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| 伯特兰·阿瑟·威廉·罗素 | |
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伯特兰·阿瑟·威廉·罗素 | |
| 原文名 | Yammie Nam |
| 出生 |
1872年5月18日 英国蒙茅斯郡特雷勒克 |
| 逝世 | 1970年2月2日 |
| 国籍 | 英国 |
| 职业 | 哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家 |
| 知名作品 |
《西方哲学史》 《心的分析》 |
伯特兰·阿瑟·威廉·罗素 Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell ，(1872年5月18日－1970年2月2日）英国贵族、哲学家、数学家和逻辑学家，20世纪西方最著名、影响最大的学者和活动家之一，分析哲学主要创始人。[1]
罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。
生平
罗素1872年出生于英国威尔士的一个贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵在1840年代曾两次出任英国首相，父亲安伯雷子爵（Viscount Amberley）是一名无神论者。罗素的母亲也出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。罗素是这个辉格党家庭的第二个儿子，他的教父是哲学家约翰·斯图亚特·弥尔。
1883年开始，从其兄弗兰克学欧几里德数学。在家庭教师辅导下学习。开始哲学思辨，尤其在宗教问题上。悄悄写下自己的想法在一家杂志发表。
1890年进入剑桥大学三一学院，大学前三年，他专攻数学，获数学荣誉学位考试的第七名。
1894年，参加伦理学荣誉学位考试。
1905年，描述理论首获成功。
1907年竞选议员失败。
1908年成为皇家学会会员。
1910年，任剑桥大学讲师。
1920年，访问俄国和中国，并在北京讲学一年。
1921年访问中国和日本。在伦敦和中国讲演"心之分析"。
1949年，被授予勋章。为威斯敏斯特学院演讲"原子能与欧洲问题"。
1950年，因积极参加世界和平运动，反对核战争。
罗素名言
“这个世界的问题在于聪明人充满疑惑而傻子却坚信不疑”[2]
和平主义者
罗素是一名和平主义者，他曾反对英国参与第一次世界大战，并因此被罚款并丧失了三一学院的教职。
1918年，他还因反战活动而判刑6个月。在第二次世界大战之前，他曾支持过绥靖政策，但是后来又支持与纳粹德国作战，因为他意识到希特勒必须被消灭，否则将给人类文明带来灾难。罗素始终认为，任何战争都是罪恶的，但是在一些特殊的情况下，战争是在很多种罪恶中较轻的一种。罗素曾经说：“我绝不会为了我的信仰而献身，因为我可能是错的。”这句话体现了费边社成员的性格：费边主义者就是怀疑主义者，不仅怀疑权威，而且也怀疑自己原有的看法，他们主张不断的以现实观照理论，不断辩论，不断修正对社会的认识。
1948年11月20日，在对威斯敏斯特学校学生的一篇演说中，罗素惊人地指出，美国应该先发制人，发动预防性战争，用核武器彻底摧毁苏联，因为这样的后果要比苏联研制出核武器后爆发核战争好得多。但是之后罗素改变了看法，认为核武器裁军是最好的解决办法，并从此致力于核裁军运动。
1954年，氢弹爆破成功，罗素进一步意识到核武器将可能给人类带来的灾难。
1954年4月，罗素发表了著名的《罗素—爱因斯坦宣言》，“号召世界各政府体会并公开宣布它们的目的不能发展成世界大战，而我们号召它们，因此在解决它们之间的任何争执应该用和平手段”。除了爱因斯坦在临终前数天签了字外，汤川秀树和莱纳斯·鲍林等多位科学家也都在宣言上签字。
1961年，89岁高龄的罗素参与一个核裁军的游行后被拘禁了7天。
1967年5月，他反对越南战争，一起于和让-保罗·萨特成立了一个民间法庭（后来称为“罗素法庭”），揭露美国的战争罪行。
在宗教上罗素是一个不可知论者；政治上罗素的立场接近于民主社会主义：他支持政府为穷人提供基本的生活保障，但是反对共产政权的极权统治。
主要贡献
政治
罗素是一个自由主义者，但他反对一切反抗行为所怀有的那种天生的激进态度和同志感情，却使他对社会主义者反抗贫困的斗争深表同情，因而他的自由主义并不是古典自由主义，而是具有浓厚社会主义倾向的自由主义。正是由于罗素的主张对自由的限制，他甚至把自己说成是社会主义者。他早期的两部严肃的政治理论著作分别于1916年和1918年出版的《社会重建原则》和《自由之路》。在这些书中，罗素提倡一种基尔特社会主义，这种体系有一个要求，即工人管理工业，而不是由政府管理。罗素认为，国家权力是一种势在必行的恶，应该被限制，他还把"国家权力过大"看作"现代世界不幸的根源"。
哲学
作为一位哲学家，罗素的思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一元论等几个阶段，主要贡献在数理逻辑方面，由此出发建立了逻辑原子论和新实在论，使他成为现代分析哲学创始人之一。
逻辑学
作为一位逻辑学家，罗素在数学逻辑方面具有巨大的贡献，他和怀特海共同写就了《数学原理》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，他所提出的"罗素悖论"推动了20世纪逻辑学的发展，他所主张的逻辑主义也在一定程度上推动了数学历史的发展。
历史
绝大多数分析哲学家缺乏历史感，忽视历史问题和历史研究，而罗素却对历史和历史理论终生嗜之不倦。他写过几十篇历史论文和散布历史专著，这三部是:《自由和组织》《1902-1914年协约国政策》和《西方哲学史》。其中，《西方哲学史》 [3]是一部脍炙人口的哲学史著作》。
经济
在《悠闲颂》(1935)中，罗素比凯恩斯先行一步，向那些总是一味赞扬节俭反对消费的传统经济学家挑战。他写道:"只要一个人把他的收入用于消费，那么他也就是把面包送到别人嘴里。......从这个观点来看，真正的恶棍乃是节俭的人。"他认为"节俭这可恶的罪行"是能够导致失业的。
教育
罗素对教育理论的发展有极为重要的贡献。他指出:"教育应该培养求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。"他主张的教育方法，应"减少很快的讲授而多事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣"。对于教师来说，"不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的"。他认为教育不应该是使人轻信的教育。
爱情与婚姻
1889年，17岁时与美籍爱丽丝·皮尔索尔·史密斯（Alys Pearsall Smith）认识，很快便爱上了爱丽丝。
1894年，两人结婚。
1911年，与爱丽丝结束婚姻。主要是因为罗素的不专情：他和包括奥特林·莫瑞尔（Ottoline Morrell）夫人在内的多人都曾有过亲密的接触。
1921年，与豆拉·勃拉克（Dora Black）再婚，他们育有两个孩子。
荣誉与获奖
1908年成为学院的研究员并获选为英国皇家学会院士。
1950年，著作《哲学问题》获"诺贝尔文学奖"。