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− | 蔡权(1195~1257)字仲平,号静轩,蔡沈第三子,蔡氏九儒第四代,生于庆元元年,卒于宝佑五年,寿62岁。幼年母丧,伯母詹氏抚养,聪明英毅,肆业于家,兄弟联席自相师友,屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎,授庐峰书院山长。平生好施于人,凡宗族邻里婚丧喜事,都能倾资相赠。教授乡间,讲明义理,极其祥密,诸友皆称其得家学心传,为学者讲学能辨疑祛惑,使人心兴起,实不少让,天性之高洁与祖父无异。著有《皇极刚克要略》、《八阵图说解》、《参同契论》等书于世。 | + | {{unreferenced|time=2019-09-02T10:57:58+00:00}} |
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+ | | 姓名 = '''蔡权''' | ||
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+ | | 图像说明 = '''蔡权''' |center | ||
+ | | 出生日期 = 1195年 | ||
+ | | 逝世日期 = 1257 | ||
+ | | 别名 = 字仲平,号静轩 | ||
+ | | 职业 = 庐峰书院山长 | ||
+ | | 知名作品 = 《自咏》<br> 《游西山》<br> 《皇极刚克要略》<br> 《八阵图说解》<br> 《参同契论》等书于世。 | ||
+ | }} | ||
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+ | ''' 蔡权'''(1195~1257)字仲平,号静轩,蔡沈第三子,蔡氏九儒第四代,生于庆元元年,卒于宝佑五年,寿62岁。幼年母丧,伯母詹氏抚养,聪明英毅,肆业于家,兄弟联席自相师友,屡荐入京任职均坚以疾辞。淳佑六年以兄杭恩泽补承务郎,授庐峰书院山长。平生好施于人,凡宗族邻里婚丧喜事,都能倾资相赠。教授乡间,讲明义理,极其祥密,诸友皆称其得家学心传,为学者讲学能辨疑祛惑,使人心兴起,实不少让,天性之高洁与祖父无异。著有《皇极刚克要略》、《八阵图说解》、《参同契论》等书于世。 | ||
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赞曰:“故家乔木,世守诗书,父师之训,不远如遇,好吟诗赋,博览诸经,贤人同归,习与性成。” | 赞曰:“故家乔木,世守诗书,父师之训,不远如遇,好吟诗赋,博览诸经,贤人同归,习与性成。” | ||
+ | 蔡权(1195~1257)字仲平,号静轩,蔡沈子,蔡杭弟,蔡氏九儒第四代,生于庆元元年,卒于宝佑五年,寿62岁。代表诗作有《[[自咏]]》,《[[游西山]]》等。 | ||
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+ | 蔡权(1195~1257)字仲平,号静轩,蔡沈第三子,蔡氏九儒第四代,生于庆元元年, | ||
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+ | 卒于宝佑五年,寿62岁。幼年母丧,伯母詹氏抚养,聪明英毅,肆业于家,兄弟联席自相师友,屡荐入京任职均坚以疾辞。[[淳佑]]六年以兄[[杭恩泽]]补承务郎,授庐峰书院山长。平生好施于人,凡宗族邻里婚丧喜事,都能倾资相赠。教授乡间,讲明义理,极其祥密,诸友皆称其得家学心传,为学者讲学能辨疑祛惑,使人心兴起,实不少让,天性之高洁与祖父无异。著有《[[皇极刚克要略]]》、《[[八阵图说解]]》、《[[参同契论]]》等书于世。 | ||
+ | 赞曰:“故家乔木,世守诗书,父师之训,不远如遇,好吟诗赋,博览诸经,贤人同归,习与性成。” | ||
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蔡權 | |
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蔡權 | |
出生 | 1195年 |
逝世 | 1257 |
別名 | 字仲平,號靜軒 |
職業 | 廬峰書院山長 |
知名作品 |
《自詠》 《游西山》 《皇極剛克要略》 《八陣圖說解》 《參同契論》等書於世。 |
蔡權(1195~1257)字仲平,號靜軒,蔡沈第三子,蔡氏九儒第四代,生於慶元元年,卒於寶佑五年,壽62歲。幼年母喪,伯母詹氏撫養,聰明英毅,肆業於家,兄弟聯席自相師友,屢薦入京任職均堅以疾辭。淳佑六年以兄杭恩澤補承務郎,授廬峰書院山長。平生好施於人,凡宗族鄰里婚喪喜事,都能傾資相贈。教授鄉間,講明義理,極其祥密,諸友皆稱其得家學心傳,為學者講學能辨疑祛惑,使人心興起,實不少讓,天性之高潔與祖父無異。著有《皇極剛克要略》、《八陣圖說解》、《參同契論》等書於世。
贊曰:「故家喬木,世守詩書,父師之訓,不遠如遇,好吟詩賦,博覽諸經,賢人同歸,習與性成。」 蔡權(1195~1257)字仲平,號靜軒,蔡沈子,蔡杭弟,蔡氏九儒第四代,生於慶元元年,卒於寶佑五年,壽62歲。代表詩作有《自詠》,《游西山》等。
目錄
人物生平
蔡權(1195~1257)字仲平,號靜軒,蔡沈第三子,蔡氏九儒第四代,生於慶元元年,
卒於寶佑五年,壽62歲。幼年母喪,伯母詹氏撫養,聰明英毅,肆業於家,兄弟聯席自相師友,屢薦入京任職均堅以疾辭。淳佑六年以兄杭恩澤補承務郎,授廬峰書院山長。平生好施於人,凡宗族鄰里婚喪喜事,都能傾資相贈。教授鄉間,講明義理,極其祥密,諸友皆稱其得家學心傳,為學者講學能辨疑祛惑,使人心興起,實不少讓,天性之高潔與祖父無異。著有《皇極剛克要略》、《八陣圖說解》、《參同契論》等書於世。 贊曰:「故家喬木,世守詩書,父師之訓,不遠如遇,好吟詩賦,博覽諸經,賢人同歸,習與性成。」