[東嶽大帝]]及[[雷神]]，使紫微大帝成為佛教[[二十四天]]之一而享受人間煙火。 紫微北極大帝在全國許多地區供奉，它來源於我國古代的星辰崇拜。北極是[[北極星]]的簡稱，又稱[[「北辰」]]、[[「天樞」]]。居於紫微垣內。[[《後漢書》]]卷四十八謂：「天有紫微宮，是[[上帝]]之所居也。」所以紫微垣又稱[[紫微宮]]，後來皇帝居住的地方稱為[[紫禁城]]。道教認為，[[北辰]]是永久不動的星，位於上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是[[「眾星之主」]]，「眾神之本」，因此對它極為尊崇。《晉書?天文志上》謂：「北極五星， 鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極，北後最尊者也；其細星，天之樞也。」並以之為「大帝之座」、天子之常居」。唐代孔穎達《書?說命中》疏：「北斗環繞北極， 猶卿士之周衛天子也，五星行於列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿佈於四方，猶諸候為天子守上也，天象皆為尊卑相正之法。」 道經中說：紫微北極大帝的職能]]是：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。紫微大帝受到歷代帝王的禮相，尤 其在[[宋代]]，常與玉皇大帝一起奉把。現在四川的大足等地，還可見到許多來代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史禮志四》載。明時，宮廷還敕建了紫微 殿，「設象祭告」。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫徽大帝的神誕日相傳是農曆四月十八日。[[紫微星]]號稱「斗數之主」。古來的研究者都把紫微星當成[[「帝星」]]，所以[[命宮]]主星是紫微的人就是帝王之相。<ref name="氣功修鍊網-紫微大帝-中天紫微北極太皇大帝">{{cite news|url=https://www.qi-gong.me/zh-tw/tculture/20141028/9818.html| title =紫微大帝-中天紫微北極太皇大帝 | language=zh | date=2014-10-28 | publisher=氣功修鍊網 | author= | accessdate=2019-2-21 }}</ref>  ==參考文獻=={{reflist}} [[Category:道家人物]]