*三是太史儋，司马迁在其《史记》中曾怀疑太史儋就是[[道家]]学派的创始人老子：“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。”，太史儋曾出任周朝史官，故称“太史儋”或“周太史儋”。不过许多人不认可这种观点，他们认为周太史儋后于孔子一百余年，与《[[礼记]]》等诸多典籍所记载的孔子入周问礼于老子不合，二则，据《史记》记载，他曾经西入秦会见[[秦献公]]。但至于见秦献公的年份，司马迁也没弄很清楚，他在《[[s:史記三家註/卷063|老子列传]]》中认为是孔子去世后129年，也即公元前350年。但在《[[s:史記三家註/卷004|周本纪]]》中又说是[[周烈王]]二年，即公元前374年，相差了24年。而据[[郭店楚简]]中已有《老子》的摘抄，说明那时《老子》一书已比较流行。郭店楚简的年份也定在在公元前350年至公元前300年前之间。《老子》果然为周太史儋所著，不可能一成书就流传到[[楚国]]去。所以司马迁在写到周太史儋时，用了“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否”，来表示以周太史儋为老子，只是当时的一种推测。

老子確切出生地不詳，关于老子故里的文字记载更是少之甚少，最早见于司马迁《史记•老子列传》記載老子的出生地是在[[楚国]]苦县厉乡曲仁里，今屬河南省[[鹿邑]]縣<ref>{{cite web|url=http://www.lylaozi.org.cn/zy/read.aspx?id=1117 |language=中文 |title=老子出生地的行政归属 |publisher=中華老子網 | date=2009-12-31 |accessdate=2013-01-20 }}</ref>，《汉书》、《后汉书》及《资治通鉴》也沿用司马迁的記載<ref name="大河網">{{cite web|url=http://www.dahe.cn/xwzx/sz/t20090909_1647748.htm |language=中文 |title=鹿邑涡阳争夺老子出生地 两地网友老死不相往来 |publisher=大河網 | date=2009-09-09 |accessdate=2013-01-20 }}</ref>，楚就是古代楚国，苦县就是今鹿邑县，厉乡（或作“濑乡、赖乡”）就是县城东的太清宫乡，而曲仁里就是今镇政府所在地——太清宫镇。这本是一桩铁案，历代均史不绝书。如古苦县即今鹿邑，公私著述记载者就有如下数家。《史记索隐》：“苦县本属陈国，春秋时楚灭陈，而苦又属楚，故云楚苦县。至高帝十一年，立淮阳国，陈县、苦县皆属焉。今检《地理志》，苦实属淮阳郡。”《史记正义》引《年表》：“淮阳国，景帝三年废。至天汉修史之时，楚节王纯都彭城，相近。疑苦此时属楚国，故太史公书之。”梁玉绳《史记志疑》曰：“《四书释地·又续》曰：‘苦县属陈，老子生时，地尚楚未有。陈灭于楚惠王，在春秋获麟后三年，孔子已卒，况老聃乎？史冠楚于苦县上，以老子为楚人者，非也。’余因考葛洪《神仙传》谓苦县人；边韶《老子铭》谓楚相县人，春秋之后，‘相县荒虚，今属苦’者，并乃《史记》之误。惟皇甫谧《高士传》云陈人，《经典释文·序录》云陈国苦县人，固未尝误，然《礼·曾子问疏》引《史记》作陈国苦县，岂据别本乎？” 《通典•州郡》：“真源，古之苦县，老子生于此。”《括地志》：“苦县在亳州谷阳县界。有老子宅及庙，庙中有几井尚存，在今亳州真源县也。”《历代地理沿革表》卷二十五：“苦，汉属淮阳国，后汉属陈国。三国仍称苦县。晋成康三年更名为谷阳。唐乾封元年更名真源。建元元年改曰仙源，神龙元年复名真源。宋大中祥符七年夏，更名卫真，全同。元初省卫真，入鹿邑，后迁鹿邑治，此属亳州。”《元和郡县图志》卷七：“真源县，本楚苦县，春秋时属陈，后为楚所并。隋开皇六年，后置谷阳县，理苦城，属亳州。”《历代疆域表•汉•淮阳国》：“苦县，今鹿邑县东10里楚之苦县。”