'''苏洵'''（{{bd|1009年|5月22日|1066年|5月21日|catIdx=S苏洵}}），字'''明允'''<ref>苏洵号“老泉”乃误传。南宋時，“苏老泉即苏洵”之说深入人心，《三字經》即有“蘇老泉，二十七，始發憤。”之語，明清学者对此提出质疑，认为“老泉”是苏轼之号，苏老泉即苏东坡。最早提出质疑的是明代[[郎瑛]]，他在所著《七修类槁》中，明确指出“老泉为子瞻号”，“而叶少蕴《燕语》云：苏子瞻谪黄州，号东坡居士，其所居之地也。晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉，故云。又，梅圣俞有老人泉诗，东坡自注云：家有老人泉，公作此诗。又尝闻有‘东坡居士老泉山人’八字共一印，而吾友詹二有东坡画竹，下用‘老泉居士’朱文印章。据此，则老泉又是子瞻号矣，然岂有子犯父号之理？而欧阳公作者苏墓志，但言人号老苏，而不言其所自号，亦可疑者。岂此号涉一老字而后人遂加其父耶？叶、苏同时，当不谬也。”[[张燧]]在《千百年眼》一书中同意郎瑛观点。[[冯梦龙]]的《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》中仍坚持：苏洵，字明允、别号老泉。清代[[袁枚]]《随园诗话》、[[戚牧]]《牧牛庵笔记》、[[吴景旭]]《历代诗话》中，都认为“老泉”是苏东坡之号。[[章太炎]]在增修《三字经》时，就把“苏老泉，二十七”改为“苏明允，二十七”。</ref>。[[北宋]]文学家，[[四川]][[眉山]]人，[[唐宋八大家]]之一。他是[[蘇軾]]和[[蘇辙]]的父亲，父子三人被称为“[[三苏]]”，均名列“唐宋八大家”，有《嘉佑集》傳世。