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西域
,→历史沿革
{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #E6E8FA" align= center| ''' 西域<big>玉门关遗址</big> ''' ,最早指周朝诸地。自汉代以来,西域狭义上指 |-| [[File: 玉门关 、阳关以西,葱岭即今帕米尔高 遗址.jpg|缩略图|居中|[https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180429/784113e378c8491ca54d5e78a22eca48.jpeg 原 以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义 图链接][https://www.sohu.com/a/229889452_215157 来自 搜狐网 的 西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部地区等。图片]]]|-| style="background: #C0C0C0" align= center||-| align= light|
'''中文名''' : 西域 到了后来演变为我国的西部地区的含义,所以青海、西藏亦是属于西域的范围。清代的“西域”的范围位东起敦煌以西,西至巴尔喀什湖及葱岭,南至拉萨界,北至俄罗斯及左右哈萨克界,青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。
''' 中文名读 音''' 西域: xī yù|}
''' 含义西域''' 对今 ,最早指周朝诸地。自汉代以来,西域狭义上指[[ 玉门 关]]、阳 关以西 ,葱岭即今[[帕米尔高原]]以东,[[巴尔喀什湖]]东、南及[[新疆]]广大 地区 。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达 的 总称地区,包括[[亚洲]]中、西部地区等。
==历史沿革==
===汉都护府===
汉武帝以前,西域小国林立,天山以北的一些小国受到匈奴的控制和奴役。
==== 西域 三十六国====
[[File:汉武帝01.jpg|320px|缩略图|右|<big>汉武帝刘彻</big>[http://img.mp.itc.cn/upload/20170329/2d52f806a4c946bb91ee602afd3a998c_th.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/130938373_612628 来自搜狐 的图片]]]西域从汉武帝刘彻时起属于汉朝。西域三十六国是: [[ 婼羌 ]] 、楼兰(鄯善)、且末、小宛、精绝、戎卢、扜弥、渠勒、于阗、皮山、乌秆、西夜、子合、蒲犁、 [[ 依耐 ]] 、无雷、难兜、大宛、桃槐、休循、捐毒(今乌恰县)、莎车、 [[ 疏勒 ]] 、尉头、姑墨(今阿克苏县)、 [[ 温宿]](今乌什县)、龟兹(今库车县)、尉犁、危须、焉耆、姑师(车师)、墨山、劫、 [[ 狐胡 ]] 、渠犁、乌垒。三十六国中,一部分是游牧部落,另一部分是城郭之国。
西汉时各城国人口如下:龟兹8.1317万人,焉耆3.21万人,姑墨2.45万人,扜弥2.004万人,于阗1.93万人,疏勒1.8647万人,莎车1.6373万人,鄯善1.41万人,尉犁、温宿、车师前国在5000人以上,危须、皮山、精绝、乌秅、渠勒、戌卢、且末、小宛在1000人以上,单桓194人。20个城国共有3.3756万户,27.1554万人,约占西汉西域总人口的83.6%。
东汉重新设立西域都护以后,进行了干预,被兼并的小国又纷纷恢复独立。东汉时,于阗从西汉时的0.33万户1.93万人增至3.2万户、8.3万人,焉耆从0.4万户、3.21万人增至1.5万户、5.2万人,疏勒亦从0.151万户增至2.1万户。当时 [[ 于阗 ]] 、 [[ 焉耆 ]] 、 [[ 疏勒 ]] 是西域三大强国。
==== 都护城 遗址====
在此有两处古城遗址:一处是乡政府东面一公里的一座小方城池,被水流冲刷过,城垣仅存1米,夯土干打垒建筑,建筑材料为黄沙土、防潮层,拉筋建筑材料为胡杨树枝,每0.33米为一叠层,周长约百米,城内散布着青灰色陶片,有白色的刻画点云纹和水波纹,城东有一城楼,南有城门。另一处古城遗址在乡政府东面10公里公路北侧,当地人称白土墩,估计是烽燧,1928年,我国著名的史地专家 [[ 黄文弼 ]] 先生在上述两处遗址上发掘出一些存贮粮食的陶罐,认为是西域都护府设立时期士卒在这里屯守的用物。黄文弼先生还在野云沟乡东北300米处发现了另一处较大的遗址,可惜现已辟为农田,他在所著的《 [[ 塔里木盆地考古记 ]] 》中写道:“野云沟村南约半里,有一高阜,面为深沙堆集,上生芦苇,间有红陶片” <ref>[http://m.sohu.com/a/128879618_651763 帝国刀锋之西汉名将郑吉(下):首任西域最高军政长官],搜狐网 2017-03-15</ref> 。[[File:塔里木盆地.jpg| 有框300px|缩略图|右|<big>塔里木盆地</big>[http://image.thepaper.cn/www/image/16/87/858.jpg 原图链接][https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_3032379 来自澎湃 的图片]]]
西汉末年, [[ 王莽 ]] 篡位,中原骚乱,匈奴乘机统治西域,各族人民不堪敛税重苛的虐待,向东汉武帝请求3次,18国国王以送儿子到 [[ 洛阳 ]] 学习当人质真诚誓言。要求内属中原, [[ 刘秀 ]] 在立足未稳之时,十分不情愿地将西域都护府迁往龟兹乾城(今新和县境内)。
==== 汉 西域 军政长官==== 职称的发展 西汉时,都护为加于其他官号上的职称,多以骑都尉领其职,秩比二千石;东汉时为单任官职。武帝、昭帝时常在渠犁、轮台屯田,置使者校尉领护,以供应往来使者。宣帝地节二年(前68),遣侍郎郑吉屯田渠犁,与匈奴 战 争 车师,有功,迁卫司马,使护鄯善以西“南道”诸国。至神爵二年(前60),匈奴日逐王降汉,使郑吉发兵迎之,“北道”亦通,遂以郑吉为骑都尉,兼护车师以西“北道”诸国。因总领南北两道,故号都护。都护之置始于此。西汉时,都护治乌垒城(今新疆轮台东北),与渠犁田官相近,屯田都尉属都护。都护开幕府。属官有副校尉,秩比二千石;丞一人;司马、侯、千人各两人。都护职在统领大宛(今俄罗斯费尔干纳盆地)及其以东城郭诸国兼督察乌孙(伊犁河流域)、康居(今锡尔河中游地带)等行国,颁行朝廷号令;诸国有乱,得发兵征讨。乌孙与汉结姻,故尤亲倚都护。自郑吉至王莽时,连置都护不绝,前后凡十八人,姓名见于史册的有十人。宣帝时有郑吉,元帝时有韩宣、甘延寿,成帝时有段会宗、韩立、廉褒、郭舜,平帝时有孙建、但钦,新莽时有李崇。至新莽末(公元23年左右),西域乱,李崇没于龟兹,遂罢都护。东汉光武帝建武二十一年(公元45),西域十八国请复置都护,光武帝不许。明帝永平十七年(公元74),始以陈睦为都护。次年,焉耆、龟兹叛,共攻杀陈睦,遂罢都护。和帝永元三年(公元91),将兵长史班超平定西域,遂以班超为都护,驻龟兹境它乾城(今新疆库车附近,其址未详)。十四年,班超还洛阳,继任者有任尚、段禧。安帝永初元年(107),西域乱,征禧还,自此不复置都护。至延光二年(123),以班勇(班超之子)为西域长史,复平西域,遂以长史行都护之职。 ====补充==== 西汉宣帝第二年(公元前68年)派侍郎郑吉屯田渠黎(今新疆尉黎一带),与匈奴争夺东师,使护卫鄯善以西“南道”诸国安全。至神爵二年(前60年),匈奴逐日归降汉朝,郑吉派兵迎之,宣帝又命郑吉监护车师西北方(北道)各国的安全,因总领两道,遂号都护,此后“都护”就成为西汉派驻西域的最高长官的正式官名。西域都护官秩二千石,相当内地郡守,其下设副校尉、丞、司马等属吏。西域都护的设置,保证了丝绸之路的畅通,加强了民族间的团结和经济文化交流,标志西域正式归属中央政权。同时,因其在当地实行屯田政策,也在一定程度上促进了西域农业生产的发展。王莽时期撤除,东汉或设或撤,安帝永初元年(107年)撤除。[4]
元狩四年(公元前119 年),汉武帝派张骞再度出使西域,欲招引乌孙回河西故地,与西汉共同对付匈奴,仍未达到目的。但张骞派出的各位副使,访问了大宛、康居、大月氏、安息、大夏等国。这些国家与乌孙都派出使者入汉答谢,使西汉与西域诸国的联系更加密切。从此,西汉同西域的交通频繁起来。西汉王朝每年派到西域去的使臣,多则十几批,少则五、六批,每批数百人到百余人不等。这些使臣既担负着政治使命,同时也携带着许多西 汉物产,与西域诸国进行经济交流。西汉以 [[ 丝织品 ]] 为代表的商品源源不断输往西域。西域诸国也经常遣使入汉。匈奴统治者极不情愿看到西汉政府和西域各国之间联系的加强,他们或派出军队吗,或利用他们所控制的一些西域国家,劫掠汉使,遮断道路,竭力破坏汉与西域的联系。为了确保西域通道,西汉政府在西域地区进行了一系列的战争。
====历史意义====
(2)西域都护府的建立,使“汉之号令班西域矣”,标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大国家的组成部分。它是先秦时期以后中原地区同西域地区长期经济文化关系发展的历史必然。
自此天山南北各地进入中央王朝有序的管理之下,汉朝政府直接任免西域都护、以及专理西域屯田事务的戊己校尉等高级官员,册封当地首领,颁发印绶,让其管理地方日常事务。1953年,新和县一处古城遗址出土的一枚“ [[ 汉归义羌长 ]] ”的铜印就是当时汉朝授给羌人首领的 [[ 官印 ]] 。西域都护府组织和统领西域各地对匈奴侵袭的抗击,还在天山南北实行屯田,以减轻当地各民族的经济负担,解决驻军和来往使者商旅的食宿问题,莎车、车师和焉耆等地都是当时汉朝在西域的屯田中心;又修筑城堡,建立烽燧(suì),进一步拓展 [[ 丝绸之路 ]] ;西域都护府这些政治、经济、军事措施密切了西域同中原地区的关系,增强了边疆各族人民对中央政府的向心力。西域各地政治经济和社会生活的变化进一步加快。
(3)西域都护府这一管理形式以及相关政策,也因为有效地保证了西域各地民族关系的良性发展,而成为后代中央王朝统治者仿效的范例。
如十六国后 [[ 凉吕光 ]] 在统一西域后,曾仿效汉代,设置西域大都护,行使主权。唐代,在边区各族先后统辖在一个政府下之后,也分别设置了都护府。唐东北有“安东都护府”;北边有“安北”、“单于”等都护府;西北有“安西”、“北庭”等都护府;西南有“保宁”、“支南”都护府;南边有安南都护府。这都借鉴于汉代,适应了中国统一的多民族国家进一步形成和巩固的需要,有着积极的历史作用 。 ===唐都护府=== 唐代初年,唐朝军队在消灭回纥、突厥势力时,将触角伸向西域,除高昌不服统治被消灭以外,西域各国均臣服唐朝政府。不久西域统治交由安西都护府及北庭都护府进行处理,在西域设立了完备的行政体系,将西域划归陇右道,并设立安西四镇作为西域地区的主要城市,唐玄宗开元年间曾设立碛西节度使,统辖安西、北庭两大都护府,自此新疆地区成为唐朝的一部分。安史之乱后,唐朝无力控制西域,西域再次出现半独立政权。 ====元汗国==== 1206年,蒙古族杰出领袖铁木真建立蒙古汗国,被尊奉为“成吉思汗”(“拥有四海的君主”)。不久,成吉思汗率军进入新疆,把他征服的地方分封给次子察哈台,建立四大汗国之一的察哈台汗国。四大汗国中,元帝国即元朝居于宗主国地位,元朝皇帝被尊为“大汗”。与此同时,唐朝后期(9世纪中期)起从蒙古高原西迁到今天新疆地区的回鹘人的一支高昌回鹘,除了已经与当地原住民(属于白色人种)以及部分吐番人、契丹人融合,并于10世纪起改信伊斯兰教并译为“畏兀儿”之外,如今又吸收了蒙、汉、藏等民族成份,逐渐发展为近代维吾尔族。14世纪初期,察哈台汗国开始分裂为东、西两部。东部包括喀什、吐鲁番一带;西部以撒马尔罕为中心,统治帕米尔高原以西地区。今天的新疆绝大部分地区在东察合台汗国统治之下。 ====明汗国==== 明朝建立后,西域即今新疆仍然在东察合台汗国统治之下。明朝中叶,东察合台汗国演变为叶尔羌汗国(1514-1678年),直到清朝初年才被由瓦剌演变而来的漠西蒙古所灭。所以,明朝时期,西域地区并没有直接归明朝中央政权管辖,但却在我国境内的少数民族蒙古族的一支统治之下。 ====清建新疆省==== 清代,漠西蒙古成为新疆重要势力,准格尔部在康雍乾三朝与清军进行了长期的军事冲突,最终在乾隆朝彻底平定,中央王朝重新在新疆建立统治。乾隆朝相继平定大小和卓叛乱,并迎回东归的漠西蒙古土尔扈特部,此后直至清末,一直对新疆进行着稳定的统治。但随着清朝实力的衰落与西方列强的兴起,最终丢失了巴尔喀什湖以东以南的50万平方公里领土,一度全疆陷落于中亚的浩罕王国。幸亏左宗棠率领湘军收复新疆,并于1884年设立新疆省 。
==文明变迁==
古罗马人把中国与印度之间的地方称作Serindia,由Ser-( [[ 赛里斯 ]] )和-India(印度)两个词组成,意为“中国与印度之间的地方”。中国史书把这个地区称作“ [[ 西域 ]] ”,指甘肃玉门关以西地区,相当于现代地理概念的“中亚”。在中国史书中,西域所涵盖的地理范围更为广泛,有时还包括西亚, [[ 埃及 ]] 乃至东 [[ 罗马 ]] 。
===文字文明===
文字是人类社会走向文明的重要标志之一。根据这个标尺, [[ 剑桥大学 ]][[ 丹尼尔 ]] (G.Daniel)教授在1968年提出,全世界最古老的、独立起源的古文明发“六大文明”。其中,旧大陆有四个:美索不达米亚、埃及、中国、印度;新大陆有两个: [[ 墨西哥 ]] 和秘鲁。[2] 所谓“西域文明”,则指世界四大古文明(埃及、 [[ 美索不达米亚 ]] 、印度、中国)之间产生的文明 <ref>[http://www.sohu.com/a/230632861_100098218 中国古代王朝强大的标志之一就是拥有西域],搜狐,2018-05-06 </ref> 。
西域三十六国最初使用汉文。本世纪初, [[ 英国 ]] 考古学家 [[ 斯坦因 ]] (M.A.Stein)在 [[ 塔克拉玛干沙漠 ]] 腹地尼雅古城,中国考古学家 [[ 黄文弼 ]] 在罗布泊北岸土垠遗址,相继发现西汉王莽年间的汉简。
===宗教文明===
东汉末年,小乘佛教从犍陀罗(今 [[ 巴基斯坦 ]] 北部和 [[ 阿富汗 ]] 东部)传入西域。在 [[ 犍陀罗佛教 ]] 影响下,佉卢文表达的犍陀罗语成为塔里木盆地佛教经堂用语。 [[ 法国 ]] 探险家 [[ 杜特雷依·德兰斯 ]] (J.L.DutreuildeRhins)在和田收集的佉卢文《 [[ 法句经 ]] 》残卷,以及斯坦因在尼雅遗址发现的佉卢文佛经,有助于说明这一点。除了宗教用语外,于阗、鄯善、疏勒和龟兹等西域诸国,还把佉卢文当作官方文字。斯坦因在和田、尼雅、 [[ 楼兰 ]] 等地发现大批佉卢文世俗文书,主要为公元3-4世纪鄯善王国文书档案。德国吐鲁番考察队的勒科克(A.vonLeCoq)在苏巴什古城和克孜尔千佛洞还发现佉卢文题记和账本,年代约在公元7世纪。 大乘佛教兴起之后,尤其在印度笈多王朝时代,印度文化全面复兴。印度佛教徒纷纷改用婆罗谜文和梵语作为佛教经堂用语,并且对西域佛教产生重大影响。公元5世纪初,法显从长安到印度求法,途经塔里木盆地南部鄯善、于阗等地。他在游记中介绍说“从此(指鄯善国,今新疆东南部)西行,所经诸国皆如是。惟国国胡语不同,然出家人皆习天竺书、天竺语。”法显说的“天竺书”指婆罗谜文,而“天竺语”则指梵语。斯坦因在新疆米兰佛寺发现笈多体婆罗谜文,就属于这个时期。 汉代西域三十六国的土著居民,主要由讲吐火罗语、塞语(斯基泰语)等印欧语系语言的民族构成。西域最初流行的三种——汉文、佉卢文和婆罗谜文,对西域人来说,皆为外来文字。如果以文字作为文明社会的标志,那么西域文明的产生不早于公元4世纪。最早尝试用婆罗谜文拼写于本民族语言的西域人,是塔里木盆地西南的于阗人。他们大约在公元4世纪开始用婆罗谜文拼写于阗塞语,从而创造了于阗文。随后,丝绸之路北道的龟兹人和焉耆人也用婆罗谜文拼写本民族语言——龟兹语(TokharianB)和焉耆语(TokharianA),大约在公元7世纪创造了龟兹文和焉耆文。 公元840年,维吾尔——回鹘人从蒙古高原西迁中亚,并在吐鲁番等地建立高昌回鹘王国。回鹘人本来使用突厥鲁尼文,到吐鲁番后逐渐改用中亚粟特文拼写本民族语言,大约在公元9世纪创造了回鹘文。回鹘文对中国北方民族影响巨大,蒙古文就来自回鹘文,而满文又来自蒙古文。作为元帝国五族共和的象征,回鹘文与梵文、藏文、八思巴式蒙文、西夏文和汉文一道,刻写在元顺帝年间所建居庸关过街塔上。 20世纪80年代中期,英国学者埃德尔(M.Erdal)和格隆克(M.Gronke)刊布了新疆莎车发现的一批黑汗王朝文书,包括7件阿拉伯文契约,5件阿拉伯文突厥语文书,7件回鹘文突厥语文书,年代在公元11-12世纪。13-15世纪称雄中亚的察合台汗国,也用阿拉伯文拼写突厥语,通称察合台文。如今这种文字成了现代维吾尔文的标准字体,并与汉语拼音、回鹘式蒙文、藏文、壮语拼音一起,印刷在人民币上。[5] ==西域文明==
20世纪80年代中期,英国学者[[埃德尔]](M.Erdal)和格隆克([[M.Gronke]])刊布了新疆莎车发现的一批黑汗王朝文书,包括7件阿拉伯文契约,5件阿拉伯文突厥语文书,7件回鹘文突厥语文书,年代在公元11-12世纪。13-15世纪称雄中亚的察合台汗国,也用阿拉伯文拼写突厥语,通称察合台文。如今这种文字成了现代维吾尔文的标准字体,并与[[汉语拼音]]、回鹘式蒙文、藏文、壮语拼音一起,印刷在人民币上。<ref> [https://www.docin.com/p-516721865.html 西域文明的变迁],豆丁网</ref>
==相关信息==
===班超重构西域政治格局===
正是由于另一个与 [[ 张骞 ]] 齐名的杰出人士—— [[ 班超 ]] ,东汉势力才再次进入西域。汉明帝永平十六年 (73) ,班超为假司马 [[ 出塞 ]] ,将兵随奉车都尉窦固出击匈奴,首战于蒲类海(即今巴里坤湖)。 [[ 窦固 ]] 很赏识班超的胆识才能,便派他和从事郭恂一起出使鄯善。 班超是汉代史学家、《汉书》作者班固的兄弟。历史上有名的“投笔从戎”、“封侯相”、“生入玉门关”等典故,都是据他的经历概括而成。如果说,张骞是奠定了西汉时期与西域政治关系的第一人,那么班超则是东汉时经营西域的设计师。班超前后在西域长达30年,而他独立处置的第一件事,就是率36名壮士出使天山以南的鄯善。 班超是东汉出使鄯善的第一个使节。一开始,鄯善王广对久盼而至的汉使招待非常周到,但不久之后,突然变得十分怠慢。班超之所以能在西域反复变幻的政局中从容处之30年,并全身而返,很大程度上得助于他的敏感——对潜在的敌意、阴谋、即将来临的灾难,具有非同寻常的直觉。他立时觉察出鄯善王态度的变化不是礼数不周,也不是一时疏忽。他召集属下,说:“你们感觉到鄯善王广对我们的轻慢了吗?这必然是因为匈奴也派了使者来到鄯善,他一时还没拿定主意取一个什么立场。果敢的人能够见微知著,更何况其心迹已彰!”于是,班超召见了驿馆接待他们的楼兰侍者,故意诈他,问:“匈奴的使者来这儿好几天了,他们住在哪儿了?”侍者以为班超已经洞悉隐情,只得说出真相。班超立即把侍者关押起来,召集了他带来的全部36名壮士。在一番豪饮之后,班超慨然宣称:“各位随我出使绝域,为的是建功立业,封妻荫子。现在匈奴使者才来了几天,鄯善王对我们就不予理睬了。假如他把我们抓起来转交给匈奴,那么我们就死无葬身之地了。对此,我们该怎么办呢?”部属都说:“眼下生死存亡的关头,我们都舍命听从您的指挥!”于是班超说出了自己的应变之计:“不入虎穴,焉得虎子!我们只有乘夜以火攻匈奴使团的驻地。他们不知我们的底细,一定惊恐万状,措手不及,这样就能一举歼灭他们。制服了匈奴使团,必使鄯善胆破心惊,才能扭转厄运。”有人建议:“这样大的事,该和从事郭恂商议一下再动手。”班超激愤地说:“成败在此一战!郭从事是文官,听到这个计划必定手足无措以致泄密!我们死也死得冤枉!这不是壮士的作为。” 天黑之后,他们直奔匈奴人的驻地。正赶上刮起大风,班超让10名壮士拿着军鼓埋伏于驿馆后边,约好:一见火起就击鼓狂呼。其余人手执兵刃潜于大门两侧。班超在上风头放了一把火。火起,鼓噪震天,匈奴使节一片惊乱,不知出了什么事。班超亲手格杀了3个出逃的匈奴人,部下又杀死了30多个匈奴人,剩下100多都烧死在驿馆里。待到第二天,班超才通知了从事郭恂,并带着匈奴人的首级去见鄯善王广,使鄯善举国震怖。又经班超反复劝慰,晓以利害,鄯善王只得承认这一既成事实,背叛匈奴,归附汉朝,再次向朝廷派出质子。稳定了鄯善局势,班超便再次为汉朝打开了通向西域的大门。此后,班超之子班勇又建议派西域长史率500人屯驻楼兰,终于东汉之世,西域的政治格局都依班超当年的举措为依归,把楼兰/鄯善放到首要位置,作为进出西域的门户。 ===中原势力从西域淡出===
天黑之 后 秦弘始元年(339) , 年近六十 他们直奔匈奴人 的 和尚法显从长安首途 驻地。正赶上刮起大风,班超让10名壮士拿着军鼓埋伏于驿馆后边 , 西行求法 约好:一见火起就击鼓狂呼。其余人手执兵刃潜于大门两侧 。 他是行纪完整保存至今的少数西行者 班超在上风头放了一把火 。 据《隋书·经籍志》 火起 , 隋朝时尚存有关法显及西行经过的著作3种 鼓噪震天 , 即《佛国记》、《法显传》、《法显行传》 匈奴使节一片惊乱 , 而南朝 不知出了什么事。班超亲手格杀了3个出逃的匈奴 人 僧祐《出三藏记集》 ,部下 又 著录《佛游天竺记》一卷 杀死了30多个匈奴人,剩下100多都烧死在驿馆里 。 流传至今的法显行纪 待 到 底是上述4种书籍中 第二天,班超才通知了从事[[郭恂]],并带着匈奴人 的 哪 首级去见鄯善王广,使鄯善举国震怖。又经班超反复劝慰,[[晓以利害]],鄯善王只得承认这 一 种 既成事实 , 换句话说其正名究竟是什么 背叛匈奴,归附汉朝 , 学界意见尚不统一 再次向朝廷派出质子。稳定了鄯善局势 , 我们在行文中暂且称之 班超便再次 为 《法显传》也只是一个变 汉朝打开了 通 向西域 的 作法 大门 。 不过 此后,班超之子班勇又建议派西域长史率500人屯驻楼兰,终于东汉之世,西域的政治格局都依班超当年的举措为依归,把楼兰/鄯善放到首要位置 , 这毕竟不影响它 作为进出西域 的 价值与意义 门户 。
(东入沙碛)行二百余里,到尼壤城,“芦草荒茂,无复途径”,却不见居民。
<center>大汉设置西域都护府,在西域行使国家主权,从此西域纳入华夏版图!</center>
<center>{{#iDisplay:t0676f7g2yi|650560|480390|qq}}</center>
<center>《百家讲坛》(八)经略西域</center>
<center>{{#iDisplay:p0904uutntw|650560|480390|qq}}</center>
<center>西域都护 开疆拓土</center>
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<center>新疆舞蹈 西域风情1</center>
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==参考资料==
[[Category:670 中國地方志總論]]